وليد يوسف عطو
الحوار المتمدن-العدد: 3735 - 2012 / 5 / 22 - 17:15
المحور:
دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
اهداء ...
الى المفكر والكاتب الكبير الاستاذ سامي لبيب ....
مع خالص الود والتقدير والاحترام
المقال منقول باختصار وبتصرف من كتاب شاكر النابلسي : ( المال والهلال – الموانع والدوافع الاقتصادية لظهور الاسلام )- ط 1 – 2002 – دار الساقي – بيروت – لبنان
بعد فتح مكة كان الايلاف يشهد ايامه الاخيرة . والايلاف كان وحدة تجارية واقتصادية بين العرب , وسوق مشتركة بين العرب وجيرانهم , وعولمة فريدة في العالم القديم .
وقد تم هدم الايلاف بعد فتح مكة والمبررات كثيرة :
1 – ان الاسلام لايريد وحدة قائمة على وحدة المال وانما على وحدة الهلال اي الاسلام ,ولابد لقاعدة الهلال هذه من ان تتوسع , ولامجال لتوسعها الا بالفتوحات ...
ومن هنا كان الجهاد مهمة الامة الاولى ايام الراشدين .
فقبل الاسلام تحمست قريش لدينها فتركت الغزو . وترك الغزو ادى الى التكسب بالتجارة .
وبعد الاسلام تحمست قريش لدينها الجديد فتركت التجارة . وترك التجارة ادى الى الفتوحات .
2 – بعد الفتوحات زالت الحدود وانهارت القيود , ولم يعد للايلاف اي معنى تجاري . لقد وفرت الغزوات ثروات بديلة ضخمة , وتم استبدال امن المال وامانه الذي كان يدفع للقبائل على خطوط الايلاف ,بامن الهلال الاسلامي وامانه .
3 – انتقال قريش من ابتغاء المجد المالي والسياسي عن طريق التجارة , الى ابتغاء المجد المالي والسياسي والتاريخي عن طريق الاسلام .
لقد حققت قريش بفضل الاسلام مئات الاضعاف ما يمكن للتجارة وللايلاف ان يحققاه في مئات السنين .
فما هي حاجة قريش بعد هذا كله الى الايلاف ؟
لقد بدات الفتوحات الاسلامية بعد عام واحد من فتح مكة , وكانت اولى الحملات العسكرية على تبوك تمثل حلقة الوصل التجارية المهمة بين الشام والحجاز . وقد اراد محمد ان يؤمن حدود دولته الناشئة على الاطراف الشمالية للجزيرة العربية , وان يحقق للاسلام وجودا ولو معنويا . ولكن هذه الحملة لم تفد التجارة القرشية بقدر ما ساهمت في انهيار خطوط التجارة ,كما ساهمت في تطلع المسلمين الى الفتوحات كمصدر من مصادر العيش البديلة , في ظل انهيار الوضع الاقتصادي وتعطل خطوط التجارة , وضيق فرص العيش .
عندما تشكلت هيئة الاركان العسكرية استعدادا للفتوحات , كانت الهيئة تتالف من القرشيين فقط , مثل خالد بن الوليد ,يزيد بن ابي سفيان , خالد بن العاص ,شرحبيل بن حسنة , عمرو بن العاص , سعد بن ابي وقاص ,علي بن ابي طالب ,عثمان بن عفان ,طلحة بن عبيدالله والزبير بن العوام ,عبد الرحمن بن عوف وابي عبيدة الجراح .
كما كان المجلس العسكري الاستشاري للخليفة من المهاجرين فقط دون الانصار .وهكذا انتقلت قريش من الزعامة والسيادة والتجارة قبل الاسلام الى الزعامة والسيادة السياسية والعسكرية ومن ثم الزعامة المالية الناتجة عن الفتوحات عبر الاسلام . كما تم ايضا استبعاد ما غلا ثمنه من الغنائم عن الانصار ,واستئثار قريش بها .
ولعل ذكرى معركة حنين ,وما جرى فيها من توزيع الاموال والانعام على قريش وحرمان الانصار منها ,كانت مدعاة لاحتجاج صريح من زعيم الانصار سعد بن عبادة ,حيث قال محمد للانصار :الا ترضون يامعشر الانصار ان يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله الى رحالكم ؟(راجع ايضا – معروف الرصافي – الشخصية المحمدية ),راجع ايضا ( السيد احمد القبانجي – محاضرة بعنوان – الاجتهاد مقابل النص )
كان للفتوحات السريعة وتدفق الاموال اثارا سلبية على حياة العرب :
1 – اصابة كثير من مدن الحجاز بالخلل نتيجة افراغها من السكان والتوجه نحو الفتوحات ,مما نتج عنه تانيث المجتمع العربي .وهذا يفسر سبب طلب الاسلام شهادة اربعة شهود يرون فعل الخيانة الزوجية كما دخول الميل في المكحلة .وقد شجعت الخلافة الراشدية على الهجرة وخصوصا الانصار الذين انهزموا في الصراع السياسي مع قريش . وصارت الهجرة الى الامصار شرطا للمشاركة في الفيء ,اذ اقتصر العطاء على الخارجين الى الامصار .
2 – ان المحاربين العرب لم يجروا الى الفتح جرا ولكنهم كانوا متطوعين يعلمون ان ما بعد النصر هو الغنى , وهو الاقامة الدائمة في الامصار المفتوحة والمريحة والغنية وذات الطقس الجميل والطبيعة الخلابة والمال الوفير .
3 – كان الفاتحون المسلمون يعتبرون ان كل ما تم فتحه بالسيف اصبح ملكا خاصا لهم .
لقد جرت بعض الفتوحات العسكرية من دون تخطيط مسبق من الخليفة ومستشاريه .ولم تعلم الخلافة بنية الفتح الا بعد اتخاذ القرار العسكري قبل القرار الديني والسياسي . فقد تم فتح مصر من قبل عمرو بن العاص بمبادرة شخصية منه ومن دون تخطيط او اتفاق مع الخليفة في المدينة .وهكذا اصبح الهجوم على البلاد المتاخمة بقصد كسب الغنائم امرا في غاية الجاذبية .
4 – تحول مجتمع مكة والحجاز من مجتمع انتاجي يعمل بالتجارة بالدرجة الاولى ونسبيا من الصناعة وبقليل من الزراعة الى مجتمع حرب عسكري استهلاكي نتيجة للفتوحات المتسارعة .
5 – لقد عمل عمر بن الخطاب على عسكرة المجتمع وفق الاسس التالية :
- منع ادخار الاموال
- تحريم اقتناء الضياع
- - تحريم تعاطي الزراعة
- تجنيد كل الشباب القادرين على القتال في صفوف الجيش الاسلامي
- عدم اعداد الناس للاستقرار المديني
- التفكير في التوسع الافقي في الفتوحات العسكرية دائما من دون التركيز على تثبيت اسس الاسلام وتعميقها .
6 –وجود تناقض حاد في المجتمع العربي بعد الاسلام والذي كان يدعو الى التقشف والكفاف ,وهذه الاموال الطائلة التي انصبت على هذا المجتمع فجاة .لقد كان التجار يقتفون اثار الجيوش فيشترون العبيد والاشياء الثمينة ويبيعونها بارباح فاحشة .
وقد خلقت الفتوحات حالة من انعدام الوزن .فكان هناك صراع خفي بين القيم الدينية الاخلاقية والقيم المادية الاستهلاكية .
7 – تفجر الصراعات بين عرب الامصار نتيجة لامتداد هيمنة قريش الى ما وراء حدود الحجاز وخاصة في الشام .
8 – تفجر الصراعات السياسية والمالية بين المهاجرين والانصار في المدينة , حيث استاثرت قريش بمعظم المناصب العسكرية والسياسية والغنائم بدء من سقيفة بني ساعدة والى مقتل زعيم الانصار سعد بن عبادة
حيث اتهم الباحث هادي العلوي في كتابه ( الاغتيال السياسي في الاسلام )عمر بن الخطاب باغتياله .
9 – ظهور الثراء المفاجيء قد غير كثير من القيم السياسية والاجتماعية وساهم في تعزيز الملكية الخاصة .
10 – ظهور طبقات جديدة مثل (طبقة الاشراف )من القرشيين الاقربين لمحمد الذين كانوا لايعملون ولكنهم يعتاشون على عطاء الفتوحات كما تعتاش الاسر المالكة في الخليج العربي الان على عطاء البترول .
11 – كانت الحروب مصدرا مجانيا لتجارة الرقيق . يروي المسعودي بان الزبير بن العوام كان له من العبيد الفا ,وكان له الف امة . وهذا الرقيق يعد مملوكا للسيد كالمتاع . ورغم دخول العبيد في الاسلام وتسميتهم بالموالي الا انهم بقوا مواطنين من درجات متدنية .فقد ظلت الصلة قائمة بين المعتق والمعتوق من خلال صلة الولاء .فيقولون زيد بن حارثة مولى الرسول . واذا كان المعتق من قبيلة , كان يقال : مولى بني هاشم ..وهكذا ظل العبيد بعد الاسلام يذكرون بماضيهم , وظل هذا الماضي طوقا في رقبة كل منهم , ولم يكن يفل هذا الطوق غير الموت .
12 – ازدياد حجم طبقة العبيد وضخامتها في المجتمع الاسلامي وهي كانت تجلب سبيا اي بصورة مجانية .
13 – ظهور طبقة سياسية حاكمة هي طبقة قريش من المهاجرين . وتبع ذلك استئثار عائلات قرشية كبني امية وبني العباس برغم انهم ليسوا من المهاجرين الاوائل في الاسلام .
14 –ظهور معظم الصحابة بمظهر الاغنياء الحقيقيين الذين اغتنوا واثروا بفضل الاسلام .
• عمر بن الخطاب – لقد دفع مهر زوجته ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب عشرة الاف دينار ذهبي كما يقول المؤرخ اليعقوبي في تاريخه .ومن المؤرخين كابن قدامة يقول بان عمر قد دفع اربعين الف دينار في هذا المهر . كذلك فان عمرا قد تزوج تسع نساء . كما اوصى لامهات اولاده باربعة الاف دينار لكل واحدة منهن .
• *علي بن ابي طالب –مات ومعه اربع زوجات , وكان غير منكاح وتسع عشرة ام ولد . وترك اربعة وعشرين ولدا ,. وترك لهم من العقار والضياع ما كانوا به اغنياء قومهم . ومن هذا العقار قرية ينبع القريبة من المدينة على البحر الاحمر , والتي اقتطعها لعلي ,عمر بن الخطاب .
• *عمرو بن العاص – خلف بعد موته ثلاثمئة الف دينار ذهبي وخمسة وعشرين الف درهم من الفضة وغلة مئتي الف دينار في مصر وضيعته المعروفة ب ( الوهط )
• عبد الرحمن بن عوف – خلف مليونين وثلث مليون دينار . وقد تزوج ابن عوف عشرين امراة . وكان زواج الرجل قبل الاسلام من عشر نساء دليلا على الثراء الواسع .
لقد ولد الاسلام في عمق الصحراء .وكان قوام اقتصاد هذه الصحراء التجارة وليس الزراعة او الصناعة .فاذا ما تم هدم التجارة كما حصل في صدر الاسلام . فان الموت يتهدد الصحراء , ولايجد سكان الصحراء امامهم الا ان يتحولوا الى فاتحين اشداء حفاظا على الحياة . ان من ينكر ان الدافع الرئيسي وراء هذه الفتوحات السريعة والمتلاحقة , كان المال الذي فقده العرب بالتجارة فانما يخفي حقيقة واضحة وظاهرة .
اما الادعاء بان المسلمين فتحوا الامصار عن طريق التجارة وليس الحرب فالوقائع وهذه الدراسة التي قدمها الكاتب والباحث شاكر النابلسي تفند اقوالهم ..
على المودة نلتقيكم ...
#وليد_يوسف_عطو (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
