الكلمات الاعجمية في القرآن

شكرا استاذ صباح على جهودك القيمة ، الحقيقة ان القرآن حكم على نفسه حين وضع معيار للكتب التي ليست من عند الله وقال في سورة النساء ( أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ( 82 ) ، وبما انك ذكرت احد هذه الأختلافات الكثيرة وبرهنت بوجود كلمات غريبة ليست بلسان عربي مبين ، لذا لم يعد نفع للمكابرة والتبرير في التفسير فبشبه واحدة فقط اثبت أن القرآن بشري فما بالك لو ذكرت جميع الأختلافات كالأخطاء النحوية والجغرافية والآيات المتناقضة ؟؟ تحياتي لك استاذ صباح ونطمح باكمال هذه السلسلة من الأختلافات مع التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قصة تقطيع النسوة لأيديهن مأخوذات بجمال يوسف ليست مأخوذة من التوراة إنما من مدراش يلقوت و لا يخبرنا القرآن سر إمساك النسوة بالسكاكين و لكن المشناة تخبرنا بألسر في ذلك إذ كن يتناولن الفاكهة ... المشناة دونت في عصر متأخر (بعد الميلاد ) و المدراش شروح تتعلق بالأساطير كتبت في وقت متأخر أيضا ... المسألة ليست مسألة وحي .... آمل أن نلاحظ ذلك حتى يأتي من يفسر لنا ورود القصص المكتوبة بأيدي أناس عاديين أي ليسو رسل ــ باعتبارها وحي قرآني ، آمل

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبى الله إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ التوبه -- جمله 32 هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ --توبه جمله 33
الجملتين لايمكن ان يكون الله هو المتكلم بل كلام لشخص اخر -

إرسال شكوى على هذا التعليق          204 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا استاذ صباح على المقال وفي جعبتي العديد من الكلمات غير العربية التي وردت في القرآن مثل

طـــــور بمعنى جبل وهي كلمة سريانية ... طورا.... من اصل ارامي
ســينين اي بمعنى سيناء وهي كلمة سريانية من اصل ارامي ايضا
جبريل او جبرائيل جبرا بمعنى جبار وايل بمعنى الله والكلمة ترمز الى رجل الاله الجبار
وغيرها الكثير فعلى ما يبدو ان مؤلف القرآن كانت اللغة العربية قد ضاقت عليه ولم تكفيه لانجاز مشروعه مما اضطر الى استعارة العشرات بل المئات من الكلمات الاعجمية

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي لكم ، وشكرا على قراءة المقال وابداء الرأي في ما جاء فيه من حقائق تاريخية ونقدية ، القرآن قد حكم على نفسه بنفسه حين قال : ( أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) لقد تدبرنا القرآن بعقل منفتح وسعينا وراء الحقيقة ، فوجدناه والكثير غيري من الباحثين كتاب ملئ بالمتناقضات والاخطاء البلاغية والنحوية والتاريخية والجغرافية والعلمية . فحق لنا ان نتسائل هل كتاب الله يحوي هذا الكم من الاخطاء، وهل يبدل الله كلامه حسب الضروف فينسخ أياته واحكامه ويبدلها ؟ وان كان هذا خلاف العقل والمنطق ، اذا فلابد ان نحكم على القرآن انه من تأليف بشر .[ ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين ]
ولما وجدناه يحوي كلمات اعجمية ، اذا فهو من تاليف محمد ومن كانوا يلحدون اليه ويعلموه التوراة والانجيل واساطير الاولين وليس من الله .
هل يخاطب الله الناس بضمير الغائب ويقول : ( افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا). هل يقول الله عن نفسه (وهو) حين يخاطب الناس ام هذا كلام محمد ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          160 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ صباح المحترم
موضوع يستحق القراءة . لان القرآن كله اعجمي. بارك الله فيكم ونتمنى منكم المزيد
اخوكم
بطرس ـ ابو ميرنــا

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اللغة هي وسيلة تعبير للتواصل وليست هي مجرد المفردات ولاضير ان تقتبس اية لغة من لغات اخرى مفردات اخرى .وذلك موجود في كل اللغات الحية الى يومنا هذا.فكم في الاسبانيةوالفرنسية من كلمات عربية.اللغة هي الجملة المفيدة.ومن الجدير بالذكر ان كلمة لغة نفسها ليست عربية اذ لاوجود لها في الشعر الجاهلي ولاالقران والسنة بل ظهرت مع العصر العباسي الاول اذ اصلها لوكوس كما ننطقها بالفرنسية والاسبانية وهي العربية ليس لها جذر وفعل .فعل لغى يلغو لغوا يفيد الخروج عن السياق والموضوع-ومن لغى فلا جمعة له- في القران وردت بمرادف اللسان-وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه
الاحتجاج بوجود كلمات اعجمية في القران على انه ليس من عند الله باطل علميا
كما ان الاستشهاد بالصيغة العربية لاعلام من غير العرق العربي لاحجة فيه.الى الان ينطق كل قوم اسماء الاعلام حسب جهازهم الصوتي محمد مهمد عبد الله ابد الله
هذا الطرح غير علمي بل هو ايديولوجي

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد بطرس توما
شكرا لتعليقك ورايك في المقال .
السيد عبد الله اغونان
نحن نعلم ان كل لغة تحتوي على مفردات من لغات اخرى ، ولكن ان يجزم القرآن انه نزل بلسان عربي مبين ولاكثر من مرة رغم وجود العديد من كلمات اعجمية فيه لم يفهمها حتى الصحابة و لا يعترف بها القرآن ومؤلفه يجعله في مجال البحث والشك .
الاعتراف بالخطأ فضيلة فلما المكابرة ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بسم الله الرحمن الرحيم
قل موتوا بغيظكم
ان كنتم تتحدثون بالعقل و المنطق فهل من المنطق أن يكون المسيح ابن الله ثم يترك الله ابنه لليهود ليقتلوه
فان كان ذا حقا ما تقولون فأين كان ابوه فان كان راضيا بما فعلوا فأعزروهم لأنهم وافقوه
و ان كان ساخطا علي ما فعلوا فاتركوه و أعبدوهم لأنهم غلبوه
- و اسمحي لي أن اقتبس مقولتكي -الاعتراف بالخطأ فضيلة فلما المكابرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بدل ان تتمنى لنا الموت غيضا وهو من صفات المفلسين ، كنت اتمنى ان تكتب نقدا علميا تفند ما جاء به المقال وتفسر للقراء الكرام سبب وجود مئات الكلمات الاعجمية في قرآن قيل انه جاء بلسان عربي مبين بينما هو كلام حشو وغير مترابط وغير متزن يعتمد على السجع واللحن الذي يطرب السامع دون ان يفهم معناه ، وحتى الصحابة وبلغاء العرب لم يفهموا الكثير من كلماته الاعجمية ويحتاج القارئ الى المفسرين ليعرف ما تعني تلك الايات الغامضة التي جاءت بلسان عربي مبين بينما هي كلمات غامضة المعنى ، اليس يحق لنا ان نتدبر القرآن ونكتشف ان كان من الله ام من
تأليف محمد ؟
اجلس اعوج وتكلم عدل ، اليس كذلك ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا: الحمد لله على نعمه الاسلام ,,والحمد لله على نعمه العقل
ثانيا المقال ده بيرد على الكلام اللى انت بتقوله
http://articles.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=82442
ثالثا ياريت ترد لنفسك على النقاط التاليه لو امكن
فى الانجيل سفر التكوين الاصحاح الاول هناك تناقضات علميه كثيره
الجمله 3:5
فى اليوم الاول خلق النور والليل والنهار
الجمله 9:13
خلقت الارض والعشب فى اليوم الثالث
الجمله14:19
خلقت الشمس والقمر وباقى النجوم فى اليوم الرابع
السؤال
هل يعقل ان يكون النور قبل مصدره
هل يمكن ان يكون العشب قبل الشمس
هل يمكن ان يكون الليل والنهار قبل الارض وهو ناتج عن دوران الارض
كما ان العلم اثبت ان الكون كان جزء واحد قبل الانفجار العظيم ونتج عن هذا الانفجار وجود المجرات
كما ان فى الجمله الخاصه بخلق الشمس والقمر ذكرت ان القمر هو مصدر النور بالليل
وكما نعلم ان القمر جسم معتم ليس مصدر لاى ضوء على الاطلاق لكن يعكس نور الشمس

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لنكن عادلين بلا تحيز بحيث لا نتركها معركع بين مسلم ويهودي ومسيحي علينا ان نثبت اننا لادينيين وبحياد والا لا معنى للتعليقات لانع ستكون عنصريه -لا توجد اديان سماويه اطلاقا ولا كتب سماويه بل الانبياء الرسل مجرد ادعاءات لانفسهم والناس انذاك امنت بهم وكتبوا و الفوا كتب بشريه لاهداء الناس والتابعين وادعوا انها الالهيه وهكذا وكن الان في تطور الانترنت والاتصالات ونقل المعلومه لا نتطلي الاكاذيب على احد الا لمن بقى عقله مغلق كمسلم او مسيحي

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان تحتوي اللغة التي قيل انها لغة القرآن كل هذه الالفاظ المأخوذة من لغات أخري فمعناه ان الله الذين ادعوا انه صاحب النص ليس لديه مفردات في لغته تكفي لشرح ما يريد قوله. تلك نقيصة ينبغي علينا اخذها في الاعتبار عند تقييم هذا الكتاب المسمي القرآن

إرسال شكوى على هذا التعليق          11 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---