تداعيات النظر الى الامور وفق الرغبات والاهواء والامزجه والافكار الشخصيه

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 3753 - 2012 / 6 / 9 - 13:12
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

السلام عليكم:مما لاشك فيه ان لكل فينا نحن البشر اراءه الخاصة به ونزوات ورغبات واهواء وافكار لاتتوافق ولاتشابه اراء ونزوات ورغبات واهواء وافكار الاخرين
قد يتوافق بعضها ولكن ليس كلها بالكليه وقد توضحها المقوله(لو تشابهت الاذواق لبارت السلع) فالنظر للامور من وجهه شخصيه بحته له تدعايت جدا خطيره ولاتكمن خطورتها في الاختلاف في وجهات النظر للامور بمنظار شخصي ومدى توافق ما مطروح مع رغباتنا واهوائنا الشخصيه ولكن يتعداه الى ادامة الصراع بين طبقات وشرائح المجتمع الواحد لان الوقائع على الارض اثبتت ان الاختلاف في الاراء يفسد للود قضيه فما هي تداعيات النظر الى الامور من منظار شخصي وانها يجب ان تتوافق مع اراء ونزوات ورغبات واهواء كل فرد فينا واذا ماتوافقت معها فهي بالتاكيد امور باطله وفاسده وغير سويه وعلينا البحث عن نظريات وفرضيات تتوافق مع اراءنا واذا ماوجدنا نسعى الى قولبة نظريه تتوافق تمما مع مانرغب واهم هذه التداعيات تكمن في عدة جوانب في غاية الاهميه في حياتنا ولها
التأثير الاكبر في مجرياتها
الاول الجانب الديني والتعبدي:
هناك مرحلتين في هذا الجانب وهي
المرحله الاولى قبل ظهور الدينات السماويه: وكان تعدد الاله هو سمة هذه المرحله وما يطلق عليها بالوثنيه وسبب هذه التعدديه هو النظره الشخصيه البحته للامور فكل طائفه وكل عرق وكل مجتمع ماتوافقت اراءها ورغاباتها وافكارها مع الطائفة الاخرى او مع العرق الاخر او مع الجنس الاخر او مع اللون البشري الاخر أوجدت لها الها مخالف لالهة الاخر واوجدت لها طقوس وشرائع وتعاليم تتوافق مع اهواءها واراءها وافكارها وبمايحقق لها التوئمه مع الاله التي ترغب واللالهه التي تحقق لها الرغبات والنزوات وما نشأ من هذا التظارب او الاختلاف في الرؤى والافكار الشخصيه من صراعات لفرض القناعات والتوجهات على الاخر استبيحت بها الدماء والاعراض والممتلكات والثروات
المرحلة الثانيه مرحلة ظهور الديانات السماويه:
وفي هذه المرحله تميزت بالتوجه الى عبادة الله الواحد واصبحت السمه الغالبه في هذه المرحله هي التوحيد فلم يعد مستساغا طرح عبادة الالهه المتعدده ولان ما اتت به الشرائع السماويه لايتوافق مع الافكار والرغبات والاهواء والنزوات الشخصيه للكثيرين ظهرت ظاهرة تعدد المذاهب للدين الواحد كبديل لتعدد الالهه المعتمد في عصور الانسان الغابره في التاريخ وكل مذهب في الديانة الواحده خرجت منه عدة نحل وفرق وطوائف تختلف مع بعضها البعض رغم ان المصدر واحد ووصل الاختلاف بعضها عن البعض الاخر لدرجة التناحر والاقتتال
الجانب السياسي::
وانسحبت النظره للامور وفق الرغبه والاهواء والافكار والاراء الشخصيه الى الحياة السياسيه لبني البشر ومن تداعيات هذه النظره تعدد النظريات والتنظيرات السياسيه وتعددت الاحزاب والكيانات والتيارات حتى داخل الحزب الواحد الذي طالته ظهور الانشقاقات فتولد من الحزب الواحد عدة احزاب ومن الكيان الواحد عدة كيانات ومن التيار الواحد عدة تيارات
الجانب الاجتماعي: رغم ان كل البشريه تعتقد اعتقاد جازم ان اصل البشريه هما رجل وأمرأة وانهم كلهم ينحدرون منهما ولكن النظره الى الامور من نظره شخصيه بحته ووفق مايتمناه الشخص ووفق مايعتقد به ووفق ماتسول له به نفسه ووفق ماترغب به ووفق ماتهواه ظهرت هناك القوميات والاعراق والدرجات الاجتماعيه فظهرت العشائر والعوائل وقسم البشر الى درجات اجتماعيه فهذا نبيل وهذا منحط وهذا اصيل وهذا هجين وهذا عربي وهذا عجمي وهذا سامي وهذا غير سامي وهذا خاص الخاصه وهذا خاص وهذا من العامه وهذا نقي وهذا غير نقي وهذا من علية القوم وهذا من ضعة القوم وغيرها من التوصيفات التي ماهي الا نتاجات وتدعياة النظر الى الامور من وجهة نظر شخصيه تتسم بالمزاجيه وحب الذات وحب السعي لتجيير الامور بما تهوى وترغب

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات