دع القلق وابدأ الموت (نصائح للسادة الهالكين)

ماجد الحيدر
شاعر وقاص ومترجم
(Majid Alhydar)

الحوار المتمدن-العدد: 3778 - 2012 / 7 / 4 - 16:42
المحور: الادب والفن
    

دع القلق وابدأ الموت
(نصائح للسادة الهالكين)
ماجد الحيدر

عزيزي الميت، اليك بعض النصائح المفيدة التي جمعتها من كتب الحكماء الأقدمين ورواد المقاهي ومواقع التواصل الاجتماعي:

*في اليوم الأول لموتك ستفاجأ بكثير من الأمور فلا ترتبك. ستفاجأ أولاً بأنك ميت! وهذا يعني ضمنا أنك لن تستطيع التعبير عن انفعالاتك وردود أفعالك (ومنها المفاجَأة) ناهيك عن أنك لن تمتلك انفعالات وردود أفعال لتعبر عنها.. لذا ينبغي عليك أن تسكت (وهو أمر لا مناص منه على أية حال).

*ما لم تكن مدفوناً في مقبرة جماعية تتيح لك الاجتماع والحديث مع أناس من زمانك وبيئتك (وهو أمر ستكتشف بأنه لا يخلو من فائدة ويؤكد حكمة قادتنا وطيبة قلوبهم الكبيرة) فإنك ستفاجأ أيضاً بفقدانك لتلك اللذة الفوق-ترابية الجميلة أي لذة الثرثرة وإزجاء الوقت في الحديث.
عندما تدفن في قبر خصوصي (وخصوصاً إذا تميز بالفخامة) فإن أقرب الموتى لا يمكن سماعهم إلا بشق الأنفس (لا أدري لماذا يذكرني هذا بالكونت دي مونت كرستو وصديقه السجين) وهناك طبعا بعض الاستثناءات كما في حالة تصادف وجودك في مكان سبق وإن استخدم لهذا الغرض، وفي هذه الحالة قد يلعب الحظ دورا في اختيار "شريك حياتك" الجديد وطبيعة ثرثرته (أعرف صديقا لي تصادف وجوده في مكان وجود قوّادة في قصر أحد الخلفاء مما أتاح له فرصة التمتع بالاستماع الى مئات من قصص الدسائس والغراميات والغدر التي لم تسجلها كتب التاريخ-رغم انه كان مختصا بتاريخ الفترة نفسها!)

* حاول أن تعتاد سريعاً على غياب وسائل الاتصال الحديثة؛ فالهاتف النقال والانترنت لا وجود لهما في الوقت الحاضر رغم أن مشايخنا الأفذاذ (ولكونهم يولون أهمية قصوى لما يحدث في القبر) لن يلبثوا أن يصلوا في تاريخ قريب إن شاء المولى (بمساعدة من أصدقائنا اليابانيين) الى طريقة ما لتوفير مثل هذه الخدمات تحت التراب (أنت طبعا سعيد لأنك لن تضطر الى دفع فلس واحد مقابل هذه الخدمات، أما الذين سيموتون بعد ذلك التاريخ فعليهم أن يحسبوا حساب ذلك أثناء وجودهم فوق التراب)

*ينبغي عليك أن تتعلم الانتظار.. الانتظار الحقيقي الذي لا يحسب بالأيام والسنوات.. ولكن لا تقلق؛ فهذا أمر في غاية اليسر إذا علمنا توقف شيء اسمه الزمن (وهو أول مستلزمات الانتظار).

*بعد قليل من موتك، وفي حالة دفنك تحت الأرض (كما اعتادت كثير من الأمم) ستكتشف أن خوفك القديم من الديدان والزواحف والبكتريا والحشرات والنمل (بما فيه النمل الفارسي الكبير الحجم) هو خوف لا مبرر له على الإطلاق.. سوف تضطر الى الاعتراف بأنها كائنات لطيفة للغاية، لا تسبب أي ألم وهي تتغذى على جثتك.. إنها تريد أن تعيش فحسب، كما كنت تفعل، مدفوعة (مثلك بالضبط) بقوة غامضة عسيرة على الوصف والتفسير.
(هذه النقطة الأخيرة يمكنك تجاوزها إذا ما قرر الآخرون اللجوء الى وسيلة أخرى للتخلص من جثتك)

*وقبل ذلك عليك ألا تخشى من أي إحراج بسبب تعريتك وغسل جسدك وإطلاع الآخرين (وبعضهم من الغرباء الذين لم يسبق أن التقيت بهم) على مناطق جسدك الأكثر حميمية أو بعض العيوب الخلقية التي كنت تحرص على إخفائها. ربما أطلق بعض هؤلاء (أو كتم في صدره) مشاعر السخرية أو التشفي أو التقزز أو الإعجاب (أو حتى بعض المشاعر الجنسية الشاذة) .. لكن صدقني: كل هذا لن يؤذيك ولن يسبب لك أي حرج كما قلت لك.. رغم أنه قد يسبب هذا لمن يتبقى بعدك من أهل أو أقرباء..

*في العادة سوف يثقل بعضهم أسماعك (وأنا أستخدم هذا التعبير مجازيا كما تعلم) بالكثير من النصائح التي لا يمكنك الأخذ بها، أو الخطب المملة التي تحاول أن تلصق بك صفات لم تكن تعرف أنك تمتلكها! ولكن هوّن عليك؛ هذه الفعاليات لن تستغرق في العادة سوى بضع دقائق يمكنك قضاؤها في التعود على طبيعة سريرك الجديد!

*هناك عدد من النقاط التي اختلف الناس بشأنها ومازالوا، وأنا هنا لا أتدخل في أقوالهم: ومنها مسألتان أساسيتان وهما احتمال قيامك (أو من يمثل جثتك) في موعد ما.. والثانية هي المدة الزمنية (بحساب العالم الخارجي) التي سوف تقضيها في قبرك حتى تلك القيامة. بعضهم يؤكد بأنك سوف تضطر الى الانتظار الى يوم محدد سلفا؛ وهو يوم كوني عام يشمل جميع المخلوقات –وبضمنها النمال والبكتريا والديدان التي تحدثنا عنها- ولا يخصك وحدك ويقع في نقطة ما من المستقبل.. رغم أن هذا البعض كثيراً ما يورد، بشكل مؤكد لا يقبل التشكيك والتكذيب (وقد يسبب التشكيك بها مشاكل خطيرة) أحداثاً ومغامرات خاضها بالفعل فلان وفلان من الصالحين والطالحين في ذلك اليوم وما بعده.. رغم أن ذلك اليوم وما بعده لم يأتيا بعد.. وهو أمر قد يسبب بعض البلبلة والتشوش.. ولكن، لا يهم.. كل ذلك قد تعرفه لاحقاً!

*لا تقلق بشأن الحساب وجلسات التحقيق، فالنظرية الأكثر شيوعا هو أن مصيرك (بما فيه نوع حسابك ونتيجته) أمر مقرر ومفروغ منه قبل أن تولد (وفي روايات أخرى قبل أن يأتي الوجود الى الوجود) ولذلك يقول البعض أن بإمكانك التحجج بهذه النقطة في حالة مساءلتك على ما قد يعتبره المحققون خروجاً عن الطريق السوي .. بعبارة أخرى يمكنك القول بأنك لم تكن مخيراً في اختيار الطريق، سواء كان سوياً أم لا، وعليه انتفى فعل التجريم لانتفاء إرادة الفعل أو القدرة على الاختيار (هذه العبارة الحكيمة سبق أن سمعتها من محامٍ صديق!) أما إذا قيل لك بأنك كنت تمتلك عقلاً يمنحك قدراً معيناً من حرية الاختيار فيمكنك (حسب رأيهم) أن تتحجج مجدداً بأن هذا العقل لم يكن من صنعك أو تصميمك أو برمجتك وإنك بالتالي غير مسؤول عن أي قصور في أدائه!
هل دوختك الفقرة الأخيرة.. سامحني على الثرثرة الفارغة.. هذه الأمور يصعب فهمهما على الأحياء.. أما أنت...آه.. لقد نسيت أنك ميت!

*هذه نصائحي لك فاحفظها يا عزيزي فهي على قدر كبير من الفائدة (أو إنها تبدو كذلك، لأنها في الحقيقة غير موثقة أو مؤكدة بشكل قطعي أو مجربة على نطاق واسع).. أتمنى لك رحلة سعيدة هانئة!

#ماجد_الحيدر (هاشتاغ)       Majid_Alhydar#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات