سم العنكبوت

حامد حمودي عباس

الحوار المتمدن-العدد: 3766 - 2012 / 6 / 22 - 17:54
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ثمة خبر نشرته احدى الصحف العربية يقول ، بان الرئيس اوباما وحين زيارته مؤخرا لجامعة كولورادو ، ونتيجة لزحام الطلبة من حوله ، انسكب كوب من عصير الفواكه من يد احدى الطالبات على بنطاله ، حيث قام سيادته باستعارة منديل من احدهم لينظف البنطال بيده ، وكانت هناك صورة للرئيس ترافق الخبر وهو يبدو منحنيا ليقوم بالمهمه ، واخرى وهو يضم الطالبة صاحبة الكوب ، ليهديء من روعها قائلا ، بسيطه .. صارت لديك قصة ستروينها لوسائل الاعلام عن كوب اللبن الذي لطخ بنطال رئيس الولايات المتحدة الامريكيه .
أعادني هذا الخبر فورا الى تذكر حادثة انهال فيها أحد اقارب مسؤول حكومي في بلادي العامرة بمثله ، بالضرب على جسد رجل عجوز ، لكونه تسبب بخدش بسيط على هيكل سيارته .. العجوز كان يسير قرب الرصيف بعربته التي يجرها حمار ، فحدث تماس خفيف بين العربة والسياره ، فتوقف مارد الحكومه ليجري مهووسا وبيده هراوة غليضة ، ليهوي بها وفي عرض الشارع على رجل يمتلك عربة يتقدمها حمار متناسيا بان سيارته هو من صنع دولة اليابان ، وليس من ابتكارات عقول اجداده الخاوية .
كنت وانا التصق بعمود الكهرباء على الجهة المقابلة من الشارع ، خوفا على الفقير من مواطني الشعب ، ان ينفق تحت هراوة المتنفذ الميسور ، ينتابني احساس باحتقار النفس ... ولم يكن عجبي كبيرا حين لم المح احدا من المارة يعلن حمايته للرجل المسكين ، لأنني انا بالذات خانتني رجولتي المرتجفة حينذاك ، ان تثأر لفقير معدم ، كي اقف بينه وبين هراوة شاذ معتوه ، اعمته السلطة ، وابتعد عنه القانون الاعرج ، ذو العين الواحدة المسلطة على أجساد من ليس لهم سوى رب حلمه يمتد الى اربعين عام .
تحت هراوة صاحب السيارة المستوردة من دولة اليابان ، وليس من اسواق عكاظ ، ولا من سوق الحميدية ، ولم يجري صنع هيكلها ولا احشائها في مصانع العروبة المتفككه في نجد والحجاز ، ولا في اي بلد ينطق اهله باللغة العربية المجيده .. تحت تلك الهراوة البغيضة كان ينزف جرح تمتد اعماقه الى مسافات لا يطالها بصر عادي ، سوى البصر الحديد ، بصر يمكنه النفوذ الى أعماق تستقر في قاعه البعيد ، حقيقة ملونة بلون أسى العالم كله ، انها حقيقة أخالها مغلفة بنسيج من خيوط العنكبوت ، من يجرؤ ويمد يده لفك طلسمها المرعب ، سوف تطاله لدغة تحمل سم الارض والسماء معا فلا يرتد له بصره .
يطيب للبعض منا ، ان يخالف الشرع والعرف وحتى نصوص الدستور ، فيضع نفسه في مقامات تبدو يتيمة ، حين يعلو بهامته لسماع احدى سيفونيات بتهوفن أو جايكوفسكي .. أو اننا نتجرأ بلا حياء ، محاولين ارتقاء جدار مجد كاذب ، فتهوى نفوسنا للتمعن باحدى مسرحيات شكسبير ، متناسين بان ما نحن فيه من خواء حير العالم باجمعه ، كوننا اكثر أمم الارض اصرارا على امتهان سبيل الموت ، واشدها كرها للحياة .
لقد هوت امامي مرة واحده ، وتحت هراوة ذلك الشقي النتن ، جميع مباعث الاعتزاز بمجد الامة ، وسقطت ، مرة واحده ، كل دواعي الفخر والمباهاة بالماضي ( التليد ) .. وبدت لي جميع الاناشيد الحماسية التي قذفت باقدار الفقراء الى سوح الوغى المصطنعة ، وكأنها ركامات من قاذورات كانت تلقى على وجوه الناس ، استجابة الى شهوات المتسلطين على رقابهم من الحكام . .
ما هذا الذي يجري ؟؟؟ .. لماذا ياترى تصرخ الحناجر المتورمة ، وترتفع الايدي المصابة بسم عنكبوت التخلف ، من ساحات التحرير في العواصم العربية ، منتصرة لحكام يضحكون منها في السر ، وما ان تجلس مؤخراتهم على الكراسي الماسية ، حتى تهبط هراواتهم على هامة الشعب بلا روية ولا ادنى شعور بالخوف أو الندم ؟؟ .. مذا تريد تلك الجماهير المغفلة حينما ترفرف راياتها السوداء والخضراء والصفراء وبكل الالوان ، وهي تهتف معلنة رفضها لأي حكم غير حكم الله ، ولأي دستور لا يستند الى الشريعة السمحاء ، معتقدة بان الله تعالى لا زالت جنته مشرعة لغير رواد نافورة ( تريفي ) في قلب ايطاليا ، وابناء عمومتهم في العالم ، ممن تأسرهم باقة ورد ، وتفزعهم صورة خنجر ؟؟ !! .

#حامد_حمودي_عباس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات