ما معنى 2M في الصحراء الغربية

بوجمع خرج

الحوار المتمدن-العدد: 3721 - 2012 / 5 / 8 - 14:45
المحور: الصحافة والاعلام
    

الخبر:
سيحتج عدد من المغاربة يوم الأحد المقبل 13 ماي 2012 أمام مقر إداعة إسمها 2م للمطالبة بإنزال دفتر التحملات تحت عنوان "الوقفة الوطنية لإصلاح الإعلام " فهل نحن معنيون كصحراويين؟
طبعا !!!؟؟؟ لأن الدولة المغربية تعتبر صحرائنا الغربية هي صحرائها المغربية. يـــــــاه كم كان يشرفنا هذا ويسعدنا لو في الأمر حقيقة نبيلة في الإعلام وخاصة 2م للأسف أن هذا غير قائم.
فضولنا:
فلو نغير نطرتنا إليها من حسن نيتنا التي قيل فيها أنها سذاجتنا نحن الصحراويين, وننظر إليها بأعين من قال فينا أكثر من سذج سنلاحظ ما يلي:
1- النظرة التحليلية الفيزيو-غرافيكية للأغلبية الساحقة للمديعين والمستفيذين من هذه الإذاعة تبين على أنهم ينتمون إلى جهة من الأطلس لن أذكر اسمها احتراما لشرفائها وخاصة جلالة الملك الذي استدعى السيد الناطق الرسمي للحكومة.... ودائما في سياق الإستفاذة سأذكر بآخر إنتاج يوظف المال العام في نسبية المعنى وهو المسمى "مانادو إيكسبريس" ... يا سلام ولو حتى في حالة المقربين أولا !!!! إنه الشيئ نفسه في الإستفاذة من الأشرطة على اختلافها سواء الوثائقية أو السينمائية كما هو الحال في جل المواد التنشيطية بما فيها الرمضانية. وطبعا لا يعني أني أقصد في هذه الملاحظة لوما ولكن لا حضور للصحراوي في هذا المنبر.
2- النظرة التحليلية لكرومولوجية تبين على أنه للألوان حديث في 2م يعني أنها ليست وفقط أطلسية ولكن ثمة أيضا من ثقافة ساهمت بشكل كبير في بلورة منتوج بربري أطلسي تقليدي جميل وقد تضمنها الدستور الجديد بما يعكس ثراء وتنوع المملكة المغربية الإثني ولن أّكرها لأنها متسترة وطبعا لا أقصدها قدحا خاصة وأننا في واد نون استدعينا السيد السرفاتي احتراما وتقديرا وهو أحد المعنيين تولاه الله بما يشاء لعباده وبما له فينا من شؤون. ودائما في سياق الألوان لعل سهرة 2م الأخيرة التي استضافت من الجزائر مقربين كروماتيا على الأقل لدليل آخر بما يعني توظيف المال العام في نسبية القرابة ودائما أؤكد على أني لا أقصد الملاحظة قدحا أو لوما ولكن في سياق التحليل أؤكد على أنه لاحضور للصحراويين.
3- النظرة الروحية والرمزية صحيح أن 2م واعية بخياراتها ذلك أنه علاوة على الحضور لمنطقة من الأطلسي القوي هناك أيضا حضور للثقافة المتسترة إلى درجة أن الرسم التخطيطي لغرافيكي لنجمة برنامج 2م يـــــــــــــــــاسلام عليها سهرة في ما استحضرت فيه من أغنية تشبه الطرب الحساني شكلا وليس معنويا (طبعا) أقول بصراحة على أن هذه النجمة تكاد تتجاوز الخمسة أركان في فنية كبيرة لمخرج اللوغو. ومن جهة أخرى فالجانب التدايني في فنية الأداء سواء ترثيلا قرآنيا أو في غيره من تجليات أمداحا فثمة من الألحان والأغاني ما يعني بالثقافتين المذكورتين أعلاه مؤكدا على أنه ليس في الأمر من رغبة المس بشيئ يسيئ ولكن فقط كصحراوي أؤكد على أننا لسنا من أهلها المستفيذين ولو حتى في تسجيل الحظور بما لا يستصغرنا. للأسف أن هذه الحقيقة الأخيرة هي التقليد لدى 2م في ذكرى ما يشبه المسيرة الخضراء ...الخ في أغنية مسيرة أمة وشعب والغادي سعدتو الله الله الله الله...
سأكتفي بهذه الحقيقة التي لا تعني وفقط الصحراوي ولكنها أيضا تعني آخرين من المملكة مغيبين ومبعدين عن موارد هي أصلا من الجميع أراد بها إنقاذ هذه الإذاعة منذ نداء الحسن الثاني رحمهه الله بما يفترض فيها أن تكون للجميع إلا أن المشرفين على 2م خوصصوها لقبيلة ما أو جهة ما دون علم من المغاربة ولعله العيب الذي يمكن الحاقه إياهم ولو أنه في الحقيقة هذه العقلية هي التي تسود في جل المؤسسات بالمملكة التي هي إمارات لمن عليها.
لكن هذا أمر يعني المغاربة وإذ أقول المغاربة دوننا فلأني أؤكد على أنه إذا 2م تعتبر إذاعة وطنية مغربية فإننا نحن الصحراويين ابتداء من وادنون لسنا مغاربة أو علينا أن ننظم مسيرة حمراء دموية لتكتمل المغربة مع المسيرة الخضراء هنالك في الرباط رفقة المحتجين, ولكن بدون تسييس الإحتجاج خاصة وأننا علمنا على أن ثمة أنصار السيد كبير الأعلام بالمملكة وهو الناطق باسم حكومة لو فعلا نحن كما يزعمه وزيرها للخارجية الذي أكن له احتراما كبيرا على طيبوبته بأننا "مغاربة" لكان عمل أولا على التعرف علينا وهو يعلم عن من سبقوه وتمركزهم الذاتي نفسانيا بما أقصانا لا فقط من 2م بل وحتى 1م و... للحديث سجون.
استسمح من قال أننا سذج وأغبياء ورعاة فلو شأنا لقلنا أننا نحن من حمل أول لواء الحضارة بالمملكة بل وفي الأندلس ... ولكن إذا الحسن الثاني رحمه الله طالبنا بإيداع مخالبنا كأسد الصحراء واشبالها في متحف فن الحرب بالقصر فلا تفرضوا علينا أن نسترجعها من وارث سره الذي نهديه أطيب التعابيرفي عيد ميلاد إبنه الأمير الحسن وهو الحسن ابن محمد ابن الجسن .
ملحوظة: أقول بربري بالمعنى اللغوي الأصلي اللاتيني في ما يعني الشعوب التي لا تتكلم اللاتينية بعيدا عن أي شبهات قدحية متفاديا كلمة "أمازغي" نظرا لما لحقها من شبهات لا تليق بأصولها بدليل انحراف التسمية فونيتيكيا وذلك احتراما لهويتها الحقيقية.

#بوجمع_خرج (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات