مثلث ح3

هيثم هاشم

الحوار المتمدن-العدد: 3722 - 2012 / 5 / 9 - 22:19
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

مثلث ح3

(حرام . حلال . حجاب)

عندما رفع حمورابى رأسه الى السماء وجدها صافية و بعد عدة دقائق تغيرت الملامح و احتلت السماء السحب الغامقة و نزل المطر و تركت مع حمورابى الحكيم الأول فى الخليقة علامة استفهام, وعرف بالتأمل بأنه هنالك شيئاً ما فى مكان ما أسمه الإيمان بالحكمة.

و الحكمة تولد الموعظة, فهل الجيل المنقول للحكماء و الحكماء هم أبناء الفلاسفة, و الفلاسفة هم من قَبَّلوا وجه السماء فعندما ضحكت لهم شاهدوا جمال الخلق فعرفوا بأن الخلق هو ولادة حدثت لسبب.

عندما ازدادت البشرية نتيجة طول الليالى الشتوية خصوصاً و حاجة الأرض للفلاح لكى يزرع, و رجل قوى لكى يبنى و يدافع, انتقلنا لعصر الملكية. بسبب عصر الملكية خُلِقَت الحدود الجغرافية ووضع عليها أسد لحمايتها و هكذا فكر الحكماء بأنه يضعون قانون اخلاقى أسمه الشريعة فى كتاب أسمه الشرائع, و هكذا ولدت فى كنف التاريخ قوانين وأنظمة و احتاجت تلك القوانين للتدوين فرسمت فى مسلة حموراى الدائرية لكى تكون مرجعا فى وجود تخاصم أو تجاوز على حقوق الغير. تكشف الوثائق التى وجدت بأن للحرية حدود و قانون و كانت هى الطريقة المثلى المتبعة فى المجتمع السومرى و كانت مكتوبة على الواح طينية. إلا أن شريعة حمورابى تعود الى أواخر الألف الثانى قبل الميلاد و هى تحتوى على ما يقرب من ثلاثمائة بند و هى مكتوبة باللغة البابلية فى مسلة حجرية و نقلت الى متحف اللوفر فى باريس و هكذا استضافة حسناء أوروبا عدالة العراق القديم ...

علماً بأن فى عام 1947 اكتشفت وثيقة قانونية أخرى تعود الى زمن الملك ليبت- عشتار الذى سبق حمورابى ب 150 سنة و كانت مكتوبة على ألواح من الطين المشوى بالشمس, حتى اكتشف الأستاذ باقر)أمين متحف بغداد( فى عام 1984 فى تل الحرمل لوحين جديدين يحتويان على شريعةتقود الى زمن سابق لشريعة ليبت – عشار بأكثر من سبعين سنة مكتوبة بالمسمارية و بالغة البابلية, و كذلك وجد لوح آخر يعود الى زمن أور- نمو مؤسس ثالث سلالات أور 2050 قبل الميلاد و ذلك ثلاثمائة سنة قبل حامورابى.

لقد عاش الإنسان فى عمق الحضارة و المدنية و كانت شجرة خضراء طوال السنة فلا يغيرها الشتاء و لا الصيف و يبقى لونها أخضر ربيعى طوال الفصول. تلك هى قصة الحضارة الإنسانية و الشرائع التى امتدادها الإنسان فى ملحمة الحكمة و خلق الحكمة. أما اليوم فى هذا العالم المجهول الذى تم فيه اغتيال الحكمة و الفلسفة و الأخلاق و قيدت ضد مجهول, و الغريب نحن نعلم كلنا من هو القاتل الحقيقى لثقافة الحكمة ...

كيف تحول مجتمع مدنى الى قطيع مدنى؟ كيف أصبحت قيم العيب حراماً؟ كيف ضاقت عقول البشر و أصبحت حبة هلامية لا لون لها؟ كيف قُلِبت المفاهيم و تشوه الفكر الإنسانى؟

أما الحرام فكنت أسمعه دوماً فيقول الناس حرام تكذب, حرام تعتدى, حرام تغتاب و تنهش فى أعراض الناس. كانت النساء سافرات و بالقياس النسبى درجة الانحراف الأخلاقى كانت قليلة جداً فى زمن … الحجاب و لحم الحلال و لم أسمع بهذه الحدوتة إلا عندما ارتحلت خارج الحدود الصناعية للعالم العربى فى أوروبا المتحضرة و أمريكا المتطورة. فالصورة المشوهة. للإنسان العربى المسلم تجدنا فى كل زاوية فى العالم العربى و كانت تقول (صنعت فى أوروبا) و عندما عدت للوطن العلربى بعد غياب طويل, وجدت الأوروبيين المسلمين قد نقلوا لنا كل صور التخلف لعالمنا الذى حاول التطور.

ثقافة "ح3" أدت لسقوط و تمزق و تهشم وتشرذم الواقع العربى الحالى فلقد قاموا ببرمجة العقل الإنسانى و أخرجونا عن طريق التطور و العلم بتحجيب الفكر الإنسانى و حرفة عن قضايانا المصيري. لقد اغتالوا الأمل فينا و حولوا بلدنا لسجن فكرى يقوده قطيع يرتدى أزياء الماضى الذى استطاع العرب فى عصر النهضة من تغييره.

ففى منتصف القرن الماضى بدأت حركات التحرر العربية تجد لها موطئ قدم فى كل زاوية, فلقد ازدهرت المدارس العامة و المدارس الفكرية و انتشرت الجامعات و المعاهد و تحررت المرأة من كابوس العمائم و انتشرت الحركة النسائية و هى نصف المجتمع. تصور فى البصرة و بغداد ومصر و سوريا و لبنان و المغرب فى العقد الثانى و الثالث من القرن العشرين كانت الحركة النسائية نشطة معلنة نهاية التخلف و حقبة الحريم. كانت بشائر الصباح بدأت تعلوا على أمة الضاد...

فى منتصف القرن الماضى و تحديداً نهاية الخمسينيات أنشغل العرب بدخول مارد جلس على شمالهم العزيز و كان لابد من تغيير .. فرياح التغيير كانت ذاتية, و بدأت أبواب التحضر و التمدن و التقدم تفتح ابوابها و لكن هنالك أقفلت من جديد, و تم خنق الوليد ... إذ زائر الليل المارد استعان بأعوانه و تمكن من المد الغير متحضر من سحب تلك الأمة و إرجاعها لنقطة البداية حيث الفكر الرجعى و حركة مجتمع الجهل و كبر مساحة الأمية فاستعان بكل أعوانه, و أدخل العرب فى حروب منهكة فى فلسطين و العراق و بتحريك الجيوب التابعة له و الجيوب المتخفية برداءة الدين و دفع الحركات فى صحراء المغرب و الطوارق و البولوسريا.. و تعاون مع اليسار, اليمين, و مع المنظمات المجهولة الهوية, و إدخالنا فى (تورنيدوا) ربيعى , و كانت معاول الهدم تدق أرض العرب و تم اختراق العقل العربى و حوّلونا من حركة نهوض الى حركة نقوط وسقوط.

فالمفتاح السحرى هو ح3 ...

و أصبحنا أسيرين ح3 .. فمتى يهدم هذا الصنم؟

‏الأربعاء‏، 09‏ أيار‏، 2012

هيثم هاشم

#هيثم_هاشم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات