اول انجازاتهم خسائر

استاذ محمد مصر فى كارثه بدون منازع والسبب الرعاع العسكر المجرمين والذين يعتبروا مصر عزبه للى خلفوهم ,هؤلاء لصوص وقتله بدون منازع ,الحل فى استئناف الثوره حتى النهايه ويبدو من استطلاع الاحداث انه سوف يكون بحر من الدماء لان العسكر اولاد الوسخه لن يتنازلوا عن امتيازاتهم وسرقاتهم بسهوله

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي استاذ محمد البدري
مقالة في صميم الوجع المصري الذي بات يسير خطوات سريعة الى الخلف
كان البحث عن الحرية والعدالة وليس عن جلببة الثورة
الحال بات مبكي حتى النزيف
احس بأن اليد لا تفارق الخد ليس تبصرا لما سيأتي بل حسرة على ما صار
تحياتي اليك مقالة رائعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعذرنى كاتب المقال ان قلت لك ان هذا كلام لا يرتقى للرد عليه
فرق كبير بين النقد والتجريح سيدى الفاضل
وصدقنى عندما اقول لك انت وكل من قام بالتجريح فى مصر فى فترة من اضعف فتراتها على الاطلاق . مصر ستظل ام الدنيا ليس بحضارتها وشعبها فقط ولكن بجيشها وعسكرها والذى هو من اهم فصائل الشعب المصرى واكثرهم رقيا وعلما واحتراما مقارنة بالشعوب العربية
اتمنى لو اتى مقالك وبه شئ من النقد بدلا من الكثير من التجريح

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

خليل يصقَّف, يصقف شعب ويا خليل

من غير ما يسأل عن الأسباب والتفاصيل

و حمار يغني, وجايب من يقول له : آه

حالاً تقول الخلايق كلها ويّاه

الحق يخفى وفي وسط الزحام ينداس

وناس في فهم الحقيقه, تتكل على ناس

ويساعدك الحظ ياللي تحسن التجعير


بيرم التونسى

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعيدا عن اي لفظ لا يتفق والكتابة الهادئة العقلانية دون تجريح او اهانات أشكر الاستاذ علي سالم لمرورك ومداخلتك بكل اوجاعها التي يشعر بها المصريون جميعا فنحن في كارثة بلا ادني شك فالقوي التي قامت بالثورة غائبة ولم يظهر علي سطح الاحداث الا نفس الاطراف التي كانت متحالفة سرا زمن حكم مبارك. فما وصلنا اليه من اوضاع كان بسبب حكم عسكر يوليو لكن بديلهم يستحيل ان يكون اي طرف يدعي ان الاسلام حلا اخوانا كان ام سلفيا. فالطرفين الاخيرين اما يورطا مصر فيما سيكون كارثيا باكثر مما جري جراء حكم يوليو حربا أو سلما. تحياتي واحترامي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيزة الفاضلة أستاذه عبلة، لا املك في الوقت الراهن الا مشاركتك في وضع اليد علي الخد والتنهد حسرة علي دولة اخاف ان ينطبق عليها بيت الشعر الرائع : انا ان قدر الاله مماتي لا اري الشرق يرفع الراس بعدي. أشكرك علي مداخلتك الكريمة وليس لنا الا بمزيد من الفهم لكن سلواي ان المصريين الان اصبحوا مشاركين سياسيا بالفعل أو علي الاقل بالقول بعد سبات طويل القوا فيه المسؤولية علي من لم يكن قادرا علي جملها. تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا تجشمت عناء الرد إذا كان كلام المقال لا يرقي الي الرد؟ تعليقك يذكرني بما يردده الاسلاميين في صلواتهم ليل نهار بطلب الهداية للصراط المستقيم عشرات المرات يوميا لقرون طويلة بينما الالتواء وعدم الاستقامة هما من الصفات التي يستحيل تقويمها من خارجها. لكن حقيقة اندفاعك الي الرد، رغم ان المقال لا يستحق حسب كلماتك، هو مدي الاثر الموجع له والذي لم يكن ممكنا الافلات من رد الفعل عليه. عموما هذه استقامة اساسها في طبيعة البشر وليس بناءا علي الهامات من خارجنا. فلو تمسكت بها وتم توظيفها بشكل بناء وايجابي ربما ستتحولين الي قيمة مضافة الي الثورة بدلا من افسادها. فالله لا يحب المفسدين ولن يمن عليهم باي استقامة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً عزيزي الكاتب محمد البدري
صحيح هو ما قلته بأن
الفرق بين تونس وبين مصر زمنيا لما بعد الثورة ليس كبيرا، انه شهر ونصف علي الاكثر.
لكن الفرق في تشكيل اللجنة والسلاسة ثم التوافق في تونس عنها في مصر هو سببه الفترة الزمنية الممتدة من سماح عسكر مصر للاخوان والوهابية السلفية العبث بالمجتمع والشارع المصري والى سقوط زين العابدين والتي هي اكثر من٣٠ سنة. في تونس هل عبث الاسلاميين بالمجتمع ؟
أليست هذه جريمة بحق مستقبل مصر؟
ولماذا الثورة اولا في تونس وبعدها مصر فهذا يتبعه كلام كثير
تحياتي
رعد موسيس

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تراجيكومي الوضع في مصر وقد كشفت الثورة عن كل مساويء الاحتلال الثقافي الوهابي للقطاع الاكبر لشعبها
هذا القطاع المكون من قلة انتهازية تتاجر بالدين والوطن بل وتتاجر بابسط مقومات الانسانية وغالبية من الغلابى الذين يعانون من الفقر والامية والتخلف والتجهيل والتعصب خاصة الديني وهم العماد والاساس لهذا الغزو المستمر منذ عقود
منذ بدأت سموم الشيخ كشك والشعراوي تبث العنصرية والتفرقة والتطرف
ساعد في هذا عدة عوامل منها القرب الجغرافي للسعودية وكمية العمالة المصرية هناك والوهن الثقافي الذي انحدرت اليه مصر (انظر للرد المتهافت في تعليق رقم 3) هوينا هوينا بظل الاستبداد والفساد العسكري
بينما في تونس كل هذه العوامل كانت اقل واضعف بالاضافة الى العنصرية التي تعامل المشرق العربي وبضمنه مصر ,بها ,مع المغاربة الناتج عن اختلاف اللهجة والعادات والتقاليد بين الجانبين في زمن ما قبل العولمة وانتشار الفضاءيات والتي كان وما زال لها اثر في حماية (وتأخر وصول) المغاربة من ثقافة التكفير الوهابية الوافدة بقوة البترودولار المتنامي
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الفاضل صاحب القال
اعتقد ان الرد على المقال يكون بنقد مافيه
اما ماكتبته لك فلاعلاقة له بالرد بل هو تعقيب على اسلوبك فقط وتوضيح بما اشعر به ويشعر به الكثير من المصريين تجاه جيشهم الذى لم يبع القضية للاسلاميين كما توهم البعض ولكنه لعب بالجميع بما يخدم مصلحة مصر فى النهاية
اما وانك لا ترى مشكلة فيما كتبت فى هذا المقال فاستمر
تمنياتى بالتوفيق

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي الفاضل رعد، تحياتي وشكري علي مرورك وتعليقك واعذرني لتاخري في التعليق لانشغالات كثيرة ولعلها كانت مفيدة لان اليوم صدر حكم من القضاء الاداري ببطلان لجنة تاسيس الدستورالمشكلة تحت ادارة مجلس الشعب صاحب الاغلبية الاسلامية. مما يعني ان هناك ضميرا قانونيا نابع من فكرة العدل الاوزيرية لازال يعمل وينبض بالحق والعدل والقيم الانسانية العليا متجاوزة ما جاء في الاديان الرعوية القبلية المسماه السماوية. ربما يكون اللحاق بالقطار التونسي ممكنا عبر القانون والقضاء والمحكمة إذا ما تذكرنا ما لدي المصريين من قيم كامنة العدل والحق والخير في قاع اللاوعي المصري في باطن حضارته القديمة. تحياتي مرة أخري.

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الفاضل المحترم أستاذ بشارة، إمتناني العميق لتعليقك الذي وضع الاصبع علي موضع الالم بدقة. فالاحتلال الوهابي هو من اسوا واحط انواع الاحتلالات فهو لا يفرغ الاوطان من حضارة اهلها بل يفرغ عقولهم من اي قيمة انسانية دفع البشر اثمانا غالية لانبعاثها من ركام ظلمات الجهل والامية. فالوهابية ليست سوي فيروس ديني اسلامي علينا مقاومته بكل انواع المناعة الحضارية. ففي ظل العولمة تاكدت شراسة هذا الفيروس في محاولة الدفاع عن نفسه لان بالعولمة والمعرفة والتلاقح الثقافي والمعرفي بين الشعوب كفيل بوضع نهاية لمعوقاتنا النابعة من المجتمعات المنغلقة بكل ما بها من صديد ديني وميكروبات حضارية. اشكرك وتحياتي مجددا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---