الماويون تيار سياسي تحريفي انتهازي ضد الخط الثوري لمنظمة -إلى الأمام-

زروال المغربي

الحوار المتمدن-العدد: 3647 - 2012 / 2 / 23 - 12:17
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي
    

لقد تأسست الحركة الماركسية اللينينية المغربية انطلاقا من التناقض بين التحريفية الإنتهازية بالأحزاب الإصلاحية التي تدعي الإشتراكية (التحرر و الإشتراكية و الإتحاد الوطني للقوات الشعبية) و المناضلين الثوريين بهذه الأحزاب ، فكانت القطيعة التامة مع التبعية للتحريفية الإنتهازية بالحزب الشيوعي السوفييتي و أنظمة الإقطاعيات و البورجوازيات العربية أساس النضال الأيديولوجي و السياسي و النضالي للحركة الماركسية اللينينية المغربية ، انطلاقا من الإستفادة من التجارب الثورية العالمية (روسيا، الصين، ألبانيا، الفيتنام، كوبا ...) من منظور الممارسة الثورية و صمود الأحزاب الشيوعية في وجه الإمبريالية و التحريفية الإنتهازية ، في ظل أقصى شروط النضال الثوري في علاقته بالبناء الحزبي الثوري و هي شروط الحرب ، التي وضعت اللينينية أسسها المادية و النظرية.
و لم تتبن الحركة الماركسية اللينينية المغربية و خاصة "إلى الأمام" – الخط الثوري يوما تجربة ثورية وحيدة بعينها بقدر ما استفادت من كل التجارب الثورية العالمية ، و بنت منظمة "إلى الأمام" خطها الثورية في أطروحاتها الثورية حول الإستراتيجية الثورية لطريق الثورة المغربية ، و لم تسلم الحركة الماركسية اللينينية المغربية من تداعيات الخط التحريفي الإنتهازي خاصة بمنظمة "23 مارس" منذ البداية و بعدها داخل منظمة "إلى الأمام" منذ 1980 ، و كانت التعبيرات التنظيمية الطلابية القاعدية بالجامعات المغربية (فصيل الكراس و فصيل البرنامج المرحلي) صامدة في وجه التحريفية الإنتهازية في الحركة الماركسية اللينينية المغربية ، إلا أن فصيل "البرنامج المرحلي" الذي يعتد به في الحركة الطلابية و الذي يعتبر فصيل "الكراس" فصيلا تحريفيا في نظره لم يسلم هو الآخر من التحريفية الإنتهازية.

لقد ساهمت التحريفية الإنتهازية بمنظمة "إلى الأمام" التي عملت على فصل المنظمة عن الحركة الطلابية كإحدى استراتيجيتها لتصفية الخط الثورية بالمنظمة ، ساهمت بشكل كبير في الصراع بين فصيلي "البرنامج المرحلي" و "الكراس" حول الشرعية التاريخية للنضال الثوري داخل الجامعة المغربية ، مما ساهم في تشتت الحركة الطلابية خاصة فصيل "البرنامج المرحلي" الذي عمل على السيطرة على ساحات النضال في جل الجامعات و أهمها (فاس و مراكش) بقوة ما يسميه "العنف الثوري" ضد الفصيل الثاني "الكراس" ، و نمت التناقضات داخل فصيل "البرنامج المرحلي" خلال التسعينات بإصدار أوراق عن مجموعات متباينة ، و نمت التكتلات بداخله و بالتالي نما الصراع الزعاماتي الذي كان غالبا ما يتم حسمه بما تسميه المجموعة القوية (الماوية فيما بعد) ب"العنف الثوري".

إن غياب المنظمة الثورية للثوريين المحترفين قد ساهم في تأجيج الصراع الطلابي داخل فصيل "البرنامج المرحلي" مما ساهم في بروز الخط التحريفي الإنتهازي الذي يسمي نفسه "الماويين" ، و كانت المعركة الطلابية بجامعة مراكش و التي أسفرت عن اعتقالات في صفوف الطالبات و الطلبة في 2008 مناسبة هامة لفصيل "الماويين" التحريفي الإنتهازي من أجل البروز ، و عمل زعماء هذا الفصيل خارج الجامعة على استغلال قضية المعتقلين من أجل إعلان أنفسهم خارج الجامعة كتنظيم "الماركسية اللينينة الماوية" ، و اعتبروا كل معتقلي 2008 "ماركسيين لينينيين ماويين" و كذلك تفعل التحريفية الإنتهازية على طول الخط.

لقد توهم زعماء هذا التيار السياسي التحريفي الإنتهازي أنه باستطاعتهم احتواء نضالات الحركة الطلابية الثورية التي نمت خلال أزيد من 30 سنة من الصمود في وجه التحريفية الإنتهازية بمنظمة "إلى الأمام" ، و نصبوا أنفسهم زعماء "الشيوعيات و الشيوعيين" بالمغرب و انطلقوا لاستقصاء أفكار الثوريين بالمغرب معتبرين أنفسهم "موحدين" و زعماء "الشيوعية" ، و في مقال لهم بعنوان " الصراع الأيديولوجي و مسألة وحدة الحركة الشيوعية" يتكلمون عن توحيد "الشيوعيات و الشيوعيين" المغاربة ، و هي صيغة تحريفية انتهازية جديدة متناقضة تماما لصيغة منظمة "إلى الأمام" – الخط الثوري الواضحة و التي تدعوا إلى توحيد الماركسيين اللينينيين المغاربة. و اختيارهم لصيغة "الشيوعيين" منبثق من صفة هذا التيار السياسي التحريفية الإنتهازية و التي استهلوا بها مقالهم هذا حيث يقولون: " تعبر مسألة الوحدة من بين أهم القضايا التي شغلت و لا تزال اهتمام و تفكير الشيوعيين و الشيوعيات على المستوى الأممي ، و هي من أهم قضايا مجال الصراع وسط الحركة الشيوعية المغربية ( حشم ) عبر تاريخها و في المرحلة الراهنة من تطورها على الخصوص ." ، و لم يقوموا عبثا بتعويض صيغة "الماركسيين اللينينيين" بصيغة "الشيوعيين" إنما ذلك من عمق التوجه التحريفي الإنتهازي لهذا التيار الذي يريد تغيير مفهوم الحركة الماركسية اللينينية المغربية بكلمة الحركة الشيوعية المغربية ، من أجل تركيز مقولة "الماوية" التحريفية الإنتهازية التي يعتبرونها "أعلى مستوى الدياليكتيك" التي تجاوزت اللينينية في نظرهم.

إن من أهم مميزات التحريفية الإنتهازية الزعاماتية التي ورثها هذا التيار السياسي التصفوي من داخل الجامعة و التي تميزه هي الخطوة خطوة ثانية مهمة بالهروب إلى الأمام لمحاولة تصفية الخط الثوري لمنظمة "إلى الأمام" و هو يلتقي في ذلك مع التحريفية الإنتهازية بحزب النهج الديمقراطي ، و يستنير في ذلك بتجربة القاعديين في نهاية التمانينات من القرن الماضي التي أعطت تيارا سياسيا سمى نفسه "الديمقراطيين المستقلين" الذي استحال إلى حزب ديمقراطي بورجوازي صغير يسمى "الإشتراكي الموحد". و الماويون يستعملون مفهوم الحزب الشيوعي المغربي بدل الحزب الماركسي اللينيني المغربي الذي استعملته منظمة "إلى الأمام" – الخط الثوري ، و هذا العمل يعتبر مقدمات أولية للتنكر لخط المنظمة الثوري الذي يريدون تعويضه بما يسمونه "الماوية" ، و لمحاربة مفهوم الماركسية اللينينية يتحدثون عن الشيوعية ذات المرجعية الماركسية و يقولون :" و حتى لو كان كل المناضلين ينادون بالوحدة ( بل حتى الانتهازيون) و ضرورة لم شتات الماركسيين المغاربة ، فإن فهم شروط إحقاق الوحدة و القوانين المتحكمة في بنائها لازالت تشوبها الضبابية و النظرة الذاتية و الانتهازية أيضا ، التي تنطلق من خارج النظرة العلمية أي من خارج مبادئ الماركسية ." ، و هم يتحدثون عن الإنتهازية و ينسون أنهم تحريفيون انتهازيون بمحاولتهم تجاوز الماركسية اللينينية و تحدثهم عن الماركسية و الماركسيين المغاربة.

إن اختيارهم لمفهوم الحزب الشيوعي المغربي و وحدة الشيوعيين المغاربة إنما يتوخى جمع كل من يقول بالماركسية و ضمنهم التروتسكاويين ، و هم يعتقدون أنهم قادرون على تجاوز الحركة الماركسية اللينينية المغربية دون السقوط في التحريفية الإنتهازية ، و بذلك تكون الماوية بالمغرب تيارا سياسيا تحريفي انتهازيا و الماويين المغاربة تحريفيين انتهازيين ، و هم يلتحقون بحلفائهم التروتسكاويين بالجامعة المغربية ليشكلوا حلفا تحريفيا انتهازيا خارج الجامعة ضد الحركة الماركسية اللينينية المغربية بقيادة منظمة "إلى الأمام" – الخط الثوري.

#زروال_المغربي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات