يوم يحفل الشعب السعيد بمولد الأمل!

ملك بيان

الحوار المتمدن-العدد: 3780 - 2012 / 7 / 6 - 14:22
المحور: كتابات ساخرة
    

الأحزاب الدينية الحالمة بكهربة عراق صيف 2012م على نهج (الحالم بالكرملن لينين!)، بكهربة روسياأكتوبر 1917م، الأحزاب الوارثة كل السلطات كما كان شعار: (كل السلطات للسوفيت!)، لكن من نظير لينين الزعيم (عبدالكرلمن قاسم!)، الأحزاب الحاكمة، وبمؤازرة نظيراتها الجمعيات والمؤسسات والعتبات الروضات وسدنتها والجمعيات والقائمين عليها؛ رغم زعم الإختلاف - الإئتلاف (الذاتي - الموضوعي) بتعبير النظرية (الفرضية الجدلية الهيجلية)، توحد كلمتهم: كلمة التوحيد!، لاجتراح الفرح على خلفية وأديم مهد الحضارات القديم المجلل بسواد رافدين الحزن العميق، العراق العريق، يوم يحفلون (يهتمون)؛ فيحتفلون ".. ولاهم يحزنون" (قرآن) بتقويم أهلة أهل البيت: سانحة ساحة الحفل، حسب عبارة كارل ماركس: (ها هنا الوردة؛ فلترقصوا هنا!). سانحة يهتبلونها لإنشاد موشحات الفردوس المفقود: الأندلس توأم تغريبة القدس الهلالية، تردفها تهاليل سنة حسنة أصلها أنشودة الفرح الظافر: (طلع البدر علينا من ثنيات الوداع!) مشفوعة بلهب وحرارة نقر الدفوف (حسب كتاب الناس والعلم والمجتمع) ترحيبا برب المدينة المنورة الرسول، حيث يشاطرهم الفرح داخل قلاع خيبر آل سلول، عندما كان كعبهم وكأسهم على مستوى عال ثم على مستوى نعالي!، لأن القلوب التي لا تروح عن نفسها تصدأ (حديث شريف) كالزنجاري في آلات النفخ النحاسية في كوماندوس (فرقة ناجي) للأعراس الشعبية (السوفيتية) والأغلبية (المنشفيك) الحاكمة.. ولاغالب إلا الله!.
الأقلية (البلشفيك) المعارضة تنتقد ضمن اللعبة الديمقراطية الشوروية بتعبير العجم، مذ نهد في التاريخ البكر: صدر الثورة الإسلامية الأول (التقدمي) العامر بالإيمان على (خلفية) العرف الإيجابي الجاهلي الذي تبناه الإسلام كالضمان الإجتماعي وأصله حلف الفضول وغسلـ الجنابة والطواف حول (وول ستريت) حائط الكعبة في رحلتي الشتاء والصيف (قرآن)، بفارق تطهير بيت الله الأحد الصمد من أصنام أنداد الشرك به!، واتخاذ آل سعود نيويورك قبلة عملية والبيت الأبيض الأمركي واللوبي الصهيوني قبلة تحولوا إليها بتقية وهابية إرهابية باطنية سعودية سلفية سفلية في عالمها الظلامي منافقة لواشنطن، كما تحول السلف الصالح عن بيت المقدس أولى القبلتين وثاني الحرمين حيث الخير أنى تميلين سعودية مسعدة وبيتك على الشط!.
كان الإسلام محمدي الحدوث حسيني البقاء بثورة الطف الخالدة كل يوم عاشوراء وكل أرض كر - بلاء سوى اليوم، والإمام الحسين سبط الرسول ونجل ابن عمه علي بعل كريمته البتول فاطم الكوثر كناية عن (منشفيك) الكثرة ذاتها آنفة (الذكر) بكسر الذال لا فتحها وبسكون الكاف لا فتحها أيضا!. كناية عن نهر الكوثر في الفردوس وعن تكاثر أحفادها الحافلون اليوم، نفاذا للوعد القرآني للرسول خاتم ثالوث الديانات الإبراهمية: إن شانئك هو الأبتر! (الذي تبناه أسعد البصري القائل (حديث شريف): ما أنا بشاعر ولا ينبغي لي!). الجاهلية تسمي محمدا مذمما وأنه شاعر ساحر مجنون يقول: ما أوذي نبي مثلما أوذيت (حديث تبناه البصري الذي نبشر به ولا فخر ولا غرو! أيضا لجنبة حجبه!).
اليوم منتصف شعبان 1433هـ ذكرى مولد نجل حسين، الحجة ابن الحسن المهدي المنتظر قائم آل محمد (عجل) أرواحنا لتراب مقدمه الفداء!، ذكرى انتفاضة شعبان الشعبية المغدورة - آذار 1991م ضد الصنم إيذانا ببدء الربيع العربي بعد لأي ولتيا بوحي من صاحب صرخة الناحية المقدسة محمد تيمنا باسم جده الرسول الذي سمي مولده (مولد الهدى).
اليوم حفل (مولد الأمل) الموعود بكل الديانات الإبراهيمية والوضعية
بشروط مرجعية مراحل الشيوعية ذاتها لإقامة العدل الأممي بعد العصر السوفيتي على الأرض بعد أن ملئت جورا، شروط الترحيب بحبيبنا الذي وضعته السيدة غير العربية (نرجس) ثم غاب في باطن سرداب سر من رأى!.
العجم يطالبون قبل معدن الرسالة العرب عاربة ومستعربة؛ بشعار:
(مهدي بيا.. مهدي بيا!)، أن اقدم (عجل)!، فعل أمر كما في مأثور الدعاء المتواتر!، إلا أن العجم تلفظ ع عجل: أ = أجل!، بلغة الأطفال، لغة الأطفال على فمه.. ما أحلى لغة الأطفال!.
الحفل إعراب عن (مسرور مسعود)، يعبر فيه الحافلون والحافلات عن الحب لصاحب الزمان والمناسبة عزة وتقى، ليمتطي الحافلون حافلات نقل الركاب الحمراء بطابقين والإعتيادية بألوان باقة بقية أعراق وملل ونحل عراق عريق الهوية يعرف بها!.
الحافلات الرسمية التابعة لمصلحة نقل الركاب، خصصتها الدولة العراقية لكرنفال شعبها ولسياحها الكرام لإحياء شعيرة ذكرى المولد الأغر، وسط لعبة (نقد النقد) الذاتية - الموضوعية (المصدر السابق:
الناس والعلم والمجتمع)، نقد بالدينار مكلف لخزينة الدولة العراقية، سياسة نقد البلشفيك بين قال وغال لأخوانهم المنشفيك!، وفق قانون (نفي النفي) وإنفاذا له، (ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلا - سورة الكهف آية 54).

#ملك_بيان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات