لماذا اعتذر حمدين صباحى للاخوان وهم من لوث وشوة تاريخ عبدالناصر؟

حمدى السعيد سالم

الحوار المتمدن-العدد: 3704 - 2012 / 4 / 21 - 19:11
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

يعتبر عبد الناصر من أهم الشخصيات السياسية في الوطن العربي وفي العالم النامي للقرن العشرين والتي أثرت تأثيرا كبيرا في المسار السياسي العالمي... عرف عن عبد الناصر قوميته وانتماؤه للوطن العربي، وأصبحت أفكاره مذهبا سياسيا سمي تيمنا باسمه وهو "الفكر الناصري" والذي اكتسب الكثير من المؤيدين في الوطن العربي خلال فترة الخمسينيات والستينيات....... وبالرغم من أن صورة جمال عبد الناصر كقائد اهتزت إبان نكسة 67 إلا أنه ما زال يحظى بشعبية وتأييد بين كثير من مؤيديه، والذين يعتبرونه "رمزا للكرامة والحرية العربية ضد استبداد الاستعمار وطغيان الاحتلال".... توفي سنة 1970، وكانت جنازته ضخمة خرجت فيها أغلب الجنسيات العربية حزنا على رحيله....

الجدير بالذكر ان خلاف عبد الناصر مع الإخوان، وخلاف الجماعات الإسلامية بين بعضها بعضا وبخاصة في أمور العمل العام والسياسي، هو خلاف في الوسائل والأدوات والمراحل والأهداف، وليس خلافا على الإسلام ذاته، فلو أن إنسانا اختار صف فريق من الفريقين في الصراع والنزاع ليس معناه أنه اختار دينا على دين، أو هو مخير بين الإسلام ونقيضه؟!...وقد كان كتاب السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي يعتمدون هذا المبدأ مع الخصوم، فتجد ـ مثلا ـ عند كلام المؤرخين عن أبي جهل وهو عدو للإسلام، بارز العداوة لمحمد صلى الله عليه وسلم، يفسرون أسباب العداوة تفسيرا شاملا منضبطا، فلا يصبون السبب الرئيس في كفر أبي جهل فقط، بل يبحثون عن دوافع هذا الكفر...فكفار قريش تعلم أن محمدا صلى الله عليه وسلم صادق، وليس متهما في صدقه، وصدق ما يقول به، ولكن هناك أسباب أخرى تدفع الكافر للكفر بالإسلام، ليست كلها أسباب دينية، أو بغض لهذا الدين، فمنها ما يكون دافعه: الحقد والغيرة في التنافس على الرياسة، وهذا ما يوضحه كفر رجل كأبي جهل، ويتضح في قوله مقارنا بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم كعائلات متنافسة في الشرف والرياسة في قريش: "كنا وبني هاشم كفرسي رهان، سقوا فسقينا، وأطعموا فأطعمنا، قالوا: منا نبي، فأنى لنا بهذا؟!".....

هذا مع الكافر الواضح الكفر، أما مع مسلم ليس عندنا دليل على تخليه عن دينه وفي خلاف سياسي، وتصارع على من يصل إلى سدة الحكم ـ بغض النظر عن هدفه من الحكم - بأن نجعله خلافا بين مسلم متمسك بدينه، وعدو محارب له يبغي محو دينه، فهو خطأ منهجي ينبغي الحذر منه....وكما أعتذر القيادى الناصري حمدين صباحى لجماعة الإخوان المسلمين عما يعتقد أنه حاق بهم من ظلم في عهد جمال عبد الناصر!!!! نطالب قادة جماعة الإخوان المسلمين أن يعتذروا عن تشويهم عمدا وكذبا للرئيس جمال عبد
الناصر وعهده، وعن اتهامهم الباطل له بالإلحاد ومحاربة الإسلام ولدى الجماعة المنابر ودور النشر وقنوات التليفزيون التى تمكنها من تقديم اعتذارها ليس لجمال عبد الناصر وعهده بل للأجيال التى زيفوا وعيها وللتاريخ ذاته ....لو كان الخلاف بين عبد الناصر والإخوان خلافا عقديا، أو خلاف على الإسلام، أو كان طرف منهما يمثل الإسلام والآخر يمثل اللاإسلام لوجب على الإخوان بهذا القول الخروج على عبد الناصر بالسيف، فما دام المستهدف هو الإسلام، واستئصال هذا الدين، فماذا بقي حتى لا يخرج المسلم بسيفه على حاكم يريد القضاء على دينه، ومحوه؟! وهو ما دعا الجماعة وهي في السجن عندما أطلت فتنة التكفير برأسها إلى إصدار وثيقتها المهمة: (دعاة لا قضاة)، مما يدل على أن الخلاف كان خلافا سياسيا، ولم يكن خلافا على الإسلام، وهو ما يتناساه البعض في الكتابة عن الصراع بين عبد الناصر والإخوان...

لقد زورت جماعة الإخوان المسلمين تاريخ جمال عبد الناصر وزيفت وعى أجيال من الشعوب العربية، ظنت أن جماعة تلصق باسمها صفة الإسلام لا يكذب قادتها ولا يزوروا وثائق ولا يتهموا الناس بالباطل ولا يتعاملوا مع مخابرات غربية ضد بلادهم....لكى تفتح جماعة الإخوان المسلمين صفحة جديدة مع التيار الناصرى على قادتها الحاليين أن يصدروا كتبا تروى الحقيقة وأسباب صراعهم السياسى مع جمال عبد الناصر وليست تلك الهلاوس والادعاءات الكاذبة والحاقدة ....لم يكن صراعهم مع الرئيس عبد الناصر صراعا دينيا أبدا، بل كان صراعا على السلطة وحكم مصر، وعندما فشلوا في محاولاتهم قرروا تديين الصراع ليكون صراعا بين الإسلام الذي يتوهمون أنهم حماته وبين الإلحاد الذى ألصقوه زورا بجمال عبد الناصر ونظام حكمه ...فهل كان جمال عبد الناصر ملحدا وكارها كما وصفته جماعة الاخوان او الخوان المفلسين !!! هل يكون ملحدا من تم في عهده جمع القرآن الكريم مسموعا (مرتلا ومجودا) في ملايين الشرائط و الأسطوانات بأصوات القراء المصريين فى عهد جمال عبد الناصر تم زيادة عدد المساجد في مصر من أحد عشر ألف مسجد قبل الثورة إلى واحد وعشرين ألف مسجد عام 1970، أى أنه في فترة حكم 18 سنة للرئيس جمال عبد الناصر تم بناء عدد (عشرة ألاف مسجد) وهو ما يعادل عدد المساجد التى بنيت في مصر منذ الفتح الإسلامى وحتى عهد جمال عبد الناصر؟!!....هل يكون ملحدا من أنشأ منظمة المؤتمر الإسلامى التى جمعت كل الشعوب الإسلامية....وفى عهده تم ترجمة القرآن الكريم إلى كل لغات العالم...وفى عهده ايضا تم إنشاء إذاعة القرآن الكريم التى تذيع القرآن على مدار اليوم و تم تسجيل القرآن كاملا على أسطوانات وشرائط للمرة الأولى في التاريخ وتم توزيع القرآن مسجلا في كل أنحاء العالم......عبد الناصر لم يكن غريبا عن الإسلام، بل كان وارثا ومجددا لصيغة التوفيق الفعال بين الإسلام والعقل الثوري المنفتح على العصر...

لم يترك قادة جماعة الإخوان المسلمين نقيصة إلا وألصقوها بالرئيس جمال عبد الناصر وتعددت اتهاماتهم له فمن الكفر بالله والردة عن الإسلام إلى العمالة للمخابرات الأميركية والشيوعية العالمية في وقت واحد، إلى الإدعاء بأن والدته السيدة / فهيمة محمد حماد يهودية الأصل، رغم أنها من أسرة مصرية مسلمة من مدينة الإسكندرية ووالدها الحاج محمد حماد كان تاجر فحم معروف بالمدينة ومازال هناك أفراد على قيد الحياة من عائلة الحاج محمد حماد من أقارب الرئيس جمال عبد الناصر وهم عرب مصريون ومسلمون، ولكن هذه هى أخلاق الإخوان المسلمين مع خصومهم الكذب والافتراء والتدليس ورمى الناس بالباطل !!!ولم تقف حدود اتهاماتهم وأكاذيبهم عند ذلك الحد بل اتهموا جمال عبد الناصر أيضا بالماسونية والعمالة للصهاينة، رغم أنه هو الذى أصدر قرارا بإغلاق المحافل الماسونية ونوادى الروتارى والليونز في مصر في
الستينات، وهو أشرس من تصدوا للصهيونية العالمية وحاربوها على امتداد فترة حكمه !!!....


كل تلك الاتهامات الباطلة بسبب صراعهم مع الرئيس عبد الناصر على السلطة بعد الثورة المصرية، وهو الصراع الذى خسروه وأنتصر فيه عبد الناصر....... ولأنهم يتوهمون أنهم هم الإسلام لذا فكل شئ مباح في نقدهم وتشويههم لخصومهم السياسيين،ولكن لأن الحق أحق أن يتبع ولأنه لا يصح إلا الصحيح... وانا هنا ادافع عن عبدالناصر لان الاخوان ظلموا الرجل وشوهوا تاريخه على الرغم من اننى لست ناصرى الفكر او التوجه لاننى ادور مع الحق حيثما دار !!! وامقت الحزبية الضيقة !!! من نافلة القول ان اوضح ان المستشار حسن الهضيبى بادر ثورة1952 بالعداء... قبل قيام الثورة جبن وخاف وعندما طلب منه الرئيس عبد الناصر دعم الثورة عند اندلاعها رفض طلبه، وبعد الثورة طلب الوصاية عليها وأن تحكم جماعة الإخوان المسلمين البلاد،وعندما رفض عبد الناصر سعى الهضيبى لتخريب كل محاولات رأب الصدع بين الثورة والجماعة، حتى انتهت الأمور إلى محاولة الأخوان المسلمين اغتيال الرئيس عبد الناصر في ميدان المنشية بالإسكندرية عام 1954 ورغم إنكار الإخوان لتلك المحاولة لسنين طويلة إلا أنهم عادوا واعترفوا بها مؤخرا في كتبهم وأحاديثهم وإن جاء الاعتراف كعادتهم ملتويا ...كالقول ربما يكون جناحا أو شعبة من الجماعة هو الذى أرتكب العملية وليست الجماعة كلها....

قبل حادثة المنشية 1954 من جهته حرص عبد الناصر على استمرار التعاون مع الإخوان بعد الثورة، واستثنى حزبهم من قرار حل الأحزاب في يناير 1953، لكنهم رغبوا في فرض الوصاية مجددا على عبد الناصر، وطلبوا ألا يصدر قرار أو قانون إلا بعد أن يقره مكتب الإرشاد الإخواني......وكان طبيعيا أن يرفض عبد الناصر، وعارض الهضيبي ـ مرشد الإخوان ـ خفض الحد الأدنى للملكية الزراعية للفرد إلى 200 فدان في الإصلاح الزراعي الأول، ورفضوا المشاركة في الوزارة، وتم فصل الشيخ الباقــــوري من عضــــوية الإخـــوان لأنه قبل الاشتراك في وزارة الثورة... لقد كان واضحا أنه لم تكن لدى الإخوان أولويات أو برامج حركة سياسية رشيدة، ولم يفهموا ـ كما يقول الكاتب الإسلامي د. عبد الله النفيسي ـ حرص عبد الناصر على تحقيق ثلاثة أهداف عاجلة: تنمية الجيش وتحديثه، تحقيق جلاء الجيش الإنجليزي، والقيام بإصلاح زراعي يحطم الأرستقراطية المصرية ويشل فاعليتها في مقاومة الثورة....ثم ارتكب الإخوان الخطأ القاتل، تحالفوا مع خصومهم القدامى من الوفديين والشيوعيين المعادين وقتها لعبد الناصر...وبدأوا اتصالاتهم مع محمد نجيب الذي كان يحلم بالتحول من دور القناع إلى دور القائد الحقيقي للثورة، وسعوا إلى دفع عناصرهم التنظيمية في الجيش والشرطة للقيام بانقلاب عسكري، واشتبك متظاهروهم مع قوات الشرطة في صدام بالاسلحة النارية في يناير 1954لقد حجبوا أنفسهم عن الحقائق، ورضوا أن يعيشوا سابحين في الأوهام، وبعدها أصدر مجلس قيادة الثورة قراره بحل جماعة الإخوان واعتقال قادتها.... ويا ليتهم اكتفوا بالأوهام، فقد دبر جهازهم السري محاولة فاشلة لاغتيال عبد الناصر وهو يخطب في ميدان المنشية، كان ذلك في أكتوبر 1954، وكانت نهاية قصة أسدل عليها ستار الدم....

ومن أطرف ما ينسب للمستشار حسن الهضيبى طلبه من الرئيس عبدالناصر قبل تفجر الخلافات بينهما أن يصدر قرارا جمهوريا بتعميم ارتداء الحجاب في مصر، وعندما تعجب الرئيس عبد الناصر من ذلك وقال له : أن قرارا كذلك سيجعله مدعاة للسخرية وأن الناس سيتندرون عليه ويقولون لقد عاد الحاكم بأمر الله، وأن الدولة مسئوليتها الحفاظ على الأخلاق ورعاية الدين وليس فرضه قهرا على الناس، رفض الهضيبى منطق عبد الناصر، وهنا أخرسه الرئيس عبد الناصر بقوله له : كيف تطلب منى تعميم الحجاب بقرار في مصر كلها وأنت نفسك ابنتك التى تدرس في كلية الطب غير محجبة؟!! فبهت الهضيبي ولم يستطع الرد على عبد الناصر ....

لقد كتب الشيخ "محمد الغزالي" في كتابه "من معالم الحق في كفاحنا الإسلامي الحديث"أن : "سيد قطب" منحرف عن طريقة حسن البنا، وأنه بعد مقتل حسن البنا وضعت
الماسونية زعماء لحزب الأخوان المسلمين، وقالت لهم ادخلوا فيهم لتفسدوهم،وكان منهم "سيد قطب" ....للأسف الشديد قام الشيخ / محمد الغزالى بحذف تلك الفقرات من كتابه في طبعاته اللاحقة تحت ضغط قادة جماعة الإخوان المسلمين، ولكن النسخ المتوفرة من الكتاب طبعة عام 1963 تحتوى تلك الاعترافات عن حسن الهضيبى وسيد قطب ... طيلة حياته كان سيد قطب متطرفا في موافقة سريع التأثر بما يجرى حوله، انضم "سيد قطب" إلى حزب الوفد ثم انفصل عنه، وانضم إلى حزب السعديين لكنه مل من الأحزاب ورجالها،وعلل موقفه هذا قائلاً : "لم أعد أرى في حزب من هذه الأحزاب ما يستحق عناء الحماسة له والعمل من أجله" ...ويعترف سيد قطب لصديقه الكاتب / سليمان فياض أنه ظل لمدة 11 عاما ملحدا، وفى عام 1934 نشر سيد قطب في الأهرام مقالا يدعو فيه للعرى التام، وأن يعيش الناس عرايا كما ولدتهم أمهاتهم، وقد أنضم
"سيد قطب" إلى المحفل الماسونى الأكبر في مصر، وكان يكتب بعض مقالاته الأدبية في جريدة ماسونية هي "التاج المصري" لسان حال المحفل الأكبرالماسونى المصري..
الى الاخوان من بعد ذلك يكون ماسونيا عبدالناصر ام سيد قطبكم ؟!!!

الجدير بالذكرانه حدث صدام 1965 بعد أن أنشأ الإخوان تنظيما سريا جديدا بدأ العمل سنة 1957، وبلغ عدد أعضاء نواته القيادية 300 عضو، وأوكلت القيادة إلى سيد قطب، وترك وراءه، بل و خان تاريخه الشخصي ذاته، كان سيد قطب يمثل في الاربعينيات وأوائل الخمسينيات خطا إخوانيا راديكاليا - كما يقول عبدالحليم قنديل - ، وبلور رؤيته الاجتماعية التقدمية المستندة إلى الإسلام في كتابيه (الإسلام والعدالة الاجتماعية ) و(معركة الاسلام والرأسمالية) لكنه تحول في الستينيات إلى النقيض تماما، كانت الثورة الاجتماعية تجرى تحت أنفه، لكنه وصفها بالجاهلية، كانت كتب سيد قطب تصدر دون أن تصادرها رقابة عبد الناصر الموصوف بالاستبداد وتتابعت انقلابات سيد قطب في كتبه (هذا الدين) و (المستقبل لهذا الدين) ثم أخطرها جميعا (معالم على الطريق)، وكان محور رؤية سيد قطب الجديدة: أن النظام الاجتماعي القائم يعيش في جاهلية، وأن دليل جاهليته هو الاعتداء على سلطات الله في الأرض، وعلى أخص خصائص الألوهية وهي الحاكمية، وأنه لا حق للبشر في وضع تصورات أو أنظمة أو قوانين، وأنه على الحركة الإسلامية أن تعتزل عن الواقع وتفاصيله وتسعى لتغييره من جذوره، أنها الرؤية التي استندت إليها جماعة التكفير والهجرة، وفاصلت المجتمع وكفرت الجميع، إنها عودة إلى نظرية الحكم بالحق الإلهي التي يرفضها الإسلام، وقد أدانها الإخوان أنفسهم، ورد الهضيبي على كتاب سيد قطب بكتاب (دعاة لا قضاة)، والتناقض ظاهر بين رؤية قطب والبنا، لكنه تناقض على السطح لا في الجوهر، ولم يقل حسن البنا صراحة ما يقوله سيد قطب، لكن تعميماته البلاغية تيح الفرصة لأكثر من تفسير....

تعالوا معى الى احقر تشويه متعمد من قبل الاخوان لعبدالناصر من خلال ما قالته اكاذيب وافتراءات زينب الغزالى التى شبهت زينب الغزالي نفسها برابعة العدوية، وقالت أنها
شاهدت بعينيها الرئيس عبد الناصر والمشير عبد الحكيم عامر ملتذان بما يشاهدانه من تعذيب لها ولمعتقلى جماعة الإخوان المسلمين وتلك فرية حقيرة من شخصية تستمتع بالصاق التهم بالناس وكل من يخالف افكارهم ... هذه الفرية لم يسبقها لها أحد، هل كان الرئيس عبد الناصر يترك مهامه لكى يشاهد عمليات التعذيب التى تحدث لها، هذا إذا وافقنا جدلا على حديثها عن تعذيبها،فأننى أستطيع أن أؤكد أن الرئيس جمال عبد الناصر لم تطأ قدميه أرض السجن الحربى طيلة حياته،وهذا التأكيد بشهادة مسئولين نافذين في عهده ما زالوا أحياء يرزقون، ويعلمون عما يتكلمون .... اذا لماذا تقول زينب الغزالى هذه الافتراءات عن عبدالناصر ؟!!!


سأترككم مع شهادة سيد قطب نفسه عن الإخوانية زينب الغزالى حيث أتهمها سيد قطب صراحة وبنص كلماته في محاضر التحقيق معه في قضية تنظيم 1965 أنها عميلة للمخابرات المركزية الأميركية، حيث يقول سيد قطب أن القيادى الإخوانى الأستاذ منيرالدالة قد قام بتحذيره منها بقوله (أن شباب متهورين من الإخوان يقومون
بتنظيم، وهم دسيسة على الإخوان بمعرفة المخابرات المركزية الأميركية التى وصلت إليهم عن طريق الحاجة زينب الغزالى، وأن المخابرات المصرية قد كشفتهم وكشفت صلاتهم بالمخابرات الأميركية).... السر فى التشويه المتعمد لعبدالناصر هو العلاقات الخفية بين القيادات الاخوانية والمخابرات الامريكية التى كانت تحاول قتل عبدالناصر بشتى الطرق والوسائل المشروعة وغير المشروعة !!! لذلك امروا العميلة زينب الغزالى التى صاغ لها الكاتب الصحفى الراحل مصطفى أمين كتابها الشهير ( أيام من حياتى ).... مصطفى أمين الذى قبض عليه عام 1965 في حديقة منزله بالإسكندرية متلبسا مع ضابط المخابرات الأميركية بروس تايلور أوديل، وحوكم وأدين بالتجسس على مصر لصالح الولايات المتحدة الأميركية وحكمت عليه المحكمة بالأشغال الشاقة المؤبدة جزاء خيانته لوطنه....و في عام1974 أصدر الرئيس السادات قرارا جمهوريا بالعفو الصحى عنه ليستخدمه في حملته لتشويه جمال عبد الناصر وعهده، وقد لعب مصطفى أمين دوره باقتدار وزيف وعى أجيال بأكاذيبه وكتب العديد من الكتب في إطار الحملة المسعورة لتشويه عبد الناصر وعهده، من أشهر ما كتب مصطفى أمين مذكرات اعتماد خورشيد، مذكرات برلنتى عبد الحميد، مذكرات عبد اللطيف البغدادى، وكتاب
(أيام من حياتى) لزينب الغزالى الذى صاغ فيه فيلم رعب سينمائى رخيص عن العذاب الذي تعرضت له زينب الغزالى في السجن،وكيف إنها كانت تشاهد الرجال علي الأرض مضرجين في الدماء،وكانت تقول لهم صبرا صبرا علي الظلم والظالمين .... وتلك أكذوبة لا يصدقها سوى الحمقى لأنه من المعروف للجميع ان النساء لايتواجدون مع الرجال في سجن واحد بل لهم سجن منفرد!!!....

أليس من الغريب أن يجتمع مصطفى أمين المدان بالتجسس لصالح الولايات المتحدة الأميركية والذى لم يعد أمر تجسسه وخيانته لوطنه محل شك بعد أن تم الكشف عن وثائق المخابرات الأميركية منذ إنشائها وحتى نهاية عهد الرئيس الأميركى جورج دبليو بوش في كتاب (ميراث من الدماء ... تاريخ وكالة المخابرات المركزية الأميركية) للصحفي الأميركى تيم وينر، والذى أحتوى على تفاصيل ووثائق عمالة مصطفى أمين للأميركيين مع زينب الغزالى التى أتهمها سيد قطب بالعمالة للمخابرات الأميركية ....
الكاذبة زينب الغزالى أدعت أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يزورها في المنام ويعدها بالانتقام من الظالمين، وهو مالم يحدث للصحابة والصديقين وحدث لزينب الغزالى !! واليها اقول : عفوا الرسول لايزور الكذبة وعملاء الامريكان لانه هو اول من حذر وحرم الكذب !!!...

ان تاريخ الاخوان او الخوان كله تزييف وافتراءات وادعاء بطولات زائفة لا اساس لها من الصحة لو استعملنا عقولنا وخي مثال على صدق كلامى أحمد رائف احد قادة الأخوان الذى تم القبض عليه في قضية تنظيم الإخوان المسلمين عام 1965 بزعامة سيد قطب،وقد شهد ضد الأخوان المسلمين في التحقيقات، وتبرأ منهم وتعاون مع ضباط المباحث ضدهم....وبعد أن أفرج عنه عام 1971 سافر إلى السعودية وعاد من هناك بعد أن حصل على مبلغ مالى ضخم ليؤسس دار الزهراء للنشر والتى خصص إصدارتها بتوجيه من النظام السعودى ومخابراته للهجوم على جمال عبد الناصر وعهده،وبدأ إصدارات الدار بكتابة مذكراته التى حشاها بأكاذيب ومبالغات مفضوحة و بطولات وهمية لا
أساس لها من الصحة وهو بماضيه غير المشرف لا يصلح لأن يؤخذ منه أو عنه ومازال يواصل دوره عبر فضائية الجزيرة بعد أن اعتمدته الجماعة كأحد مؤرخيها الكبار ...


إن العلاقة بين عبد الناصر والإخوان المسلمين تمثل واحداً من أكثر الألغاز إثارة فى تاريخ مصر المعاصر، وأن هذه العلاقة طغت الخصومة والعداء بين الفريقين حتى أصبحت هى الأغلب على وصف العلاقة بينهما، رغم ما يجمع عليه المؤرخون من وجود علاقة ارتباط لعبد الناصر بجماعة الإخوان فى مرحلة مبكرة من تاريخه السياسى...
الصدام بين حسن الهضيبى وعبد الناصر بعد أن نجحت ثورة يوليو بدأ عندما استعرض الهضيبى قوته بإعادة بناء التنظيم السرى، وأدرك عبد الناصر ذلك فقرر حل الجماعة عام وبعد حادثة المنشية الشهيرة 1954.... عبد الناصر تفتقت عبقريته السياسية مبكراً، وذلك عندما اثبت للقيادات الإخوانية القديمة والشارع السياسى المصرى بأنه فى صراع فقط مع الهضيبى وليس مع الإسلام، أى أن صراعه مع الإخوان صراع سياسى وليس صراعاً دينياً، فتوجه بعد أيام من إصداره قرار حل الجماعة إلى قبر حسن البنا، وبرفقته عدد من أعضاء مجلس قيادة الثورة، وفى مشهد تاريخى وقف عبد الناصر أمم القبر ليخطب مناشداً قواعد الإخوان، أنه لم يكن نقيضاً للإسلام، وليس لديه ما يدعو إليه غيره، وأنه جندى مخلص من كتائب الدعوة الإسلامية والنهوض بأوطانه....وليس غريبا ان يكون فى شرف استقباله عند قبر حسن البنا القطب الإخوانى البارز،عبد القادر عودة وعبد الرحمن البنا شقيق حسن البنا وبعد أن ألقى عبد الناصر كلمته رد عليه عبد الرحمن البنا قائلاً: "إن مجيئك هنا يؤكد زعامتك لهذه الأمة وانتماءك الصحيح لدينها الحنيف، وإخلاصك غير المنقوص للدعوة إليه"، وطلب عبد الرحمن البنا من عبد الناصر أن يفرج عن الإخوان المعتقلين،.... عبد الناصر نجح بهذه الخطوة فى سحب البساط من تحت أقدام خصمه حسن الهضيبى، حيث لاقت كلمته المؤثرة على قبر البنا استحسان الكثيرين من قواعد الإخوان وقيادتهم، وخففت من نفوسهم الأثر الذى أحدثه قرار حل الجماعة....اذا بداية الصراع هى اختلاف عبدالناصر مع الهضيبى وعدم رغبة عبدالناصر فى ان يفرض عليه وعلى الثورة اى نوع من انواع الوصاية باسم الدين ومدى تطابق القرارات مع الدين كما كان يشيع الاخوان !!! واعلمهم انه لن يسمح بتحويلنا الى شعب بدائى يعيش فى ادغال افريقيا مرة اخرى !!.

مما لاشك فيه ان الصراع بينهم وبين عبدالناصر لم يكن صراعا دينيا أبدا، بل كان صراعا على السلطة وحكم مصر، وعندما فشلوا في محاولاتهم قرروا تديين الصراع ليكون
صراعا بين الإسلام الذي يتوهمون أنهم حماته وبين الإلحاد الذى ألصقوه زورا بجمال عبد الناصر ونظام حكمه ....لذلك استغربت من أعتذر القيادى الناصري حمدين صباحى لجماعة الإخوان المسلمين عما يعتقد أنه حاق بهم من ظلم في عهد جمال عبد الناصر!!!! لذلك اطالب قادة جماعة الإخوان المسلمين أن يعتذروا عن تشويهم عمدا وكذبا للرئيس جمال عبدالناصر وعهده، وعن اتهامهم الباطل له بالإلحاد ومحاربة الإسلام ...
حمدى السعيد سالم

#حمدى_السعيد_سالم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات