نهايات عراقيّة لمقدمة عبد الرحمن بن خلدون

عماد عبد اللطيف سالم

الحوار المتمدن-العدد: 3620 - 2012 / 1 / 27 - 02:34
المحور: الادب والفن
    

نهايات عراقيّة لمقدمة عبد الرحمن بن خلدون




العراق ُ كُله ُ في " المُعسْكَر ْ " .
وخارج َ هذا المُعسْكَر ْ ..
سيذهب ُ كل ّ ُ جندّي ٍ إلى وطنِه ْ .




***


كلّ ُ شيء ٍ هناك ْ ..
الراية ُ
والنشيد ُ
و " سرّ ُ الليل ِ "
و " أوامر ُ القسم ِ الأوّل ِ "
و " القسم ِ الثاني "
وأوامر ُ القسم ِ الأخير ِ من القلب ِ
و " قصْعَة ِ " الرّز ِ والفاصوليا
وحساءُ العدَس ْ .
وحين َ يبدأ ُ دبيب ُ الجنود ِ
نحوَ بيوتِهم ْ المحروسة ِ بالماء ِ والقصَب ْ
سيكون ُ في كُل ّ ِ بيت ٍ قبيلة ْ
وفي كل ّ ِ بيت ٍ ثكنة ٌ
وفي كل ّ ِ بيت ٍ وَطن ْ .


***



في قانون ِ البحْر ِ
تتشابَه ُ الشواطيء ُ
التي ستطفو عليها
/ في يوم ٍ ما /
أرحامنا المُقبلة ْ .
وحين َ يجيء ُ المولود ُ الأوّل ُ
/ قبل َ الأوان ْ /
سيوقد ُ الربّان ُ شمع َ النذور ْ
فوق َ سفينته ِ الغارقة ْ
ويحلم ُ مع العاقرات ِ
بطفل ٍ آخر ْ .


***



ما كانت ْ أوطان ُ البدْو ِ
لتكون َ هكذا ..
مُشْرَعَة ً على البحر ِ
لولا صِلات ُ النسَب ِ الكاذِب ِ
بدَمِنا الرخيص ِ
كماء ٍ مالِح ْ.
ما كانت ْ دُوَل ُ القبائل ِ
لتكون َ هكذا ..
مُشْرَعَة ً على البحر ِ
لولا جلودنا المدبوغة ِ بالملح ِ والديتول
وتوابيتنا نصفُ المُغلقة ِعلى الريح ِ
وهي تنساب ُ صعودا ً ونزولا ً
من ثلوج " قنديل ْ " البيضاء
إلى سَبَخ ِ " الفاو " الأسْوَد ْْ .



***


ها هوَ الوطَن ُ
مُكْتّظا ً بالثكنات ْ .
وها هي الثكنات ُ مُكْتّظة ً
بظلال ِ الجنود ِ القدماء ِ
والحروب ِ الجديدة ْ .
وها هو َ الريف ُ ..
يهاجر ُ نحو المُعسْكَر ْ .


***


هذا ما يفعله ُ " العَسْكَر ُ " بروحي
و " التكنوقراط ُ " بقلبي
عندما تنام ُ " الحكومة ُ " في سريري
وتشاركني أسرار َ الليل ِ
وأسرار َ النهار ْ .
هذا ما تفعله ُ " أنظمة ُ الحُكم ِ "
بوجوه ٍ نستعيرُها من عظام ِ أسلافنا
ونغادرها مع أوّل ِ زخة ٍ للغبار ِ
قادمة ٌ إلينا
من الخيام ِ القديمة ْ .



***



هذا ما تفعله ُ " العصبيّات ُ " الطليقة ُ
عندما تجوب ُ الأبْل ُ
" الأحياء َ الوسطى " من الروح ِ
فيطاردُها التلاميذ ُ
على شاشات ِ " البلازما "
وتفوح ُ رائحة ُ " الروث ِ "
في باحات ِ المدارس ْ .


***



في أعوام ِ العار ِ ..
لا تستطيع ُ الصرخة ُ أن تنتظر ْ .
لهذا يأخذها الشيخ ُ
إلى مضارب ِ الحَضَر ِ الكبرى
لتُمارسَ البغاء َ عَلنا ً .



***



نعيش ُ هُناك ْ ..
/ لا زلنا هُناك ْ /
حيث ُ التاريخ ُ- الرايات ُ
والدُوَل ُ - المُدُن ُ
والعوائل ُ الزعيمة ُ للصمْت ِ
/ إلى أن ْ يُذبَح َ آخرَ ثور ٍ في القطيع ِ /
ولا شيء آخَر ْ .
نعيش ُ هناك ْ ..
حيث ُ الأمَمُ الصوتيّة ُ
تُعيد ُ إنتاج َ الضجيج ِ
ولا شيء َ آخَر ْ .
نعيش ُ هُناك ْ ..
في انتظار ِ أن ْ يعود َ الأباطِرَة ُ إلى قصورهِم ْ
والأعراب ُ إلى مضاربهم ْ
وأن ْ يتزوّج َ " عنترَة َ " مِن ْ " عَبْلة َ " ..
وينتهي الأمْر ْ .

#عماد_عبد_اللطيف_سالم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات