هل الانبياء من عند الله

علاء الصفار

الحوار المتمدن-العدد: 3592 - 2011 / 12 / 30 - 14:54
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

*اعياد ميلاد سعيدة*

يكثر الحديث و التباري بين اهل الكتاب ويتحول الى الصراع القاسي و يأخذ الون التعصب الديني ليتحول الى عنصري . ونحن الذي لانؤمن بما تؤمنون يصرعنا الحزن لهذا الهذيان و كل الخلافات التي تدمر الامم و الشعوب بالكراهية والحروب فمن مذابح الحروب الصليبية الى الفتوحات الاسلامية . لتأتي مذابح الارمن ثم مذابح لليهود في اسبانيا حين رفضو التمسيح ثم مذابح لليهود في الخلاف السياسي مع هتلرثم مذابح للفلسطينين على يد اليهود بالاستعمار الاستيطاني. وجميع الاديان السماوية توحيدية وابراهيم هو الاب الكبير وادم ابو الجميع وحواء الام الحنين اذ لولاها لم نرى الارض و لم يكثر النسل. والطوفان ونوح وبناته و ابنائه من اعاد الحياة والنسل من جديد.
الاديان الثلاث لها رجالاتها العظام و ينبغي احترام الجميع اذ هم للان يعيشوا وسط الجماهير الشعبية ويؤمن بهم الملوك و قادة الدول والرؤساء, وكذلك البرجوازي الكبيىر والصغير وحتى الطبقة العاملة ولا ننسى كل القتلة والمجرمين باختصار الناس اجمعين. الا قلة قليلة تشك بالدين واخرى اقل ملحدة لاتؤمن لا بالله ولا يوم الدين لكثرة حروب الدين و الظلم الاتي من رجل الدين وضياع الحق وعدم العدل الديني في الحياة من زمن بعيد بل السحيق في القدم و قبل المجازر باسم الله والدين.
الا ان الاديان جميعها تطالب بالخلق الرفيع و المحبة للوالدين والابناء والناس اجمعين.انها تاّريخ البشرية للالاف العريقة
في القدم وانها اساطير الانسان في البحث عن الخالق للكون وعن العدالة في الحياة لذا اقول ينيغي احترام الاديان ورجالاتها العظام. جاء موسى ورمى بعصاه العضيمة لتسعى و تنتصر على كل الافاعي اذ لا سحر اقوى عند الاخرين فهو يجسد قابلية الانسان في مدها العظيم اذ السحر كان في زمنه الحضاري جداّ منتشر. فنحن اّذا بشر لنا قدرة وقابلية على السحر وهذا ما ثبتته التواة واليهود. فصار موسى القائد و جاء بالتعاليم الدينية وعرف الله للبشرية وخاض الصراع ضد الظلم في عصره واكد على الاحترام و المحبة للناس و اهمية خزن الفضة والذهب حين كان يهيم بالصحراء ويتسلق الجبل. فصار يهود مؤمنون يدعون لله في الصحراء والجبل.
جاء المسيح بعد موسى فكان الناس قد تطورت في العلوم و الاخلاق والطبابة و الفلسفة. وفي الصحراء استطاع المسيح بالعلاج الايحائي واللمس الجسدي ان يشفي المرضى بل حدث الخرق الاقصى للانسان ان يحيي الذي حاول الموت ان يصرعه فصار نبي . و انطلق من الصحاري اذ الصراع من اجل العدالة, كان قاسي و ظهر قياصرة اشداء وفقراء جدأ جياع. و الاخلاق تردت كثيرأ فالاف من السنين قد مرت ليحظر المسيح ويرى ما حدث بعد رحيل موسى .تخيل معي كيف تغيرت الاخلاق في زمن الحرب في زمن صدام بعد رحيل عبد الكريم قاسم او كيف اّلت الاخلاق بعد الاحتلال وهي مجرد عقود في قرن واحد. لذا دعى المسيح الى المحبة للوالدين والناس اجمعين وتقديم الخد الايسر اذا صفعت على الايمن من اجل زيادة الخلق وتجازو العنف و المذابح. ناصر المسيح الفقراء فصار حبيب الناس المظلومة اشمئز القياصرة الظالمين رغم انه قال ما لقيصر لقيصر , و هذا ما ثبته الانجيل فيغتال المسيح على الصليب. لكن حوفّظ على التعاليم و الدين و يصير المسيح الضحية ومع هذا اراده القتلة ان يغسل كل خطاي البشرية ووافق المسيح و كل المسيحيين. ولكن انه قادم لا محال في جولة اخرى للصراع مع الجبابرة والقتلة من اجل العدالة في الارض. يستمر الظلم تتردى الاخلاق ويزداد التجار ثراءّ و جشعأ في الصحراء و الجياع يزدادون جوعا لحد دفن الطفلة الوليدة اذ لا حليب و لاطعام لاولاد المساكين و هذا ما ثبته القران. الحروب و الغزوات تصبح الحل من اجل الارتزاق و العيش. يزداد شكل الصراع الطبقي لكن مشوش وبدائي.لكن حدث تطور ايضا في الصحراء بعد الالاف التي مرت فالفلسفة واللغة و الشعر ازدهر والناس تحب اللغة و الكلمات المعبرة المسجعة و المقفاة. فجاء محمد بالكلمات و اصاغ كثير القصص و الاساطير بشكل مبدع و جميل ليبهر كل الادباء وشعراء العهد القديم. اذ نحن بشر يحب الكلمات الجميلة و الاشعار وكل الاساطير و الاغاني.
اقول ان كل الاديان لها رجال يعكسون الواقع الانساني و مراحل التطور البشري في الفكر و الاخلاق و الفلسفة فهم ابناء تلك المجتمعات ونتاج ضروفها المعرفية . انهم مفكروا البشرية العظماء ارادوا تغير الظروف الانسانية في عصرهم و نجحوا في ثوراتهم و اهدافهم فوضعوا ما فاهيمهم و قيمهم الدينية. واكيد كانت حادة, لضهور هكذا رجالات فغيرت الكثير في حياة الناس اذ وضغت اولى لبنات الاعراف و القوانين في المجتمعات البربرية انذاك. لقد كان الاسلام ثورة ضد مظالم تجار قريش الذين كانوا سادة المجتمع في وقت الازمة الاقتصادية و الاخلاقية لذاك الجتمع الذي كانت تنخر فيه الغزوات للنهب من اجل البقاء على الحياة. في وقت كانت تباع الجواري والعبيد في سوق النخاسة وكان ينتشر وئد البنات للمجاعة التي لم يحلها المترفين القريشيين. نلاحظ هنا التشابه الذي جاء به المسيح من ناحية الازمة الاجتماعية و الاقتصادية وصار محمد كما المسيح مناصر العبيد و الفقراء. لكن اعاب خزن الفضة والذهب فهي خطوة لانتزاع شيء من الغني للفقير. ان تطور الصراع اصبح اكبر بين الاثرياء و الفقراء ليضهر الوجه الاقتصادي اكثر وضوح في الدين الاسلامي. نجح محمد بثورته لازاحة طبقة التجار وبدأ بوضع القوانين الاسلامية الاقتصادية للقضاء على الجوع فاستطاع ان يقضي على وئد البنات ووحد العرب *لانتهاء حرب الجوع, الغزوات * في الدين اذ لم يضهر بعد مفهوم القومية. ان محمد كعبقري فهو ابن ظرفه التاريخي فهو اسس حركه و انتصر في القيادة, فمن الصفر انطلق ليحقق اكبر جيش ليصرع النظام القريشي المنخور. بدأ بالدعوة السلمية تطور الصراع و المشاكل مع السلطة ناور بالصلح المؤقت *صلح الحديبية* مشابه لصلح بريست في الصراع بين الفاشية والاشتراكية في زمن ستالين. القوانين كانت مفيدة لذلك المجتمع فالزكات والخمس هي من قضت على الازمة الاقتصادية و الاجتماعية. لقد جاء ذلك بالتطور الفكري و الفلسفي اذ محمد اعترف بالكتب الدينية الاخرى فتحول العرب الى الفكر التوحيدي الفلسفي. ضهرت النزعات الانسانية و افكار الانتصار للعدالة في زمن محمد وبعده. فضهر وجالات من امثال عمار ابن ياسر ذو النزعة الرافضة باذلال البشر حتى و ان كانو من اديان اخرى. عمر ابن الخظاب يصرح للعرب ان راى الناس خطاّ فيّ لتقوموه فيجيبه الناس سنقومك بالسيوف اذا تجازوت المبدأ. يستقبح عمر حالة وجود العبيد فيقول متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارأ. يقتل عمر ابن الخطاب لتحوله الى جانب الفقراء اكثر فاكثر. ياّتي عثمان بن عفان الشخصية الاكثر محافظة والاقرب للاغنياء بحكم واقعه الثري قبل الاسلام فهو من كبار تجار قريش. تنتعش قوى قريش الاسلامية بهذا الصحابي الجليل الذي انحاز للغني المسلم من قريش. و تستطيع قوى الثورة المضادة ان تجمع رجالاتها. لاياتي الامام علي ذو النزعة الاشتراكية و امن بالفقراء و من قال عجبت لمريء يجوع ولم يشهر سيفه. ناصبه التاجر القريشي المسلم العداء الذي استفادة من موقع سلالة ابو سفيان بعد اسلامه اذ قال النبي من دخل بيت ابى سفيان فهو مسلم. بمقتل علي ابن ابي طالب انتصرت الثورة المضادة. ليتغير وجه الاسلام الى دولة امبروطورية جبارة بعد سقوط الجيل الاول لها الا وهي الدولة الاموية التي قضت تماما على النزعة الانسانية و الاشتراكية البدائية بمصرع الحسين ابن ابي طالب. لتطل الدولة العباسية و تتحول الى دولة فاتحة و مستوطنة و ناشرة للدين الاسلامي. لا ارى اي دور لله في الدور التناحري بين الفقراء و الاغنياء فهو صراع دائم في المجتمعات القديمة والحديثة. الا ان الانبياء لا يستطيعوا مواجهة القوه الغاشمة الا بالاستعانة بالقدسي و السماوي لكن مع هذا نلحظ سعي الانسان من اجل العدالة و النزعة لمعرفة من الخالق للكون فرسمت الرجالات و الاديان الالاه الذي عرفته البشرية منذ اكثر من 5000عام وفق الفهم التوحيدي للاديان السماوية. لا اعرف لم البحث و الهجوم الحالي على الانبياء الان اذ هم ابناء ظرفهم و مجتمعهم لا يمكن ان يكونوا بالشكل الذي نريده لهم ان يكونوا. فالمجتمع القديم له افكاره و اخلاقياته و الرجالات لها خصالها الخاصة و اّمن بهم الناس من اجل التغيير لاحوالهم في ذلك الزمن الغائر في القدم. ويؤمن الان الاغنياء والفقراء على السواء بالله والاديان وهذا يعني ان الاديان لا تقدم لنا العدالة الاجتماعية بل اعطتنا الالاه الذي لا يّرى للايمان به. فليترك الله والدين في الحيز الروحي للبشر.

ان المجتمع الحديث له مشاكله و ازماته العصرية التي يجب الانسان الحالي الاجابة عليها من اجل الوصول الى العدالة الاجتماعية في هذا الزمن الجديد. لدينا الان الاديان ونعرف من هو الله. ان الصراع الطبقي صار صارخا فجاء كارل ماركس براس المال وهو الكتاب الاول في الصراع بين الفقراء و الاغنياء الذي لا يدلي به جبرائيل للانسان . من الايات المثبت فيه يا عمال العالم اتحدوا. النضال يشتمل الان أيضاّ مهمة الحفاظ على الانسان و الحضارة الانسانية فنحن سليلي سحره و اطباء وادباء و فلاسفة. ان المهمه الان للبشرية ايجاد الاليات القادرة على مواجهة القوة الغاشمة للزمن الحديث. فدرب الانبياء قد اغلق اذ قال النبي محمد لا نبي بعدي فانا خاتم الانبياء. فالعمل الان اكثر جدية يعتمد على التحشيد والاعداد الفكري و الفلسفي من اجل تحقيق العدالة الاجتماعية في الزمن القريشي العابر للقارات. فازمة الراسمالية و الامبريالية الامريكية ستقود الى البربرية الاولى ومن يدري اّذا استمرت الحروب الامبريالية ربما سنعود الى العصر القهقري. ان ختم الصراع بالحرب الذرية. و ليظهر الانبياء من جديد وكأن الجنس البشري ينساق بالقوانين الطبيعة. مثله مثل دورة المياه في الطبيعة. اجمل التهاني بمناسبة عيد ميلاد نبي المحبة والسلام المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام.

#علاء_الصفار (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل