طريف سردست
الحوار المتمدن-العدد: 3684 - 2012 / 3 / 31 - 09:15
المحور:
دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
كلمة الله ، إذا حذفنا منها الف ولام التعريف تعود الى اصلها وتصبح إله. على الفور نرى ان الكلمة تعود الى الجذر العام، اي انها ليست اسم إله بذاته وانما الكلمة العربية التي تطلق على الآلهة على العموم، ليصبح الف ولام التعريف هو التميز الذي يؤكد القاعدة. ولكن المثير، ان إله مشتقة من اسم احد اقدم الآلهة الوثنية: إيل، والذي يمكن اعتباره ابو الالهة في حوض الرافدين وماخرج عنها. ولكون الالف ولام التعريف مضافة نزولا عند القواعد العربية يصبح الله هو النموذج العربي للكلمة الاصلية. وانسكلوبيديا الاديان، إضافة الى عدد من الانسكلوبيديات الاخرى، تقول ان الله إله وثني كان موجود قبل الاسلام يعادل الاله البابلي بيل، او بٍل. The Encyclopedia of Religion James Hastings, Edinburgh, T. & T. Clark, 1908, I: 326; Encyclopedia Britannica, I: 643; Encyclopedia of Islam, eds. Houtsma, Arnold, Basset, Hartman, Leiden: EJBrill, 1913, I: 302; Encyclopedia of World Mythology och Legend, "Fakta om File", ed. Anthony Mercatante, New York, 1983, I: 41
ويقول الباحث العراقي جواد على فى كتابه المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام دار العلم للملايين ، بيروت ، الطبعة الثانية الجزء الثانى 1980 ص 681
وقد رأى بعض العلماء ان عبادة أهل الجاهلية هي عبادة كواكب في الأصل. وأن أسماء الأصنام والالهة، وإن تعددت وكثرت، إلا انها ترجع كلها إلى ثالوث سماوي، هو: الشمس والقمر والزهرة. وهو رمز لعائلة صغيرة، تتألف من أب هو القمر، ومن أم هي الشمس، ومن ابن هو الزهرة.
البروفيسور مونتغمري وات، Dr W. Montgomery Watt, المتخصص في الاسلاميات والعربية من جامعة ايدينبورغ واستاذ زائر في مجموعة جامعات اخرى، عمل طويلا في البحث عن اصل كلمة الله قبل الاسلام. في استنتاجاته يقول:" لفهم محمد ونجاحاته والاسلام المبكر يجب التركيز على نشوء الايمان بالله في مكة على انه الاله الاكبر. بشكل من الاشكال هو ايمان وثني ولكنهم اعتقدوا انه إله مختلف يستحق معاملة مختلفة. Muhammeds Mecka, p.vii. Se även hans artikel," Tror på en hög Gud i pre-islamisk Mecka ", Journal of Scientific semitiska Studies, vol.16, 1971, pp.35-40
كما ان اسم الله نصادفه في الادب واللقى الاركيولوجية من ماقبل الاسلام. The Call of the Minaret, New York: OUP, 1956, s.31
وليس غريبا ان قيصر فرح ينهي كتابه بالقول:" لايوجد مايؤيد القبول بفكرة ان العرب اقتبسوا اسم الله عن اهل الكتاب، اليهود والمسيحيين". Islam: tro och iakttagelser, New York: Barrons, 1987, s. 28
Elwood Morris Wherry الذي ترجمت القرآن، تشير الى ان عبادة الله هي من طبيعة عبادة بعل، كلاهما عبادات نجوم وشمس وقمر. A Comprehensive Commentary på Quran, Osnabrück: Otto Zeller Verlag, 1973, s. 36
تقول:"في العربية القديمة، كان ينظر الى القمر على انه ممثل الاله الذكر والى الشمس على انها ممثلة الربة الانثى والاله القمر كان له عدة اسماء ومنهم اسم الله، وهو الامر الذي اشار اليه الفريد غوليون ايضا Alfred Guilluame المصدر السابقop.cit., islam, s.7
اسم الله يستخدم كأسم شخصي ورئيسي للدلالة على الاله القمر الى جانب القاب اخرى.
والله كان متزوج من اللات الربة الشمس، ولديه بنات منها العزى والشعرى ومناة.
وعند العرب الاوائل كانت هذه الاسرة من الالهة في اعلى مقامات الالهة، انها مجمع الالهة الاعظم. Robert MOREY, The Islamic Invasion, Eugene, Oregon , Harvest House Publishers, 1977, pp.50-51 ومن شدة احترام قريش لهذه المجموعة، التي على رأسها الله، كان محمد على شفا الخضوع لرغباتهم بما عرف بالايات الشيطانية:
(أرأيتم اللات والعزى, ومناة الثالثة الكبرى, تلك الغرانيق العلى, منها الشفاعة ترتجى)
من الناحية الاركالوجية نعلم ان رمز الهلال كان يدلل على عبادة الرب القمر في الجزيرة العربية وخارجها، قبل الاسلام. لقد جرى العثور على العديد من اللقى الاثرية حيث الهلال منقوش على اعلى رأس رب القمر. وعلى الرغم من ان القمر كان يجري عبادته في الشرق القديم على انه انثى كان العرب البدو يعتبرونه إله ذكر.
في حضارة حوض الرافدين كان الرب السومري نانا والمسمى بالاكدية سين، كانت عبادته على الخصوص في اور. (الملاحظ ان سين هو إسم إله يقسم القرآن به في اية ياسين، راجع هل كان الله هو الاله القمر) ونانا كان الرب الاكبر حتى في مدينة حران السورية والتي كانت على علاقة دينية بمدينة اور. الوثائق الاوغاريتية تشير الى انهم عبدوه بإسم yrh, بإعتباره الاله القمر. في مدينة Hazor الكنعانية في فلسطين جرى العثور على موقع مقدس، يعود الى نهاية العصر البرونزي، به جداريات عليها شخص يرفع يديه الى السماء كمن يدعو متوجها الى هلال.
والعودة الى عبادة الالهة الفلكية ورموزها التي يرمز اليها الانسان، كانت على الدوام لها جاذبية خاصة إذ نجد ان شعب اسرائيل عاد الى عبادة البقرة التي كانت ترمز لعشيرة (عشتار) والتي يرمز اليها كوكب الزهرة ايضا وحجر الالماس، في حين يرمز اللؤلؤ للقمر. يقول الشهرستاني ان الكعبة كانت بيت لعبادة زحل، ( راجع ايضا جرجس سال وتعريب هاشم العربي، في كتاب حقائق عن عرب الجاهلية ص33) ويشير زيدان في كتابه العرب قبل الاسلام الى ان ان مكة منحدرة عن مقة والتي بدورها تطلق على معابد عبادة الاله القمر في اليمن. وذكر الازرقي انه عثر على حجر في اساس الكعبة عليه كتابة بالسريانية ويكتب البيروتي نقلا عن ابي معشر البلخي ان الكعبة كانت للصابئة وأن عبدتها كانوا من جملتهم وان اللات كان بإسم زحل والعزى بإسم الزهرة.
قريش، كانت تمارس عبادة عائلة الاله القمر، ومن ضمنهم الله وزوجت اللات وبناته العزى ومناة الثالثة. والد محمد يسمى عبد الله، واخوه من حليمة السعدية اسمه عبد الله ببن الحارث. ولكن في اسرته من يسمى بعبودية آلهة اخرى فمثلا عمه عبد مناف (على اسم صنم، يعتقد انه اسم اخر للقمر) وعبد شمس ( كانوا يعبدون الشمس وكان لها صنم) مثل عبد الله بن عوف كان اسمه عبد شمس، وخاله يسمى " عبد يغوث" وابنه الاسود بن عبد يغوث كان يسخر من محمد، واخوه بالرضاعة من ثويبة اسمه ابو سلمى بن عبد الاسد، وعبد الحجر بن عبد المدان بن ديدان وسماه النبي عبد الله. وعلى الرغم من سعي النبي الى تغيير اسماء الالهة القديمة الا انه فشل في تغيير اسماء القبائل والافخاذ التي تنحدر عن الالهة القديمة مثل مناف وعبد شمس وعبد الاشهل. كل ذلك يدلل على انتشار عبادة الاله القمر قبل الاسلام، بما فيه في اسرة النبي. ويظهر ويظهر هذا الامر بكل وضوح فى مقارنة تفضيلية بينه وبين بناته فى القسم الذى كان يردده ابناء قبيلة أوس فيقولون:
( وباللات والعزى ومن دان دينها وبالله , إن الله منهن أكبر ) الأصنام للكلبى ص 17.
ونرى كيف انه كانت كنانة وقريش إذا أهلوا قالوا : " لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك ، إلا شريك هو لك ، تملكه وما ملك " . فيوحدونه بالتلبية ثم يدخلون معه أصنامهم ويجعلون ملكها بيده . يقول الله تبارك وتعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون أي ما يوحدونني لمعرفة حقي إلا جعلوا معي شريكا من خلقي . مما يدلل على ان عبادة الله كانت قبل الاسلام، واستمرت عبادته بعد الاسلام.
الكعبة كانت تعتبر بيت الله، بيت الاله الاكبر، الاله القمر. وكعبة قريش ترمز للاله الرئيسي الذي تعبده قريش. في الواقع كانت القبائل العربيية تتنافس على جعل ربها هو الرب الاعظم، لذلك سعت الكثير من القبائل الى امتلاك كعبتها الخاصة وتعظيم ربها الخاص لتكون منافسة كبيرة بين الكعبات (راجع تاريخ الكعبة والكعبات).
جاء في (دائرة المعارف البريطانية، ج 1، ص 1058:1057) التالي " كان العرب في جنوب الجزيرة العربية يعبدون ثالوثاً هو: الإله القمر والإلهة الشمس والابن عشتار. وكان الإله الأكبر في هذا الثالوث هو الإله القمر. وكان الناس يعتبرون في كل الأنحاء أنفسهم ذريته". ويذهب الدكتور سيد القمني في نفس الاتجاه في كتاب (الأسطورة والتراث، سينا للنشر، ط2، ص114) " ...
في مقال المصادر القرآنية (راجع المصادر)، يقول: القمر كإله ذكر أخذ دور الأب، والشمس كإلهه أنثى أخذت دور الأم وعثتر أو الزهرة كإله ذكر أخذ دور الابن. لكن القمر كان هو الإله المقدم، فعبده القتبانيون والحميريون بالاسم (عم)، وعم القبيلة أبوها وسيدها، وعبده الحضارمة بالاسم (سين)، وعبده المعينيون بالاسم (ود)،
وعبده السبئيون بالاسم (المقة) ". إله السبئيين المعروف بالمقه والذي لا شك أن اسم (مكة) جاء من اسم هذا الإله اليمني (يتم تبادل القاف والكاف، كما في كلمة معد مكرب أو معد مقرب). تعني (مقة) القمر ولكن ماذا عن الألف واللام الذين يسبقا مقة؟
يذكر سيد القمني في (ص 119:118) من كتاب الأسطورة والتراث "... وقد كان (إل) اسما إلهيا في بلاد الرافدين وبلاد الشام القديمة، وهو فيما يؤكد لنا (د. جواد علي ونولدكه وآخرون)، إلها ساميا معروفا في كل العبادات السامية إلا أنهم لم يوضحوا لنا دلالته بشكل صريح، كذلك يؤكد لنا (ديتلف نيلس) أن معبودا باسم (إل) كان معروفا في كل بقاع جزيرة العرب، ويرى أنه كان اسما ذا دلالة عامة، يستعمل كبديل لكل اسم إلهي في حديث الغائب، فيقال (إل كذا) وتبع (إل) اسم الإله المقصود، ويضيف (نيلسن) أن (إل) ورد كعلم لإله خاص في النقوش السبئية والقتبانية، لكنه بدوره لم يوضح لنا أي إله خاص تسمى بالاسم (إل) وعلى أي منطقة من الطبيعة أو على ظاهرة طبيعية كانت دلالته، هذا وقد أفادنا (ريكمانز) أن (إل) قد جاء في النقوش السبئية يحمل اللقبين (فخر) بمعنى العظيم و(تعلى) بمعنى تعالى، كما أفادنا (هوبر) بأنه قد عثر على (إل) في النقوش الثمودية بالصيغة (إل ن) وتعني الله. وتأسيسا على هذه المعاني، يمكننا الزعم أن (الألف واللام) في أول (المقة) إنما تعني الله أو الإله، وتصبح لفظة المقة تعني (الإله مقة)، أو (الرب مقة)".
و حتى مع النازحيين السبئيين، تعززت عبادة الاله القمر والذي كان متزوج من الربة الشمس. لماذا اختار محمد اسم رب قومه الوثني ليكون اسم رب التوحيد في ديانته الجديدة؟
الجواب على ذلك سهل، لقد كان ذلك افضل الطرق واسهلها لتوحيد الالوهية وقبولها من قبل الشعب المطلوب استخدامه ليكون مادة الاسلام. استيعاب التراث الديني القديم في الديانة الجديدة افضل الطرق للوصول الى الاتباع ونشر الدين. هذا الامر تعرفه حتى الكنيسة الكاثوليكية التي تحول الاحتفالات المحلية للشعوب الوثنية الى احتفالاتها الدينية، والرموز القديمة تجعلها رموزها والاشخاص القديسين القدماء يصبحون قديسين في المسيحية، وبذلك يتحول الشعب الوثني الى المسيحية بسهولة، وبدون ملاحظة الفروقات، الا بعد ان يكون قد فات الاوان. غير ان الشئ الوحيد المؤكد: الله في الاسلام واله اهل الكتاب لهما مصادر نشوء مختلفة، ولايعبدون الاله نفسه.
3- اصل اسم الله من الديانات الوثنية
#طريف_سردست (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
