المحبة ديني .. والرحمة ديدني .

أيوب بن حكيم

الحوار المتمدن-العدد: 3746 - 2012 / 6 / 2 - 19:16
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

[الوسيلة ] :
التدرجُ من الحب إلى المحبة فالرحمة ، تحولٌ من "مقام البشرية" من جهة السَّلب ، إلى إنسانية كامنة فينا ؛ حيث الحبُّ جنون و أنانية ُ اِمتلاك ، وحيث المحبة ُ أخلاقٌ إيمانية تجمع بين ثالوث : الأنا ـ الذات الجليلة ـ الغير ..و حيث الرحمةُ ودٌّ و تماه و إحسان .
[النتيجة]
فيتحول الثالوث بفعل التماهي وفضل التراحم إلى فعل وجود لا أكاد أفقه له إسما ،فأجتهد و أسميه "التواطأ َالأخلاقيَّ للذوات" ،و مهمته خلق هوية إيمانية موحدة ، فنتغيا في علاقة الإنسان بالإنسان أن تكونَ مبنيةً على علاقةِ الإنسانِ باللهِ ، أنذاك ؛ يمكن أن نتحدث عن "مقام" إنساني اِنتقل من درك الكمون إلى درجة الظهور ،فينتمي هذا المقام إلى ذاته و إلى الكون جميعِه بما في ذلك حقوق الحيوان و النبات و الجماد ، فنعامل الجميعَ اِنطلاقا من معيار الرحمة الذي يحوي ـ فيما يحويه ـ الآلهةَ الميتافيزيقية و المعايير العقلية القِيمية المجردة التي ما فتأ العقلانيون يمجدونها بوسائلهم الناقصة ، فوصلوا إلى أهداف عكسية بهيمية ، وما فتأ العدميون يهوون عليها بمعاولهم نقدا و نقضا فهدما و تنكيلا .
[المقصدية ]
فنجمع نحن دعاة َ المحبة العملية بين نجاعة الوسيلة التصريفية و شمولية المقصدية التكليفية بغاية الدنو و رفض الغلو .

#أيوب_بن_حكيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات