استعاض الله عن حمايته للانسان بالعقل الذي منحه له

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 3771 - 2012 / 6 / 27 - 12:57
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

السلام عليكم:يسبب البعض من البشر عدم قناعتهم بوجود الله او عدم ايمانهم بوجوده رغم الدقه المتناهيه في خلق وتركيب اجسامهم وتناغم عمل كل جزيئه في هذا الجسم واستقلالية كل جهاز من اجهزة الجسم في عمله والتي تدل بما لايقبل الشك ان لهذا الجسم خالق,يسببون كل ذالك الى عدم الحمايه اللاهيه للانسان حال وقوعه في الغلط فمثلا لماذا لايمنع الله القاتل من القتل او لماذا لايمنع السارق من السرقه او لماذا لايمنع الزاني من الزنى ولماذا لايمنع الكاذب من الكذب او المنافق من النفاق او المستغل من الاستغلال او المضطهد من الاضطهاد بما انه الله لايقبل كل ذالك ولايرتضيه وحذر منه وامر عباده من الابتعاد عنه لماذا لايفعل كل ذالك وهو القادر المقتدر فاين قدرته اذا وعلى كل ماتقدم لايستطيع البشر من فئة المادين الذين لايؤمنون بالغيبيات والماورائيات انهم يريدون امور ملموسه ومنظوره حتى يؤمنوا بالله لايكفيهم ان تكون السماء مرفوعة فوقهم بلا عمد ولايكفيهم خلق انفسهم ولايكفيهم ان يتفكروا بكيفية خلق الابل او ألية نزول المطرفالعلم فسر لهم كيفية نزول المطر ودورة المياه في الطبيعه وكيف ان السماء مرفوعه بلا عمد فماهي الى خليط من الغازات اخف من الهواء فلذلك ارتفعت الى السماء وكونته فلم تعد بحاجه الى اعمده كي ترتكز عليها واما عدم اصطدام الكواكب وتحديها للجاذبيه هو سرعتها ودورانها الذي يقاوم الجاذبيه فلا تصتطدم واما الطبيعه وما فيها من كائنان فما هي الا نتاج تفجير كوني عفوي تشكلت منه الخليه ومن ثم تجمعت هذه الخلايا وشكلت اجهزه ومن ثم تشكل من تجمع واتحاد تلك الاجهزه كل تلك الكائنات من نباتيه وحيوانيه وغيرها
اقول لكل هؤلاء ان الله استعاض من حمايته للانسان من الوقوع في الخطاء من حمايته المباشره له من انه خلق للانسان عقل وبرمج هذا العقل ومنحه القدره على التميز بين الحق والباطل وبين المفيد وبين الضار وبين المعقول والا معقول وبين الخطاء والصواب وحثه الله على اعمال العقل ومن الايات القرآنيه التي اكدت على ان الله برمج هذا العقل
إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا
وهديناه النجدين) اي طريق الخير والشر
واما توجيهاته باستخدام العقل فهي كثيره ومنها
﴿إِنَّ فِي خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ وَٱخْتِلاَفِ ٱلَّيلِ وَٱلنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُوْلِي ٱلأَلْبَابِ
{أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا / والقلوب اشاره للعقل
وكثيره هي الايات القرآنيه التي دعت الانسان الى اعمل العقل ولذلك تجد في ادبيات الاسلام ان الله لايحاسب فاقدي العقل(المجانين او البلهاء) ولايحاسب الاطفال لانهم فاقدي الاهليه على مايرتكبونه من خطايا واثام ولكن من يحاسب من بلغ الرشد بمعنى ادق من امتلك عقلا كاملا مكملا
وهناك روايه حدثت وقائعها في زمن النبي محمد عليه وعلى آاله وصحبه ومن تبعه بأحسن الصلاة والسلام تدل دلاله وضحه على ضرورة اعمال العقل والتفكير مليا قيل قدوم الانسان على اي عمل وتدل دلاله واضحه ان الله استعاض عن حمايته للانسان بالعقل الذي منحه اياه
والروايه تتلخص بان احد الوجودين في تلك الفتره(الوجودين موجودون قبل عصرنا هذا فلا يقتصر وجودهم على عصرنا هذافقط والذين كانوا يفكرون كما يفكر بعضنا اليوم موجودون في ذالك الزمان ايضا فكما انه اليوم هناك اناس يتعللون بعدم ايمانهم بالله بانه لايوفر له الحمايه ايضا كان هناك مثلهم في عصر النبوه ايضا يعتقدون ان الله يجب ان يوفر لهم الحمايه من الوقوع بالخطاء) قدم مسلم لااداء الصلاة في المسجد النبوي بوجود الني الكريم وكانت معه دابه ولانه يعتقد ويؤمن بوجود حماية الله له وللدابه اي له ولما يمتلك دخل المسجد لااداء الصلاة ولم يربط دابته ولنشرح الامر بطريقه عصريه ولنفترض ان الدابه هي سياره فدخل المسجد وترك السياره مفتوحة النوافذ وترك مفتاح تشغيل السياره فيها عتقادا منه ان الله سيتكفل بحماية السياره من السرقه وبعد خروج المسلم من المسجد بعد انتهاء الصلاة وجد ان دابته غير موجوده في مكانها ربما سرقت اوربما شردت بمعنى لم يجد سيارته فاستشاط غضبا وعاد الى الرسول عليه الصلاة والسلام وقال له لماذا الله لم يحمي دابتي الست دخلت لعبادته انا لا اومن بهكذا اله لايحميني ويحمي ممتلكاتي فقال له الرسول اعقل وتوكل بمعنى اربط دابتك وتوكل الى عملك وسف تعود وتجد دابتك على ماوضعتها عليه واغلق نوافذ سيارتك واحكم غلقها ولاتترك مفتاح تشغيلها فيها فستعود وتجد سيارتك على ماوضعتها عليه فالعقل هو من يحمي صاحبه من الوقوع في الزلل وكذالك الاباء يرعون ابنائهم في زمن الطفوله وعند اكتمال العقل ولكن يتركونهم وشأنهم بعد بلوغهم الرشد لانهم ماعادوا بحاجة الى الحمايه فقد بحاجه الى التوجيه والنصح(كما في دول الغرب) فلايحاول انسان ان يقع باللوم على عدم حماية الله له لان الله منح الانسان عقل وبرمجه على التميز بين الصالح والطالح ولذلك نقول لمن سلم عقله وامره للاخرين(شبيك ماعندك عقل)

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات