في ضيافة يعقوب ابراهامي

أخي نعيم المحترم تحية لك ، فعلاً قصة جميلة وإشارات عابرة مفهومة شئ جميل هكذا حوار تعليقاً حول التعليقات الواردة في صفحة أخي الحكيم المحترم. لكن ألا تعتقد أنك تحاملت عليه قليلاً ، صديقنا الحكيم رجل ودود وديمقراطي وحتى مختلف الأصدقاء المشاركين لك في هذه الرحلة الفضائية من النوع الذي يؤمن بالحوار الديمقراطي ويتقبل النقد بصدر رحب . ومع ذلك فكرة ذكية جداً تصلح كمسرحية شكراً لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو يا اخ ايليا انك تحاول تقليد اسلوب البابلي بأستعمال السرد الأدبي القصصي في المقالات وقد نجحت في التعبير لولا استعمالك لأسلوب الشخصنه ، فعندما كتب الحكيم البابلي مقالاته بشكل قصصي كتبها لعامة القراء ليستفيد منها الجميع وهذا لا يعني انني اتفق معه في بعض عباراته الألحاديه ، اما مقالتك فيبدو لي هي بمثابة تصفية حسابات شخصية لا يستفاد منها عامة القراء خاصة وانك حاولت ان تصف البابلي بالمنافق حين انفرد عنكم في محاولة تقبيل يد سيدة الدار ، كذلك حاولت اقحام الأستاذ الأبراهيمي في منحنى سياسي ليس له يد فيه ، على العموم احييك على مقدرتك الأدبيه في الكتابة ويفضل ان تكون المواضيع بعيده عن صراع الديكه ، تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد نعيم ايليا
تهانينا على التأليف الكوميدي ، فقط لو كان يعتمد البراءة والحقيقة وعدم الكيد الطفولي الساذج ، لكنه للأسف جاء كرد فعل لتشنجات مردها فشلكم في التصدي للحكيم البابلي ، كفكر وحوار ومعرفة ، لِذا كان مقالك هذا الظريف الذي حقق لك نوعاً من التوازن النفسي وأعطاك جرعة ثقة بنفسك وإمكانياتك حتى ولو كانت عن طريق عض وخرمشة الحكيم البابلي
ما يؤكد كلامي هو الحكمة في بداية مقالك هذا (( إذا أردتَ أن تكتسب عداوة أحد ، فقل له ببساطة إنه مخطئ )) ، وكان ذنبي إنني قلتُ وأثبتتُ لك من خلال كل محاوراتي معك بأنك على خطأ في أغلب أفكارك العتيقة والطوباوية التي لم يعد أي مثقف يشتريها بقشرة بطيخ ، وأعتقد إنني قد خلقتُ لي عدواً من النوعية التي خلقها الفنان سرفانتو !، ولكن .. لا مجاملة على حساب الحقيقة
لا أدري كيف فات معرفتك أنني كاتب ومخرج مسرحي متمكن ، وبإمكاني أن أكتب نصوصاً كوميدية قد تُدخلك إلى حيث لا تُشرق الشمس ، لكن أُراهنك أنك تعرف أن أخلاقي وتربيتي لا تسمح لي بهكذا ممخرقات وصبيانيات
كذلك بإمكاني تقديم شكوى لموقع الحوار ليرفع مقالك خلال ساعة ، لكني فضلتُ أن يقرأه أكبر عدد من الناس
يتبع رجاءً

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليحكموا بأنفسهم على نوعية شخصيتك ، ويقرروا بالتالي قيمتك ككاتب وفكر وإنسان كذلك كم أنت متحامل وحاقد على البابلي ، بحيث تصل لمرحلة كتابة مقال سيضر بك جداً وليس به
ثم لِمَ توجه عنوان المقال للسيد ابراهامي ؟ هل خجلتَ من المواجهة ؟ رغم أنك لم تخجل من كل فقرات المقال المُكرس مع سبق الإصرار لإظهار البابلي بالصورة المُزرية التي إخترتها له كشكل بشري وفكر وشخصية وتصرف وسلوك !! يعني لم تستحي من مسخهِِ
لنحاول هنا التطرق للشكل الذي رسمتَه للبابلي رغم أنك لم تشاهده من قبل
تقول
البابلي الذي يملأ المقعد الأمامي بجرمه الثقيل
والحقيقة أنني لستُ من الوزن الثقيل أبداً ولم أكن يوماً

يُمسد صلعته المعروقة
وأنا كثيف شعر الرأس بحيث أحلق كل اسبوعين ، هههههههههه

وهو يُداعب كرشه المتقدم بيسراه
وأنا لا كرش لي ، لا متقدم ولا متأخر

إلتفت البابلي إلينا بعنقه المكتنز
وعنقي جداً عادي وماركة 16

وجهه متجهم
وأنا ضحوك وبشوش وصاحب نكتة ، ولا أتجهم إلا بسبب الناقصين في المجتمع والمنافقين والكذبة

وإنتظرنا حتى يُفرغ أوداجه المنتفخة من حقده الدفين
وأترك للقارئ التمييز بين مَن مِِنا يحمل حقداً دفيناً ؟

يتبع رجاءً

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وراح يمسح ما تراكم من رغوة الجمل فوق شدقيهِ
ههههههههه سؤالي يا سيد نعيم : هل كانت رغوة الجمل التي تراكمت فوق شدقيَ أكبر وأوسخ وأقذر من كل الرغوة التي تمخض عنها مقالك الإعتدائي هذا !؟

كذلك تتهمني سيد نعيم بثلب اليهودية والإنتقاص من أتباعها !، وكأن اليهودية لم تُثلب بعد ، وبعد كل ما قدمته للبشرية من مُخجلات وعشوائيات ؟
ثم تروح تُصورني كإنسان طبقي يُعيب عليك (الجينز والتي شرت) !! ولا أدري من أين إختلق فكرك المحموم هذه الأباطيل !؟ في الوقت الذي تذكر لنا متعجباً مدهوشاً نوعية سيارة ابراهامي وحديقته وأزاهيره وبيته ومقتنياته وآثاثه وخادمته وكأنك ذلك المحروم البائس الجائع للماديات !!، فمن مِنا هو المادي هنا ؟ إستحي يا رجل ، أين هي أخلاق المسيحي الذي تدعيه في كل هذا الخريط والإساءة المباشرة لشخصي !!؟ سامحك الرب المُحب المُسامح الذي تدعي إنك تعبده ، أنت تُعيب وتُخجِل المسيحية التي تتصور أنك تنتمي لها
لكل مقال سبب وفائدة ومعنى ، فأي منهما كان في مقالك هذا ، وهل إستفاد أي قارئ من هذا القيئ المحموم الموجه للنيل من شخصي ؟ هي -تصفية حسابات- بالضبط ، وكما سماها المعلق السيد شاكر شكور
يتبع رجاءً

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شاهدتُ عنوان مقالكَ صباح اليوم , وجذبني فيه إسم صديقنا يعقوب إبراهامي , وكلّما فكرتُ بالدخول للقراءة إستجد أمر حتى وصلتني قبل قليل رسالة من صديقنا المُستضاف / الزيرجاوي
وملاحظاتي هي التالية , سأحاول الإختصار قدر الإمكان وتجنّب غضب الأخ البابلي
1/ أنتَ فاجئتني ليس فقط بإمكانياتكَ الأدبيّة بل بالفانتازيا والخيال الخصب أيضاً
2/ بعض كلماتكَ العربيّة ربّما بليغة أكثر من فهمي فمثلاً هل إستخدام كلمة الخادم مقصودة بدل الخادمة أم مجرد غلطة ؟ لا أظنّ أنّها غلطة
3/ بالنسبة لتخيلك لشكل الأخ البابلي فقد كان بعيداً تقريباً فهو يتمتع بشعر كثيف فضّي اللون ومعتدل الوزن وخفيف الظلّ
4/ أنا أعرف الأخ البابلي منذُ بداية دخولي للحوار المتمدن , بل قبل ذلك عندما كنّا نُعلّق بنفس الطريقة والمعنى في إيلاف , سعيتُ جاهداً لتعريفه بهذا الموقع والأصدقاء لكثير من الأسباب أهمها للتمتع بالحرية في النقد والوصف كوني أعرف إسلوبه
البابلي طيّب القلب الى درجة كبيرة
وبما أن لا أحد فينا يخلو من داء أو هنّة ,فهو ايضاً له مثلها ,خصوصاً سرعة غضبهِ وحرقهِ المراكب وراءهِ
بالمناسبة أنا كنتُ سابقاً اسرع غضباً منهُ
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد نعيم تحية طيبة
كنت من منتقدي السيد البابلي حول مقالنه عن زيارة الاماكن المقدسة والرجل تقبل الامر بروح رياضية
لاارى في مقالتك سوى شخصنة مؤذية وسلبية وغير منتجة
هذا من جانب اما من جانب اخر فان بنائك القصصي غاية في التفكك واتوهم انها من هوائل محاولاتك في هذا المجال
اقحامك لشخصيتي رعد وجاسم كان غير مبرر نظرا للمسار اللذي اخترته للموضوعة الا اذا كان هناك تنسيق مسبق وهذا مااستبعده من السيد رعد على الاقل
الاختلاف في الراي لايستدعي الذهاب الى مثل هذه المديات الامر يبدو لي اساءة اكثر من كونه حوار متمدن
اسجل في الخاتمة احترامي وتقديري للسيد ابراهامي الجميل حتى في غضبه اسما

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وأراك سيد نعيم قد كسرت قاعدة الشاعر في قوله
وما نيلُ المطالب بالتمني
لأنك بعد أن عجزت عن مقارعتي في حوارات الموقع ، لم تجد أسهل من أن تنتقم مني- بالتمني - عن طريق خلق شخصية كوميدية مُضحكة وبائسة ! عفارم .. أنت الأن فارس الحوار المتمدن الذي لا يُشق له غبار
أما عن محاولتك -وغيرك- تكذيبي في حقيقة أن اليهود لا يقومون بأي عمل في يوم السبت حتى لو كان إشعال شمعة ، فليس لأحدنا البت في صحتها ، لا أنا ولا أنت ولا السيد أبراهامي ، فهي معلومة عالمية مبتوت بها ، ويعرفها كل مثقف معرفي ، ولن تجد في كل إسرائيل يهودياً ملتزماً بأركان دينه يقوم بعمل ما يوم السبت ، إلا إذا كان غير يهودي أو يهودي لا يشتري خرافة الدين بشيقل
وعن إسطوانتكم المشخوطة حول إسمي المستعار ، فلا تقلق سيد نعيم ، سأنشر أسمي الحقيقي وصورتي قريباُ جداً ، ولكن .. متى ستعترف أنت بأنك وسيمون جرجي شخص واحد ؟
مضحكة هي نهاية مقالك ، حين أسقطت البابلي أرضاً حين حاول تقبيل يد الخانم !، وهكذا تم إنتصارك عليه
يقول المثل : من لا تقوى عليه .. دوس على خياله
هكذا تكون الرجال
سأرسل لك بعض الحناء لِتُحَنيهْ !، إن لم تفهم إسأل أي عراقي أصيل
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أشكركَ على ذكري في هذهِ الفانتازيا , وقد أيقضتَ مشاعر حالمة بمثل تلك الرحلة الى الصديق العزيز / يعقوب إبراهامي ومعنا الأحبّة المذكورين
هل تدري , لي صديق في السويد ( ابا صابرين ) يقول لي دوماً لنسافر الى يعقوب هو أيضاً يحبهُ , فأجيبهُ أتمنّى أن تولد الدولة الفلسطينية قبل ذلك حتى تكون سفرتنا إحتفالاً بمولدها والسلام في المنطقة , أفضل من أن نوصف بالخونة وأذناب الصهيونية والأمبريالية وهذا الكلام الكبير الذي يلجأ إليه ( الوطنيون الأنذال هههههه ) ... ماعلينا
أعود لإكمال فكرتي , في الجزء الأول , وأقول ربّما سأقوم بدور الوسيط في تعارفكم عن كثب (أنتَ والبابلي ) مع أننا اليوم مختصمان رغم أنّي كلمته هاتفياً آخر مرّة ووعدني بأنّهُ سيفعل , لكنّي اُقدر تأثير سوء الفهم القديم وربّما أقول سوء الظنّ أيضاً .. هم ما علينا
***
على ذكركَ أنواع المشروبات والبيانو والسيّدة المُضيفة صاحبة الدار التي تلوم زوجها العزيز لكثرة مناكداتهِ وتهكماتهِ ولسعاتهِ ( هل تعلم ذلك يا نعيم ؟ ) فقد دفعتني الآن لكأس أوزو وهو عرق يوناني (و ليس زيرجاوي ) مع سماع عبد الوهاب / مُضناك جفاهُ مرقدهُ
أمنياتي لك وكل سوريا بالخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحقيقة، أستاذي القدير، هي أنني كنت رؤوفاً بأستاذنا البابلي
ولو كنت متحاملاً عليه - كما تقول - لفضحت جهله بالغرض من الدعوة التي وجهها إلينا مشكوراً الأستاذ أبراهامي.
لماذا لبى البابلي الدعوة؟ هل خفيت على أريب مثله مكيدة الأبراهامي!؟
لماذا لم يخف ذلك على الأستاذ رعد الحافظ مثلاً؟
جوابك: الأستاذ رعد -خشاش كرأس الحية المتوقد- مثلما وصفه طرفة بن العبد إذ وصف نفسه
وفي هذا الجواب مفتاح الحل لهذه المعضلة
ولو كنت أيضاً متحاملاً عليه لوضعت كلمة -مدعويهم- بين قوسين من قوله:(( أبمثل هذه الثياب يذهب الناس عندكم إلى مدعويهم؟))
ولو كنت متحاملاً عليه ما أشفقت عليه إذ جعلت ربة الدار تقيل كبوته قبل أن يسقط على وجهه. والحقيقة أنه سقط وشجّ

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي أستاذ شاكر
هذا رسم كاريكاتيري، نشرته في قسم -كتابات ساخرة- وفي هذا القسم يحق للرسام ما لا يحق لغيره في أقسام أخرى
الموضوع للتفكه
شكراً لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي، هذه ليست قصة. والشخصيات التي أقحمتها لها علاقة بالموضوع
ولكي تعرف العلاقة، عليك بمراجعة المناقشات التي دارت بين هذه الشخصيات الرائعة
كل كلمة وكل حركة في هذا الموضوع لهما خلفية ولهما مغزى
شكراً لك سيدي

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي وصديقي العزيز، لقد ارتميت على قدميك وتضرعت إليك كي تصدق أنني لم أنتحل شخصية سيمون جرجي. ولكنك كذبتني وكذبت معي إدارة الحوار المتمدن التي تعرف أن سيمون جرجي ليس أنا ومازلت تكذِّب الى هذه اللحظة رغم الشواهد الثبتة
ألم تشتمني؟ لماذا تنكر أنك شتمتني والشتيمة مسجلة باسمك في حاشية التعليقات على موضوع الأستاذ يعقوب؟
هل هذا الرسم الكاريكاتيري، أظلم من اتهامي بانتحال شخصية؟
جميع القراء الذين علقوا على مقالتك، امتدحوها. ولم يتحرك ضمير واحد منهم ليقول لك: لقد ظلمتَ نعيم إيليا وأسأت إلى سمعته وأن ما قمت به جريمة أخلاقية. فماذا تريد أكثر من ذلك؟
لا أحد في الحوار المتمدن يمسح بأفكاري أرض غرفته، أما أنتَ فكل فكرة من أفكارك عنده
منزلة من إله الحقيقة. فماذا تريد أكثر من ذلك؟
ولن تتحقق أمنيتي حتى تكشف عن الأخطاء اللغوية والمنطقية في قولي المتعجب منه لديك
(( والحق إنني مسيحي مُلحد ، ودفاعي عن التوراة هو دفاع عن اليهودية وما فيها من و حقائق ، لأنني أعلم أن كثيراً من العرب يودون إقتلاعهم من الجذور ))
أدعوك لحوار هادئ يتناول القضايا المتنازع عليها وشكراً لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألف شكر لك عزيزي رعد الحافظ على حديثك الممتع
أستاذي العزيز، بالنسبة للفظ الخادم فإنه يصلح للجنسين
أسعدني جداً ما كتبت

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أريد أن أسجل للحقيقة والتاريخ أن الوصف الدقيق الوحيد ل(الدار الفخمة المشيدة في سفح جبل الكرمل المطلّ على بحر حيفا) هو (مكتبته، فرأيناها قد احتشدت بالكتب والمجلات من كل صنف ولون ولغة). كل ما عدا ذلك هو على مسؤولية قائله فقط. لا ننفي ولا نؤكد
أسعدني أيضاً أنني أشارك الحكيم البابلي حسّ الشم:

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أريد أن أسجل للحقيقة والتاريخ أن الوصف الدقيق الوحيد ل(الدار الفخمة المشيدة في سفح جبل الكرمل المطلّ على بحر حيفا) هو (مكتبته، فرأيناها قد احتشدت بالكتب والمجلات من كل صنف ولون ولغة). كل ما عدا ذلك هو على مسؤولية قائله فقط. لا ننفي ولا نؤكد
أسعدني أيضاً أنني أشارك الحكيم البابلي حسّ الشم: رائحة الكتب تنعشني

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ نعيم ايليا المحترم ... قرأت موضوع هذه الضيافه واخذتني الحيره فعلا . لقد كنت اعتقد انها مشروع لمسرحيه خياليه وغير واقعيه .ولكن من خلال المحتوى تبين لي انك تحاول ان تستفرغ ما بداخلك للمساس بشخصيه الحكيم البابلي الذي تعجز انت وغيرك من النيل منها . الحكيم البابلي رفيق صباي وكل الصفات والكلمات الرخيصه كانت منافيه لحقيقه هذا الانسان لاشكلا ولا خلقا . وكان بودي لوكانت لك منافسه معه ان تكون عن طريق قلم نزيه وبغير هذه الاساليب الرخيصه والتي كانت تكشف عن عيب في كاتبها وتسجل حسنه وسمه جيده للحكيم وذلك بترفعه من خلال رده على المقال . لااعرف انا كقاريء ومعلق ماهو الشيء الذي كنت تبغيه وتقدمه للقاريء بتهجمك على كاتب فقد شقيقيه وعائلته وهجر من بلده بسبب المباديء التي تربى عليها ؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نداء
للصديق نعيم و للصديق الحكيم
رجاءا التوقف عن تبادل التهم لان هناك طرفا ثالثا هو
التيار الظلامي الاسلاموي يرقص فرحا الان
محبتي و احترامي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أجمل قول للعالم البريطاني / ريتشارد داوكنز هو التالي
العلمانيون يشبهوا قطيع من القطط يأبى الإنقياد
طبعاً هذا واضح ومفهوم بسبب الحريّة الفكريّة التي يعتزون بها أيّما إعتزاز ولا يبادلوها بالخنوع الذي يستخدمه ( القوم ) لتبرير أفكارهم
أنا أقول لصديقي الزيرجاوي
بعض المُعلقين أحياناً يضع الملح كطريقة يتقنها لإثارة المشاعر
بينما القضية هنا أسهل من ذلك بكثير , وأنا واثق من إمكانيّة حلّها
بل ربّما أذهب أبعد في آمالي , وأتمنّى تحقّق هذهِ الرحلة ( النعيميّة ) فعلاً
****
الآن سأضع أسوء مقطع مشادة في ج3 من المناظرة المهمة
لينوكس : أنا أجد هذا مُستحيل التصديق كعالم رياضيّات
داوكنز : أعلم ذلك هذهِ تُسمى / الإحتجاج بالشكوكيّة الشخصيّة !
( ضحكات متوسطة من الجمهور )
لينوكس : لكن يُمكنني أن أقلب هذا لأقول أنّكَ تحتج بالسذاجة الشخصيّة !
فأنتَ تقول أنّ العقلانيّة تأتي من اللاعقلانيّة وأنّ العقل يأتي من المادة .
بالنسبة لي تفسير الكتاب المُقدّس ,في البدء كانت الكلمة وكان اللوغوس , وهذا منطقي تماماً ويجعل قدرتنا على إستخدام العلم منطقيّة.
داوكنز : لكنّكَ لم تشرح من أين جاء اللوغوس أسأساً ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لينوكس لم يشرح (وفي نظري لا يستطيع أن يشرح) من أين جاء اللوغوس (العقل) أساساً، ولكن داوكنز أيضاً لم يشرح (وفي نظري لا يستطيع أن يشرح) من أين جاءت المادة أساساً

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً استاذ يعقوب ابراهامي المحترم على التعليق. قولك أدناه برهان على أنني لم أظلم أخي البابلي. حب الكتب والمكتبات فضيلة عقلية وقد أنصفناه بها فلم ننكر عليه هذه الفضيلة. تعرفت عشقه للكتب في مقالته الأخيرة
((أسعدني أيضاً أنني أشارك الحكيم البابلي حسّ الشم: رائحة الكتب تنعشني))

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأسلوب الذي اتبعته ليس رخيصاً، هذا أسلوب من أساليب القول معروف يدعى في لغة عصرنا بفن السخرية، وهو فن متطور عن فن الهجاء، ويحتاج إلى خيال وإلى منطق عقلي يربط بين أجزاء الموضوع ربطاً محكماً يحقق له وحدته ويحقق منه الفائدة.
أخي، أنا لا أنتقص من مواهب البابلي ومهاراته وشخصيته جملة. بيني وبين البابلي مسائل خلافية محددة . وقد دعوته إلى الحوار والمناظرة وأرجو أن يقبل دعوتي
ويؤسفني جداً أنه فقد أخويه وأشاركه في أحزانه مشاركة صادقة. بيد أن هذا ليس مبرراً لأن أسكت حين يشتمني ويتهمني أمام مليون قارئ بأنني منتحل شخصية
هل ترضى لنفسك بتهمة من هذا النوع وأنت منها براء؟
وعلى العموم فقد صفحت عنه ونسيت الإساءة
شكراً لك أخي العزيز ودمت بألف خير

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نداؤك يعبر عن موقف نبيل حكيم
تكرم عينك يا صديقي العزيز

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذ يعقوب مع التحيه

تعقيباً على مداخلتك الأخيره ، صحيح القول من الصعب بل من العسير استنباط اصول ولادة العقل أو الماده ولكن ما يفيدنا هو ليس ذلك لأستحالة التيقن من الدليل بل الأهم وما نريد هو ايجاد العلاقه بينهما بمعنى اخر ما هو تأثير أحدهما على الأخر وقد سبق للماركسيين وبقية العلمانيين وقادة الفكر الديني أيضاً ان اعطوا تصورات لذلك وربطوها بأصل تكوين الخليقه واظن انها جميعاً تعطي بعض الحقائق ولكنها تبقى مقصوره وغير مكتمله كونها بحد قابلية تفكير بشر أستطاع استكشاف

بعض معضلاته الحياتيه بنجاح على مستوى ما يدرك ولكنه لم ولن يتمكن من حلّ لغز الخليقه

مع التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في نهاية الأمر، وبعد كل اللف والدوران حول العقل واللوغوس والمادة، السؤال الحقيقي هو: هل الله موجود؟ بصرف النظر عما نقصده بالضبط بكلمة الله، أي بأي معنى من معاني القوة فوق الطبيعية
الحل الذي أنا وجدته لهذا السؤال (وليس هنا المجال لشرح ذلك) هو أن هذا السؤال لا معنى له
قد يحسب البعض هذا تهرباً ولكنني أستطيع أن أقنع نفسي به وأن أرضي ضميري العلمي والعلماني في نفس الوقت
واحد من أكبر المفكرين في القرن العشرين كان يقول أن الأسئلة الهامة الحقيقية هي الأسئلة التي لا جواب عليها

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بورك قلمُك ودامت عافيةُ خيالك وخصوبته، سطّرتَ لنا مقالًا أدبيًّا ساخرًا، حبكتَه من واقعٍ وعرضتَه في أدبٍ فجمعت الفكرة والرّمز في صورٍ أنّى لكاتب أن يأتي بمثلها! وما يدلّ على قدراتك أنّ الكثيرين ومنهم البابليّ فهموا مراميك وفكّوا رموز تعابيرك فتكون بهذا أصبتَ الهدفَ من المقال في صورة أدبيّة ساخرة تُطرب القارئ وتبعث في نفسه اللذّة وهو يقرأ ولا تغفل رسم البسمة مفترّة على شفتيه أو بعث الضّحك فيه حينًا. ولا أخفي عنك أنَّ أشدّ تلك الصّور تأثيرًا فيّ كانت -زفرة مقهورة مغيظة كالنار لو أصاب وجهي لسانُها، لخلف فيه ندبة عميقة لا تنمحي-.
ومن أسفٍ أنّ البابليّ لم يستطب مذاق أدبك ولم يعتبر بهذا المشهد اللغويّ الفكريّ الرّائع، وراح بدل ذلك يصرّ بسذاجة على أنّك وأنا شخصٌ واحد، وما نعيم إلا سيمون منتحلًا، ولم يلحظ الفرق بيني وبينك، ولو كلّف نفسه عناءً قليلا فبحث في الشّبكة الإلكترونيّة عنّي لعثر على هذا الاختلاف وتعرّف بالفارق بيننا ولكفّ عن هذا الاتّهام الفارغ. ولولا هذا العمل الذي التزمت به طوال هذا الشّهر لعجّلت في الإجابة إليه، لكنّه يقبل لنفسه التأخّر لظروف عائليّة ويأبى لغيره هذا تحت أيّة ظروف!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ومن أسفٍ أيضًا أنّ أغلبَ القرّاء الكرام (المعلّقين) لم ينتفعوا بأدب المقال، بل تركوا بصماتهم، ويا ليتهم ما فعلوا، كبصمات المحامين أو القضاة! ولستُ أجدُ وصفًا يليق بهم وبالبابليّ هنا سوى قول نبيل فيّاض -كلّما ازدادت الفكرة هشاشة ازداد إرهابُ أصحابِها في الدّفاع عنها-!!

أشكرُك أخيرًا عزيزي نعيم وتحيّتي إلى الجميع قرّاءً ومعلّقين، ودمتم سالمين.

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق إبراهامي وباقي الأحبّة
المقطع القصير الذي إقتطعتهُ من مناظرة عالمين مهمين جداً في جامعة إكسفورد العريقة هما ريتشارد داوكنز في البايولوجي ولا ربوبي , وجون لينوكس في الرياضيات ومؤمن أو ربوبي
تتطرق الى تفاصيل كثيرة عن وجود الإله والعقل والمادة وأصل نشأة الكون
وتوقعاتكَ أعلاه تتحقق فعلاً لكن هناك تفاصيل جميلة
أنا لا اُريد إستغلال مقالة العزيز نعيم لعمل دعاية لسلسلة مقالاتي التي أقوم فقط بتنزيل المادة كي يستمتع الجميع بها , لكنّي فعلاً إنبهرتُ ( وسوف تنبهرون مثلي ) عند مشاهدة هذا الإحترام بينهم , فأولاً التهّكم لايسؤوهم , وحتى عندما تسوء الأمزجة ويستخدمون كلمات من قبيل هذا تصوّر تافه , هذا كلام سخيف , هذا هُراء .. الخ
يعود الآخر ليُجيب بنكته تُلطّف الجو وتجعل الجمهور يُصفّق للإثنين
أنا لا أتوقع أن نصل الى ما وصلوه , لكنّي أحلم بذلك !
أليس الحُلم أبسط حقوقنا ؟ فمن يتجرأ على النيل من حُلمي هذا ؟
على كلٍ اُكرّر فكرتي الرئيسة هنا / العلمانيون وخصوصاً الليبراليون منهم هم أرقى في تحاورهم من باقي الفئات في مجتمعاتنا , معناها هم في الطليعة والأقرب الى التحضّر الناضج
تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي المحبوب رعد الحافظ
أشكرك جزيل الشكر على رسالتك الأخوية اللطيفة ، واعذرني يا صديقي لأنني لم أتمكن من الرد عليها على العنوان الذي وردت عليه وهو الآوتلوك الذي ليس مفعلاً عندي
ولذلك أترك لك هنا بريدي العادي
[email protected]
مع تمنياتي الصادقة لك بالإبداع وبالعيش برخاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---