ألشعوب العربية لا تحسن الثوره

نحن شعوب لا تحسن الثورات ولكن هنا سوف أبدا معك من حيث أنتهيت أنت في نتائج هذه الشعوب التي قادت التغيير وأنا أقول ما هي الأسباب التي أدت إلى ذلك - بمعنى أخر أنت تعطي النتائج وأنا أسال عن الأسباب ؟
سيدي الفاضل وصديقنا العزيز - فترات الحكم المتعاقبة وخصوصاً بعد ما يسمى بالثورات في مصر 52 والعراق 58 لم يعمل حكام تلك البلدان على تبديل ثقافة الشعوب وعن طريق كافة المؤسسات بل خلقوا شعوباً على مقاسهم ومزاجهم ومن أجل ديمومة حكمهم لذلك هناك ثقافة لمجتمعاتنا نابعة من ثقافة حكامنا دون أن ندري فنحن نتعامل بإقصائية واستئصال حتى النخبة على نفس الشاكلة
من أين تاتي الحداثة وانا على سبيل المثال تعايشت مع عصر صدام حسين ؟ هل هناك مجال حتى للتفكير إلاّ به وبأعماله وبفضائله وإذا ما قال صدام قال العراق فمن أين نرى الحداثة كل شيء ممنوع إلا اسمه ورسمه - لا ثقافة لا تنوير لا معارض كتب ولا انفتاح ولا إعلام ولا تربية ولا أي شيء .. أليس جميل منا ان نتواصل وأن نعرف وأن نكتب بعد تلك المعاناة الرهيبة وقسّ على ذلك أبناء جيلي ومن بعدهم ومن قبلهم
هذا رأيي
خالص الشكر والتقدير
مع التحية أستاذنا العزيز

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل الثورة كلفظ أو كفكرة من القيم المعروفة في ثقافة المنطقة بارثها الظاهر علي السطح من عروبة واسلام؟ فلو عدنا للتاريخ القديم فان ثورات الماضي كالقرامطة والزنج انتهت ايضا لفشل اضافة الي بعض من التخريب كما لو ان العنف المكبوت لا يعرف كيف ومتي والي اين يوجه طاقتة؟ لكن دعنا نفكك مكونات الثورات الحالية من جهة القوي التي كانت بالشارع فمعظم من اشعلها في الحاضر كانوا الاكثر تحضرا وتعليما وفهما لاهدافهم ولم تبدأ كل المظاهر التي جاءت بالمقال الا بدفع من السلطة السياسية وبمشاركة فاعلة من اجهزة الدولة. انها الدولة العربية الاسلامية الواجب هدمها ودفنها الي حيث لا رجعة فهلي ليست عبئا علي شعوب المنطقة بل فيروس مخرب للحضارة وللعقل الانساني بشكل عام ودون استثاء واحد طوال التاريخ. تحياتي لك وشكر خاص لما وجهت اليه البصر من عقبات كامنة في حركة الثورة الحديثة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صديقي العزيز حامد عباس
قد يطول الحديث عن الأسباب والنتائج ، ولكن ... برأيي أن هناك سببين لا ثالث بينهما في كل ما حدث وما يحدث
الأول هو تحكم الإسلام بصورة من الصور في كل ما يتعلق بشأن شعوبه ، من أخلاق ونصوص وتعاليم وممارسات وسلوك ومبادئ وغيرها ، كل ذلك لا يُطابق ما هو موجود في أية دولة طبيعية سوية من دول العالم غير الإسلامي
والثاني هو دهاء وشطارة وشيطنة وإستغلال الدول الكبرى لهذه الدول الإسلامية الغبية التي إحتكرت فيها نصوص القرآن وشرائعه عقول أغلب أفرادها ومجتمعاتها ومن يُسيرها من حكام يجلسون في حضن رجل الدين المشعوذ المستفيد
الدول الكبرى تدفع أثماناً خيالية في سبيل تسطيح عقول بعض الشعوب ، فكيف بالشعب الإسلامي المسطح الفكر أساساً وهو يمد رقبته كالنعجة للدول الكبرى مستعجلاً يوم ذبحهِ !!؟
يقال - وافق شنٌ طبقة- ، وها هي الشعوب المسلمة يتوافق جهلها الأزلي بسبب دينها مع أمنيات ومطامع حكومات الدول الكبرى !!، فهل من عيد أكبر من كل هذا التوافق العشوائي الذي جاء بالصدفة لصالح الغرب ، وليكون القازوغ الأكبر في أُست الشرق الإسلامي الذي كلما دخل القازوغ فيه أعمق ، كلما زادت درجة تدينهِ !؟
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المحترم حامد حمودي
لاندري في حقيقة الأمر فيما اذا كانت الجماهير(الشعوب) قد ثارت ام أثيرت؟؟ وهنالك فرق كبير
لاتحسن الثورة،لأنها غير منتظمة في سياق التجهيز والعمل المشترك
لاتحسن الثورة،لأنها متمسكة بتراث صورته اكبر من حقيقته بكثير
لاتحسن الثورة،لأنها لاتمتلك برنامجا واضحا لما بعد الثورة وحتى أثنائه
لاتحسن الثورة،لأنها مازالت مرتهنة بقيود القبلية والعشائرية والطائفية
لاتحسن الثورة،لأنها تريد ان تعبر عن غضبها وليس لها مثلون حقيقيون يأخذون بيدها الى بر الأمان
لذا،فقد شاهدنا ومازلنا نشاهد ماحدث بعد تلكم الأحداث الفوضوية،وما آلت اليه الأمور وما رافقها من مشاهد وأحداث مؤلمة في بعضها جدا
قبل يومين،شاهدنا ماجرى في اليونان............فهل كان ثورة؟
كان احتجاجا،استغلته الحكومة فيما بعد للضغط على البرلمان لأجباره على اتخاذ سياسة التقشف سبيلا للمحافظة على هيكل الدولة،والا فأن الأمور ستؤول الى المجهول،وشاهد الجميع،نسبة الدمار الذي حصل وانواع الأعتداءات التي حصلت،ولا خسائر بشرية
شعوب المنطقة لاتمتلك ثقافة الثورة بل تمتلك مفهوم الأزالة،ومن ثم تفقد البوصلة،لأنها لم تستعد لمثل هذا
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزى الصديق حامد .. رغم ان جميع الهبات و الثورات في تاريخ الانسانيه حدث فيها تجاوزات غير مقبوله الا انها صفة الثورة أن تدوس و لقد شاهدنا ما حدث ابان الثورة الفرنسيه و حجم الدماء المساله كذلك البلشفيه و ما حدث للقيصر و عائلته .. و حتي امس في اثينا و حرق المنشأت الحكوميه .. و لكن .. هناك دائما من يقود و يوجه و يستفيد .. في حالتنا .. علينا التفريق بين زمن الاستعمار الاوروبي .. و زمن حكم القوميين العرب .. في الاول كانت الثورات مؤامرات مدروسه و محدد اهدافها اما في الثانيه فلقدكان صراع الضوارى علي الكراسي و بيت المال لذلك جاءت شرسه فهناك فارق كبير بين من يملك بترول ليبيا او العراق و بين من لا يملك و يستحق الامر استخدام كل انواع القسوة بما في ذلك الدين و التفجيرات و الارهاب .. عندما تتعلم الشعوب ستثور بصورة اقرب لثورات اوروبا الشرقية و لن تصبح مثل وحوش البرارى التي تطارد فريستها .. سعدت بعودتك للكتابه و الحوار معك و دمت لنا بفكرك الدائم الحركه و الذى يهز مياهنا الفكريه الراكدة

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الانتقال من حالة الى حالة أخرى لا يكفى لحدوثه ان نتذمر أو حتى نتألم لأن هذه الحالة الجديدة التى نرغب بالانتقال اليها لابد أن تكون واضحة فى الاذهان ولا يجب أن يكون الهدف فقط هو التخلص من الحالة السابقة فهذا ممكن بواسطة المسكنات،..حين خرج المصريون الى الشوارع رافعين شعار خبز/حرية /عدالة إجتماعية، حددوا ما يريدون ، لكن فى ظنى انهم لا يدركون معانى الكلمات التى تضمنها هذا الشعار او كيف يحققوا أى منها ، فالخبز الذى يعنى العمل والجهد للحصول عليه ، الحرية ( حرية الرأى والعقيدة والفكر الى آخره ) والتى تعنى تعليم وتوعية وتثقيف للخروج من تأثير قهر ستين عاما ، كما ان العدالة الاجتماعية تعنى أن نكون مواطنين لا يفرق بيننا القانون على أساس سوى المواطنة وهو ما لا يؤمن به المواطن رافع الشعار ، والدليل ما فعله بعد ذلك طوال السنة الماضية واختياراته المتدنية وانضمامه وانحيازه للتيارات الدينية التى سوف تحرمه من هذه الأمور بالذات التى خرج مطالبا بها، إذن هناك مشكلة فى عقل الانسان العربى والمصرى،لا أعرف إن كانت نفسية أو نوع آخر .. شكرا على الومضة الذكية .. تحياتى واحترامى ومودتى.

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في القواميس العربية نقرأ في معنى الثورة:
((ثارَ الشيءُ ثَوْراً وثُؤوراً وثَوَراناً وتَثَوَّرَ: هاج.. وثَوَّرْتهُ، وثَورُ الغَضَب: حِدَّته.
والثَّائر: الغضبان، ويقال للغضبان أَهْيَجَ ما يكونُ: قد ثار ثائِرُه وفارَ فائِرُه إِذا غضب وهاج غضبه.
وثارَ إِليه ثَوْراً وثُؤوراً وثَوَراناً: وثب)).
يمكن بهذا أن نقول بأن شعوبنا تفهم الثورة بهذه الطريقة القديمة.
عموما حتى الشعوب التي قامت بثورات لم تفلح في التغيير المنشود كما هو معنى الثورة العصري.
وفي النهاية فإن التغيرات الإيجابية هي تلك التي تمت ببطء وبدون ثورات، ساهم فيها المربون والمصلحون والمفكرون عموما أكثر مما ساهم فيها الثوار.
نحن في حاجة إلى الدعوة إلى التعلم والاستفادة من تجارب الأمم، وبداية التعلم هو نقد الذات، وهو ما حفل به مقالك بامتياز. يبدو لي أن الشعبوية القومية واليسارية والإسلامية قد أضرت كثيرا بمجتمعاتنا لأنها أوهمت الناس أنه بالإمكان تحقيق الحضارة بدون تحضر. ودافعت عن الجماهير ظالمة ومظلومة
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي شامل عبد العزيز
باعتقادي نحن على اتفاق بان ما حدث في العراق من ثورات وانقلابات لم يكن الا تجارب مره ، راح ضحيتها الالاف دون محصلة مفيده .. وتبقى الجماهير هي فاعلة ما حصل وهي المتلقية لنتائج ما حصل .. تحياتي وشكري لمساهمتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو اتفقت معك بان ما حدث جاء نتيجة لغياب نظرية الثوره ، اذن ما الحل برأيك ؟ متى ياترى تحضر هذه النظرية وعلى يد من ؟ .. الاشكالية باعتقادي تحتاج منا الى مغادرة المألوف من افكار نحن اسرى لها طيلة فترة زمنية طويلة لم نحصل منها الا على ذات المصير .. تقبل فائق شكري واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما طرحته من أسباب هو اقرب للواقع .. ولا اخفيك بانني واحد ممن نفذت امكانياته على الصبر للبقاء رهن التشخيص فحسب ، والقدرة على اعادة الامور الى مسبباتها دون القدرة على فعل ما يحرك الدولاب باتجاه التغيير .. شعوبنا تموت بارادتها واقرار منها.. ولا يمكننا الهروب من كوننا جزء من مشروع الموت هذا .. تحياتي وامنياتي لك بديمومة العطاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم .. انني اعتقد بان الجماهير في تحركها الاخير في ما سمي بالربيع العربي قد اثيرت ولم تثور .. تحياتي وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من سوء طالعنا اننا لا زلنا في طور التغييب ولا نملك زمام المبادرة بالثورة كما حدث في بقية الاجزاء من هذا العالم .. ثق بان تبعات ما جرى في مصر وليبيا وتونس والعراق واليمن ستكون كارثية وسيطول مدى تاثيرها سلبا باتجاه التخلف .. وتبقى مصيبتنا الحقيقية هي اننا شعوب لا تريد ان تتعلم كما تتمنى ونتمنى جميعا .. دمت بالف خير مع خالص تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بودي دائما معرفة الاسباب التي ادت الى كل هذا القصور في عمل الفكر العربي عموما والمتعلق بحركة الجماهير عبر جميع الانتفاضات التي حصلت .. اوافقك تماما فيما ذهبت اليه من محصله مع فائق احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طرحك متكامل ، وتشخيصك يمس لب ما في نيتي قوله .. شكري لك كبير مع تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---