من الخمر المعتق على شاطئ بحيرة جني سارت يستنبط اله المسيحية تعاليمه (لوقا)

يا حاج ...كيف ربطت اسم دولة (اليونان)باسم النبي يونس ؟ هذه الدولة اسمها بالانكليزية (كريس)يا ليتك تربطها باسم احد الانبياء كعادتك في التفاسير اللهلوبة .

إرسال شكوى على هذا التعليق          225 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا استاذ طلعت اول جملة في مقالك اليوم غلط وخارجه على قواعد لغة العرب وياحبذا لو تلخص مستقبلا فكرة ماتريد قوله في جملتين او ثلاثة ودون الاستشهاد بنصوص لايعترف بها اصحاب التوراة والانجيــــل تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          409 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا الجاهل الجهول الذي يكتب هذة الشرشحة حفيد من جعل الشيطان مسلما

لا يعرف ان قبرص جزيرة وسط البحر وان مافيهاش بحيرات ولا عندها بحيرة كما يقول الجهول

الشيطان كان ملازما لنبيه انظر الاحاديث الصحيحة وهذا نخسه الشيطان ليكتب هذا الجهل الفاضح المفضوح

كلف نفسه هذا الجاهل بسؤال العم جوجل عن lake of gennesaret

هايلاقي الويكيبيديا وغيرها تلطشه على قفاه وتقوله يا جاهل اقرا الاول

وطبعا هو من امة اقرأ التي لا تقرا لان نصفها لا يعرف يقرا والنصف الاخر ياخذها بالشبه لانه لو فهم يموت

وهو بيكتب ويكشف عن جهله اللي اسوأ من العورة

ولو رايتم الجهل الفاضح للجهول المفضوح في صفحة واحدة مش هايكفي مجلدات

لانه بيكتب بالشبه لان عامود النور شبه لفظي لمسعد نور اللاعب المشهور يبقى لازم اخوات

إرسال شكوى على هذا التعليق          188 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكاتب الجهول - وخسارة فيك لفظ كاتب - يدلس

اين ذكر ايها السارق المدلس ان المسيح كان يشرب الخمر على بحيرة جنيسارت

حتى النص الذي اوردته كان عن معجزة صيد السمك حتى كادت السفينتين تغرقا من كثرة السمك فاين هو شرب الخمر يا مدلس؟

نهر الخمر في جنة الهك الذي فتحها جنة دعارة وشذود ونجاسة امامه

اقول لك تب وارجع عن نجاساتك والا سيحاسبك الذي تتهكم عليه حسب ما اخبرك به نبيك انه هو الحكم العدل

ولن تجد احدا يشفع فيك لا نبيك (بنص القران) ولا الهك بتاع اقتلوا وانكحوا

إرسال شكوى على هذا التعليق          192 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن بالطبع لانؤمن ابدا ان المسيح عليه السلام شرب الخمر ولكن كتاب النصارى هو من يذكر ان يسوع سقى الناس خمرا وكذلك امه كانت تساعده وعندما يقول لوقا ان يسوع يفرق بين الخمر الجديد والخمر المعتق ويقول ان المعتق اطيب فهذا برهان على انه يعلم الفرق لانه ذاقة وشربه والا كيف فرق بين الجديد والقديم المعتق؟
انتم لاتنكرون ان شرب الخمر عندكم حلال فلماذا اللف والدوران حتى فى امور عبادتكم تشربون الخمر على انها امر تعبدى اليس كذلك
وفى كثير من نصوص الاناجيل تجد امر الخمر شىء عادى بل وعدكم يسوع انكم تشربون معه هذه الخمر فى ملكوته اليس كذلك فلماذ التزمر وقلة الادب مع استاذ محترم يحلل كيفية تاليف لوقا لانجيله والذى لايمت للمسيح بصلة اليس منكم رجل رشيد يعقل الرد ويكون حسن الخلق
لو كان عندكم نص واحد يحرم الخمر كان لكم الحق ان تتزمروا وان تتبجحوا ولكن للاسف كتابكم يبيح الخمر بل والزنى ايضا من كان منكم بلا خطية فليرمها بحجر
هذا النص وحده اجاز واباح الزنى او على الاقل لم يحرمه لاختلاط يسوع مع الزوانى والمبيت عندهم والاكل من كد زناهم
فهل هذا كذب ايضا اليس هذا من كتابكم
نرجوا الا تكذبوا كتابكم ولاتخجلوا منه

إرسال شكوى على هذا التعليق          227 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذن من كان منكم بلا خطيئة ليرجمها بحجر هو تحليل للزنا؟
المرأة المعنية مريم المجدلية لم تكن متزوجة
والاسلام منع رجم غير المحصنات
نستنتج وفقا لمنطقك العبقري ان الاسلام حلل الزنا لغير المحصنات
ياعم روح غطي على خيبتك الاول
على الاقل لن نقول لمحارمنا ارضعوا الغرباء كي يحرموا عليكم
وننصحكم عدم رمي الاخرين بالحجارة وانتم بيوتكم من زجاج منتهي الصلاحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          303 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كن موضوعيا فالقصة التي ذكرتها ليس لها علاقة بالخمر فلماذا تحشر الخمر في الموضوع هل لانك تنحسر على الخمر ولمعلوماتك وبايجابية ان محمد كان يشرب الخمر وحرمه فقط في اخر ثلاث سنوات من دعوته اقرأ الأحاديث وهذا ليس تجني
ثم انك يا اخي تأتي بالاقتباسات المغلوطة للقران عن الكتب السابقة وتعتبرها تصحيحا يعني تقلب الصحابة خطأ والخطأ صح عيب والله عيب تم انك ذكرت قصة يونس وستجد ان قرانك الملتبس لخبط فيها فقد جعل الحوت يقذف يونان في وينوي فكيف وصل من البحر المتوسط الىرشط العرب والحوت لا يعيش في المياه الحلوه يكفيك زر تس ق الهبل على المساطيل
أفيدك ان جنسارت احد شواطئ طبريا وانا زرعتها واعرقها شخصيا
ودمتم

إرسال شكوى على هذا التعليق          175 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الخمر مستهزِئة المسكر عجَاج ومن يترنَح بِهما فليس بحكيم.

لا تكن بين شريبِي الخَمر، بين الْمُتْلِفِينَ أَجْسَادَهُمْ،

لانّ السِكِّير والمسرف يفتقران

لِمَنِ الْوَيْلُ؟ لِمَنِ الشَّقَاوَةُ؟ لمنِ الْمخَاصمات لمن الكرب لِمَنِ الْجُرُوحُ بِلاَ سَبَبٍ؟ لِمَنِ ازْمِهْرَارُ الْعَيْنَيْنِ؟ لِلَّذِينَ يُدْمِنُونَ الْخَمْرَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ فِي طَلَبِ الشَّرَابِ الْمَمْزُوجِ. 31

لاَ تَنْظُرْ إِلَى الْخَمْرِ إِذَا احْمَرَّتْ حِينَ تُظْهِرُ حِبَابَهَا فِي الْكَأْسِ وَسَاغَتْ مُرَقْرِقَةً. 32فِي الآخِرِ تَلْسَعُ كَالْحَيَّةِ وَتَلْدَغُ كَالأُفْعُوانِ.
ولا تكن لها منادما على الخمر لئلا تميل نفسك اليها وتزل بقلبك الى الهلاك

هذة بعض الايات ترد على جهل من يدعي تحليل الخمر في المسيحية

اما عن الزنا فيتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          175 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

اما عن اللواط وشرب الخمر والرقص والخلاعة والمجون تعالوا نقرأ كتب التاريخ الاسلامي لخلفاء المسلمين الذين يطبقون شرع الله
اسالوا عن الوليد بن يزيد قال بن حجر العسقلاني
وقال ابو بكر بن أبي خثيمة ثنا سليمان بن أبي شيخ صالح بن سليمان قال أراد الوليدبن يزيد الحج وقال أشرب فوق ظهر الكعبة الخمر
تقول الويكيبيديا
الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية (707 - 744م) الحاكم الحادي عشر من حكام بني أمية يلقب أبو العباس. حكم سنة واحدة وشهرين من 743 إلى 744 م. عرف باستحلاله لكل حرمة، وارتكابه لكل بدعة، واقترافه لكل موبقة وفي مصادر التاريخ من أفعاله وأشعاره ما يأباه الذوق والعرف الاجتماعي، انتشرت في زمانه الدعارة، المجون
وقيل أنه عزم على أن يبني أعلى الكعبة في بيت الله الحرام قبّة يشرب فيها الخمر، ويشرف منها سكران منتشياً على الطائفين ببيت الله الحرام وقيل أنه رمى المصحف بالسهام وأنه لا يعرف عن الوليد شيء غير السكر والمجون

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

خليفة المسلمين يزيد بن عبد الملك
فذهب الى قصرها ليلومها على اعتراض موكبه واحراجه..فلما دخل عليها وجدها متزية له زينة لم يرها من قبل...فقالت: أتهجرني يايزيد؟ فتقدم يزيد منها وقبل قدميها واعتذر على هجرانه
فبقي عندها وقال لاحد حرسه: قل لهشام أن يصلي بالناس.وعاد يزيد لسابق عهده وصار لا يخرج من قصر حبابه.وفي احد الايام كان الخليفة يطعم حبابة بيده رمانا..فشرفت حبابة وثقل عليها التنفس واختنقت حتى ماتت بين يديه.صدم يزيد وهو لا يصدق مايرى وبقي يعانق حبابة ويعانقها وهي ميته..
ولم يدفنها وبقي اربعة ايام ينام بجانب جثتها ولا يسمح لأحد بالاقتراب منها...حتى انتنت الجثة ومع ذلك لم يتركها يزيد..وكان يقول: لا يهون علي ان ادفن قرة عيني تحت التراب
واثناء نومه امر اخوه هشام بغسل الجثة ودفنها فلما قام الخليفة وسأل عنها ذهب الى قبرها ونبشه...واخذ يعانق الجثة وهو يبكي.. ولم يزل كذلك حتى أغمي عليه...ومن شدة حزنه مرض..وصار طريح الفراش ولما أحس بدنو أجله أوصى أخاه هشام بن عبدالملك بدفنه مع حبابة في قبر واحد..
ولم يبق يزيد بعد حبابة الا اقل من عشرين يوما ثم توفي حزنا عليها ودفن الى جانبها...

إرسال شكوى على هذا التعليق          215 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نكاح الفريند والمتعة والمسيار والمطياف
نكاح المحلل وزوجة المسلم يركبها كوبري كي ترجع اليه
وماذا تسمي التمتع بالرضيعة الرضيعة
وماذا تسمي ما استمتعتم بهن فاتين اجورهن (وليست مهورهن) فريضة
وماذا تسمي ملكات اليمين وللمسلم ان ينكح امه واخته وجميع قريباته ان كن ملكات يمين
وماذا تسمي وامراة مؤمنة وهبت نفسها ... ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين
وماذا تسمي قول عائشة ما اري ربك الا يسارع في هواك
وماذا تسمي اللائي لم يحضن فعدتهن ثلاث اشهر
وماذا تسمي نكاح خمسيني لبنت في التاسعة احضروها له من على الارجوحة
وماذا تسمي جنة الدعارة في حضرة الله والشذوذ واللواط وانهار الخمر واللبن

إرسال شكوى على هذا التعليق          227 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما ذكرته تحلل الخمر لانه يقول قليل من الخمر يفيد ولا تكن مدمنا ولا تكن منادما
يعنى اشرب الخمر ولكن لاتكن مدمنا اليس كذلك يا محب
فلا تحرف تحليلكم للخمر
والا يكون كتابكم متناقض فيسوع شرب الخمر واشرب الناس الخمر فى فعرس قانا
وكان يشرب مع تلاميذه وفى عشاءه الاخير وعدهم انهم سيشربون معه فى ملكوته من خمره اليس كذلك

واما عن افعال البشر من حكام وغيرهم فهم ليسوا حجة على الاسلام نحن نتحدث عن منهج شرعى ومنهج الهى فالخمر عندنا محرمة والزنى محرم الخ ولكن من يفعل ذلك فله عقاب دنيوى وهو الحد اما الجلد واما الرجم او التوبة لعل الله يتوب عليه انه هو التواب
فلا تضحك على نفسك وتاتى بما يفعله البشر مناقضا ما قاله الله ورسوله وتحتج به علينا كذبا وافتراءا

إرسال شكوى على هذا التعليق          169 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نستنتج وفقا لمنطقك العبقري ان الاسلام حلل الزنا لغير المحصنات
--
الاسلام حرم الزنى
قال تعالى (الزانية والزانى فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تاخذكم بهما رافة فى دين الله )ا
اذن الغير محصنة تجلد مائة جلدة
والمحصنة ترجم لحديث رسول الله
اما فى تشريعكم
عقاب الزانية الذى اباحه يسوع وتغاضى عن العهد القديم ونسخه مع انه كاء مكملا لا ناقضصا
قال
تثنية 22-23اذا كانت فتاة عذراء مخطوبة لرجل فوجدها رجل في المدينة واضطجع معها (24)فأخرجوهما كليهما إلى باب تلك المدينة وارجموهما بالحجارة حتى يموتا الفتاة من اجل انها لم تصرخ في المدينة والرجل من اجل انه اذل امرأة صاحبه فتنزع الشر من وسطك
يوحنا8 عدد4: قالوا له يا معلّم هذه المرأة أمسكت وهي تزني في ذات الفعل-وموسى في الناموس اوصانا ان مثل هذه ترجم.فماذا تقول انت-قالوا هذا ليجربوه لكي يكون لهم ما يشتكون به عليه.واما يسوع فانحنى الى اسفل وكان يكتب باصبعه على الارض-ولما استمروا يسألونه انتصب وقال لهم من كان منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر
رد مخالف لما جاء يكمله
اما عن كونها لم تكن متزوجه فهى كانت داعرة اى ان الزنى عندها مهنة اليس كذلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          312 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا اعرف لماذا تكذب و باي منطق تتكلم
المسيح قال من كان بلا خطيئة فليرجمها
اي انه لم يمنعهم من رجمها بل قال تفضلوا
هل قال ممنوع ان ترجم؟
هل قال لايجوز ان ترجم؟
اكرر عسى ان تفهم لقد قال لهم تفضلوا ارجموا
فان امتنعوا فذلك قرارهم
لقد فضح نفاقهم فامتنعوا من تلقاء انفسهم
اذ لايجوز في كل الشرائع ان يقرر الرعاع في الشارع الحكم على الخطاة وتنفيذه كما فعل الاسلاميون من حاملي تفكيرك ومنطقك وعقليتك قبل يومين في مدينة السويس بالطالب المسكين الذي قتلوه لانه يوصل خطيبته الى بيتها
هذا افراز حديث نبيك الذي تسميه رسول الله الذي اوصاكم بان تغيروا المنكر بايديكم
وكأنكم قديسون لم ترتكبوا منكرا في حياتكم
اليس ارضاع الكبير وهو ايضا حديث لنبيك مثل الرجم فلماذا تخجل منه وتتجنب التعليق عليه
ساسالك مرة اخرى
ايهما اهون عليك
ان تعفو عن زانية
ام ان يرضع غريب من احدى محارمك
لنرى اي النبيين انت مستعد ان تطيع؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          343 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حمورابي سعيد

يا حاج ...كيف ربطت اسم دولة (اليونان)باسم النبي يونس ؟ هذه الدولة اسمها بالانكليزية (كريس)يا ليتك تربطها باسم احد الانبياء كعادتك في التفاسير اللهلوبة .

عزيزي .. اليونان على ذا النون وليس على اسم يونس ... شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          201 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كنعــان شـــماس

يا استاذ طلعت اول جملة في مقالك اليوم غلط وخارجه على قواعد لغة العرب وياحبذا لو تلخص مستقبلا فكرة ماتريد قوله في جملتين او ثلاثة ودون الاستشهاد بنصوص لايعترف بها اصحاب التوراة والانجيــــل تحية

يعني هل لديكم الإدراك أو استيعاب عند تلخيص الكلامي ..عزيزي لا تعلم كم ابذل من الجهد لفهم النص التوراتي أو الإنجيلي ومن ثم تحويله إلى قصه مفهومه بلغه بسيطة يسهل فهمها ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

محب

هذا الجاهل الجهول الذي يكتب هذة الشرشحة حفيد من جعل الشيطان مسلما

لا يعرف ان قبرص جزيرة وسط البحر وان مافيهاش بحيرات ولا عندها بحيرة كما يقول الجهول

الشيطان كان ملازما لنبيه انظر الاحاديث الصحيحة وهذا نخسه الشيطان ليكتب هذا الجهل الفاضح المفضوح


أيها الواعي غير الجهول افهم ما قلته ..هذا قولي .. جني سارت على ما اعتقد هي بحيرة بالقرب من اليونان أو قبرص .. لان كلمة اليونان تعني ذا النون

إرسال شكوى على هذا التعليق          195 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

محب

الكاتب الجهول - وخسارة فيك لفظ كاتب - يدلس

اين ذكر ايها السارق المدلس ان المسيح كان يشرب الخمر على بحيرة جنيسارت

حتى النص الذي اوردته كان عن معجزة صيد السمك حتى كادت السفينتين تغرقا من كثرة السمك فاين هو شرب الخمر يا مدلس؟


انتبه إلى النص الإنجيلي..فالذي شرب الخمر العتيق لا يرغب بالجديد لأنه يقول أي المسيح قال ..العتيق أطيب.. أكيد عن تجربه ............. 37 وليس احد يجعل خمرا جديدة في زقاق عتيقة لئلا تشق الخمر الجديدة الزقاق فهي تهرق والزقاق تتلف. 38 بل يجعلون خمرا جديدة في زقاق جديدة فتحفظ جميعا. 39 وليس احد اذا شرب العتيق يريد للوقت الجديد لانه يقول العتيق اطيب

إرسال شكوى على هذا التعليق          299 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

5 - محب
2012 / 7 / 6 - 01:33
التحكم: الحوار المتمدن سلامة شومان

نحن بالطبع لانؤمن ابدا ان المسيح عليه السلام شرب الخمر ولكن كتاب النصارى هو من يذكر ان يسوع سقى الناس خمرا وكذلك امه كانت تساعده وعندما يقول لوقا ان يسوع يفرق بين الخمر الجديد والخمر المعتق ويقول ان المعتق اطيب فهذا برهان على انه يعلم الفرق لانه ذاقة وشربه والا كيف فرق بين الجديد والقديم المعتق؟

العزيز سلامه .. أكيد مثل ما تفضلت به .ولكنهم يريدون اله يتماشى مع أهوائهم وغرائزهم وهذا ليس غريبا على الوثنيين فقد قال من اقبلهم أهل مكة عندما نسبوا لله الفواحش ... {وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }الأعراف28.. تحياتي وتقديري لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          389 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وسام يوسف

اذن من كان منكم بلا خطيئة ليرجمها بحجر هو تحليل للزنا؟
المرأة المعنية مريم المجدلية لم تكن متزوجة
والاسلام منع رجم غير المحصنات
نستنتج وفقا لمنطقك العبقري ان الاسلام حلل الزنا لغير المحصنات

العقوبة تضع على الجميع طالما هناك تعميم .. فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ... شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          312 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

منير يوسف

كن موضوعيا فالقصة التي ذكرتها ليس لها علاقة بالخمر فلماذا تحشر الخمر في الموضوع هل لانك تنحسر على الخمر ولمعلوماتك وبايجابية ان محمد كان يشرب الخمر وحرمه فقط في اخر ثلاث سنوات من دعوته اقرأ الأحاديث وهذا ليس تجني
ثم انك يا اخي تأتي بالاقتباسات المغلوطة للقران عن الكتب السابقة وتعتبرها تصحيحا يعني تقلب الصحابة خطأ والخطأ صح عيب والله عيب تم انك ذكرت قصة يونس وستجد ان قرانك الملتبس لخبط فيها فقد جعل الحوت يقذف يونان في وينوي فكيف وصل من البحر المتوسط الىرشط العرب والحوت لا يعيش في


عزيزي...شربه عن جهل بحدود الله ليس هو فقط بل كثيرون .. ألان الايه التي منع اقتراب الصلاة في حالة السكر أكدت ذلك .. ولكن لما نهاهم في موضع أخر انتهوا عنه .. اما عن القصة التي جاء بها لوقا مشابه لقصة ذا النون .. القران لم يحدد مكان البحر ولكن كتابكم المقدس هو من بداء بالقصة من اليونان .. أما القران ذكرها لبعد عقائدي وليس لقدسية مكانية

إرسال شكوى على هذا التعليق          211 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اليس ارضاع الكبير وهو ايضا حديث لنبيك مثل الرجم فلماذا تخجل منه وتتجنب التعليق عليه
ساسالك مرة اخرى
ايهما اهون عليك
ان تعفو عن زانية
--
لاتنسى ان يسوع الاله الكبير قوى عندكم كان يرضع من مخلوقته مريم هل تصدق ان الاله يرضع وكم لترا يحتاج لرضاعه

العفو عن الزانية ليس من نبى جاء بامر الله لكى يكمل ما جاء به موسى عليه السلام
ولكنه نسخ ما جاء به موسى من تشريع ابدى لكم

ثم العفو عن الزوانى سينشر الفاحشة اكثر وخاصة اذا جاء من نبى وهذا لم يحدث ابدا من المسيح عليه السلام
ثم يكون علنى كما هو الان حادث فى الدول الحاكمة باسم الصليب بل وبالفعل يحدث فى الكنائس ومع الاطفال وبابا الفاتيكان اعتذر عن امر وفعل هؤلاء القساوسة الذين فعلوا هذه المصائب ولم يفعل معهم اى شىء
يا استاذ وسام القسوة احيانا تكون حلا مفيدا للمجتمعات كلها
وشرع الله رحمة للبشرية كلها لاتنظر الى الزانى والزانية او السارق بل انظر الى مجتمع باكمله نريده نظيفا طاهرا فرجم واحد او اثنين لايضر وقطع يد سارق او اثنين لايضر للحفاظ على مجتمع كامل بالملايين

إرسال شكوى على هذا التعليق          313 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم اكن لادخل على هذه الصفحة النتنة لولا اني رايت في باب اخر التعليقات مداخلة الاخ محب.فارجوا ان لا تأخذوا ما يكتبه عطعط بجدية...لا نريد ان نكون مثلهم :اوتوماتيك كالالات

عندما قارب عرفات وباراك على الاتفاق في كمب ديفيد برعاية كلنتون, دخل على الخط المزاودين والمتطرفين, فمن ناحية كان الهرم النجس صاحب الصوت الحريمي ياسين يهدد عرفات ويلوح بالخطوط الحمر لكرهه للسلام.اتي شارون مستغلا التصرفات القسرية للامة الامية ودخل الى ساحة الاقصى لان القانون الاسرائيلي يعطي الحق لاي مواطن زيارة اي مكان عام ضمن حدود الدولة , لكن هدفه كان الاستفزاز عالما بردة فعل القطيع الحتمية من صغار العقول الذين يشكلون غالبية امة الحيض والبيض.هكذا كان ثنائي التطرف والعنصرية ياسين وشارون الواحد للاخر ظهيرا: الاول بعرقلة السلام والثاني باعطاء شرارة الحرب التي اكلت الاخضر واليابس وفتتت بقايا فلسطين الى جزئين
هذه هي سنتهم: التصرف بقسرية وبدون عقل ولا حرية,تغلب عليهم المزايدات الكاذبة والجنوج نحو العنف والانقسامات والتناحر
فدعونا لا نتشبه بهم رجاءاً

إرسال شكوى على هذا التعليق          353 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اسالك عن رضاع الكبير فتسالني كم رضع المسيح من امه
الهذا الحد وصلت السفاهة
تحاول ان تهين مريم التي وصفها قرآنك بانها اطهر نساء العالمين
ومع ذلك ساجيبك بما يستحق سؤالك
المسيح رضع كطفل بقدر مارضع محمد من آمنة بنت وهب التي ولدته بعد وفاة ابيه باربعة سنوات
ارتحت؟
ناتي الى العفو عن الزانية
ان نبيك عفا عن قتلة ولصوص قريش وجعلهم صحابة لمجرد انهم اغنياء ، وتنتقد عفو المسيح عن زانية بعد ان حذرها الا تزني مرة اخرى؟
تستكثر على نبي ان يعفو عن زانية
لو فعلها نبيكم اما كنتم طبلتم وزمرتم لنبي الرحمة
اي منطق هذا
ساسالك ، الم يجعل دينكم عقوبة القاتل القتل؟
لكن دينكم اعطى بنفس الوقت الحق لاهل القتيل بالعفو عن القاتل واطلاق سراحه دون اية عقوبة
وتستكثر ان يعفو المسيح عن زانية
بينما تقبل ان يكون هناك قتلة احرارا طلقاء لمجرد انهم يملكون المال لرشوة اهل قتيل يهمهم مال الدية اكثر من دم قتيلهم ؟اهذا مجتمعكم النظيف؟
المشكلة انكم لا تفكرون باية نظافة خارج اجهزتكم التناسلية
واعود لاسالك السؤال الذي تخجل من مواجهته
تتحدث عن مجتمع نظيف و طاهر ونبيك حلل ارضاع النساء للرجال الغرباء

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا لااسأل عن ارضاع بشرى بل ارضاع اله كما تعتقدون فمن باب اولى الارضاع البشرى جائز ولكن الاله يرضع هذه هى المعضلة وهذا هو سب الاله وجرم من الف كتابكم
ومريم التى اذكرها انا ليست مريم التى فى كتابنا
لانكم لاتؤمنون بمريم ابنت عمران التى احصنت فرجها -لانكم تؤمنون بمريم اخرى لاتعرفون اسم والدها بل وانتم انفسكم تنكرون معرفة مريم التى فى قرآننا
ومريم فى قرآننا عذاراء وبقيت عذراء اما مريمكم كانت متزوجة من يوسف النجار فكيف تكون عذراء هل العذراء تبقى عذراء بعد زواجها ؟
ومريم فى كتابكم المؤلف كان لها اولاد غير يسوع وكتابكم هو من يقول ذلك وليس انا
انما مريم ابنت عمران عندنا لم يكن لها اولاد الا المسيح عليه السلام فلم تنتفى عنها صفة العذراء

العفو فى كتابنا واقامة الحد يكون من خالق الكون ومنزل القران
فالنبى ما هو الا مبلغ رسالة ربه
وحدود الله يجب ان تنفذ كما امر الله لذلك عندما اتاه اسمة لاجل رفع حد السرقة عن المخزومية قال له افى حد من حدود الله يا اسامة والله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها
هل رأيت وعرفت معنى العدل
اماالتوبة فهى بين العبد وبين ربه والله يتوب على من يشاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          208 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلامة شومان اختصاصي لف ودوران
انتم تسمون فاطمة بنت محمد فاطمة البتول
البتول هي من لم تعرف رجلا
وفاطمةانجبت 4 او 5 اولاد من علي بن ابي طالب اليس كذلك
فكيف تكون بتولا؟ هل انجبتهم بالمراسلة؟
لكن هذا لم يكن موضوعنا
اعيد السؤال الذي تتجنب الاجابة عليه للمرة الثالثة بطريقة اخرى
هل تقبل ان تقوم احدى قريباتك بارضاع السائق او الطباخ كي يحرم عليها وفقا لحديث نبيك الصحيح الذي ليس له من تفسير الا اللي بالي بالك

إرسال شكوى على هذا التعليق          156 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وجب عليك الان ان تاتى لنا بمن سمى السيدة فاطمة بالبتول
انا اعرف ان فاطمة رضوان الله عليها انها الزهراء ولم اسمع انها البتول مطلقا الا من الشيعة لذلك احيل سؤالك الى الشيعة وهم يجاوبونك على سؤالك
انما نحن اهل السنة لانعرف الا ما عرفه لنا ربنا ورسولنا صلى الله عليه وسلم
والذى اعرفه عن مريم ابنت عمران انها الوحيدة التى قيل عنها البتول لانها لم تتزوج -وخاصة من النساء المذكورة فى القران
والله تعالى اعلى واعلم

اما عما ذكرته عن ارضاع الكبير قلنا قبلا انه كان امرا خاصا وليس عاما
وشرعنا يحرم خروج المرأة من بيتها الا للحاجة فقط او لعمل يخص المرأة ويحرم الخلوة ويحرم الاختلاط
فليس هناك فى شرعنا ما يجعل المرأة تنفرد برجل او تختلط برجال
وانا اتحدث عن شرعنا وليس ما هو سارى اليوم فى بلادنا من معاصى وفتن والاعراض عن منهج الله بسب الفكر العلمانى والفكر الالحادى والتشبه بالغرب الكافر
شرع الله هو (وقرن فى بيوتكن )ا ولاتخرج الى سفر الى مع محرم الخ
هل وصلتك المعلومة
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          303 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والشيعة ماهم؟ مسيحيين ام هندوس؟
الا تعترف انهم مسلمون
هل تعرف الاسم الرسمي لايران؟
هل هو جمهورية ايران الشيعية؟ام جمهورية ايران الاسلامية؟
ولماذا علينا ان نعتبر حضرتك المسلم الحقيقي ونكذب من هم الاقرب لآل البيت؟

والاهم ماعلاقة خروج المراة للعمل كي تقحمه بارضاع الكبير
ارضعيه يحرم عليك قالها نبيك لامراة جالسة في بيتها كي ترضع رجلا يدخل عليها في البيت التي هي جالسة تقر فيه كما اوصاها وليس امراة تعمل
فلماذا تخلط الاوراق بهذه الطريقة المضحكة
اما قولك ان ارضاع الكبير جاء لحالة خاصة فعذر اقبح من ذنب
من افتى بذلك؟حضرتك؟
هل توجيهات نبيك لاتصلح الا لمرة واحدة وحالة واحدة
ولماذا لاتصلح في كل الحالات المشابهة عندما تختلي المراة برجل غريب لاي سبب
واذا كان الحديث كما تدعي لحالة خاصة فلماذا لم يقل نبيك انه توجيه لتلك المرة فقط وعلى المسلمين ان لايعملوا به لاحقا
عندما تواجه سؤالا محرجا عن الاسلام فانك تلفق تفسيرات من بنات افكارك لم يقل بها اي من مفسريكم
وانا متاكد انك انت نفسك لاتصدقها لكنك تنفذ وصية نبيك الذي حلل الكذب في سبيل نصرة الاسلام
لماذا
لانه يعرف ان الصدق ليس في صالح الاسلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          296 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل تقبل ان تقوم احدى قريباتك بارضاع السائق او الطباخ كي يحرم عليها وفقا لحديث نبيك الصحيح الذي ليس له من تفسير الا اللي بالي بالك
--
انت تفهم بالشقلوب اليس هذا هو كلامك اعلى
كان ردى عليك هو اننا لاخلوة عندنا ولا اختلاط كما هو الشائع عندكم
والعاقل من يفهم كلامى
والحكمة تخرج من افواه الانبياء والمرسلين فالنبى صلى الله عليه وسلم بكلمات معدودة ازاح هواجس الشيطان
لقد ربى الصحابى وزوجته الولد الصغير حتى صار شابا ورجلا يعنى الصحابى اصبح كا أب له والزوجة اصبحة كا أم له ولكن الشيطان ووسته وعمله بدأت تؤثر على الزوج
فاشتكت الزوجة للرسول وهى الكبيرة فى السن -فقال لها النبى ارضعيه يحرم عليكى يالله ما هذه العظمة وهذه الحكمة
لو فكرت فى الامر قليلا لوجدت الحكمة تخرج من ثنايا رسول الله صلى الله عليه وسلم ارضعيه يحرم عليكى وهى بمنزلة امه اتفهم هى بمنزلة امه ولكنكم دائما تنظرون الى الامور بنظرة كتابكم المملوء بالدعارة والعرى وجماع الاب مع زوجة الابن والابن مع زوجة الاب وبنات للتدفئة الخ الخ كلام يندى له الجبين
ولا تنظروا للامور بنظرة الحق والانصاف
لكن يسوع يبيح الزنى ويعفو عن الزوانى مش مهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          199 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اما عن ايران فلا يعنينى اسمها فنحن اعلم بشئون ديننا
فهى بها مسلمون حقا من اهل السنة ولكن الغالبية العظمى فيها من الفرقة الاثنى عشرية هم قوم لايمتون للاسلام بصلة وان كانوا يقرؤن القران ويصلون ويصومون الخ
لانهم لافرق بينهم وبين النصارى فى شركهم لله
واقولها واعلنها لكم لافرق بينهم وبين النصارى لشركهم بالله فانتم جعلتم المسيح الها
وامه الها والثالوث الها والصليب الها الخ
هم جعلوا الامام على رضى الله عنه الها والحسن والحسين الهة والسيدة فاطمة الها الخ
علاوة على امور اخرى عديدة نحن الموحدون نعرفها جيدا
فالشرك واضح جدا بينكم وبينهم
والشرك لايحتاج لتعريف ولا لتفسير فهو بين للعيان
والله يقول (ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء )ا
ومع ذلك نرجوا من الله ان يهدى العاصى والكافر والمشرك سواء كان شيعيا او نصرانيا او يهوديا وان يعودوا جميعا الى نور التوحيد وعبادة الله وحده لاشريك له

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والله موتتني ضحك
تقول
كان ردى عليك هو اننا لاخلوة عندنا ولا اختلاط كما هو الشائع عندكم
منو انتو الذين لاخلوة لديكم؟
احلف بشرفك ان المسلمين لاخلوة لديهم
انا كنت عايش بالعراق مهندس مدني لمدة 16 سنة في وزارة الاعمار ومختلي خلال العمل في المكتب باكثر من مائتي مرأة مسلمة بدون ان يظهروا اي حرج ، فهل حضرتك تعيش وقبيلتك في الكهوف
يا اخي كفى كذبا
اذا لم يكن هناك خلوة فلماذا خرج دعاتكم وهم مسلمون من اصحاب الشهامة والغيرة ليفتوا ان على المراة العاملة ان ترضع زميلها في العمل كي يحرم عليها عملا بحديث نبيكم
لماذا اصلا يحتاجون لهذا القول اذا لم تكن هناك خلوة كما تدعي

إرسال شكوى على هذا التعليق          317 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تنتقد تاليه المسيح حسنا لدي سؤال
مكتوب لديكم وشرحه ابن عباس ان البصريات ام يوحنا المعمدان اي يحيى قالت للسية العذرراء عندما كانت تزورها وهي حبلى أني آري ان الذي في بطني يسجد للذي في بطنك فإذا كان يحيى نبي كوبيك يسجسد للمسيح فما قولك

إرسال شكوى على هذا التعليق          308 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ببساطة شديدة هذا كلام صحابى وليس كلام الله وليس كلام النبى هذا اولا
اما ثانيا فى الشرائع الاخرى كان الانسان يسجد للانسان سجود تبجيلا واحتراما وتقديرا كما فعل سيدنا يعقوب وزوجته وابناءه وسجدوا جميعا لسيدنا يوسف فهل كان سجودهم عبادة ؟
سليمان يسجد لامرأة
ملوك2عدد 19: فدخلت بثشبع الى الملك سليمان لتكلمه عن ادونيا.فقام الملك للقائها وسجد لها وجلس على كرسيه ووضع كرسيا لام الملك فجلست عن يمينه
هل كان سجوده عبادة ؟
ابراهيم يسجد للشعب
تكوين23عدد 7:فقام ابراهيم وسجد لشعب الارض لبني حث
يوسف يسجد لعيسو
تكوين33عدد 7: ثم اقتربت ليئة ايضا وأولادها وسجدوا.وبعد ذلك اقترب يوسف وراحيل وسجدا
اذن السجود فى الشرائع الاخرى كان تقديرا واحتراما لا اكثر ولا اقل انما ان كنت تقصد ان يحيى سجد للمسيح سجود عبادة فانت مخطىء والنصوص التى ذكرتها لك تبين لك الحقيقة
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          177 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا اتحدث عن شريعة واوامر الله فهناك من ينفذها وهناك من يعصاها ولكن الاصل كما قلت من قبل
هو عدم الاختلاط وعدم الانفراد مع انسان وامرأة ولو كان هناك سفر لابد من محرم وهكذا
اما ما يحدث من معاصى ومخالفات لامر الله ورسوله فكلها امور خارجة عن شرع الاسلام الحقيقى
وعندما يطبق الاسلام بحق فممنوع الاختلاط وممنوع خروج المرأة الا للحاجة وممنوع لرجل الاختلاء مع امرأة والا يكون الشيطان ثالثهما كما قال النبى صلى الله عليه وسلم
فالحديث عن المنهج الاسلامى الحق شىء وكونك تتحدث عن واقع اثر فيه التحرر العلمانى الدعارى القذر والالحاد الكافر
فهذا يخالف تعليم الاسلام وحتى يخالف تعاليم النصارى وعندك اقوال بولس التى تامر المرأة بالحجاب وخاصة اثناء الصلاة

إرسال شكوى على هذا التعليق          280 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---