إلى الأبـــــد

نضال نعيسة
كاتب وإعلامي سوري ومقدم برامج سابق خارج سوريا(سوريا ممنوع من العمل)..
(Nedal Naisseh)

الحوار المتمدن-العدد: 1060 - 2004 / 12 / 27 - 06:55
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

هذا المشهد الفانتازي اللامعقول حدث في كوكب آخر, وخارج كل المجرات المعروفة والمكتشفة الى الآن, فأرجو ألا تختلط الرؤى, والتأويلات على أحد في حقب الكوابيس والجن والعفاريت والشياطين.

حين عاد ذلك التسعيني المتهالك إلى ظلامستان الحالكة السواد,حيث كان التيار الكهرباثي مفصولا ومقطوعا لأسباب شمولية قاهرة,وحيث حالة انعدام الوزن في أوج تجلياتها, ومنذ مايقارب العشرة سنوات ونيف,وكان كل شيء هادئا وثابتا و متوقفا عن الحركة منذ زمان طويل وكأنه معرض للشمع في بلاد الأسكيمو, وقد علا الصدأ والغبار والتأكسد كل شيء حتى الوجوه, والأعين, والآذان, والألسن كونها لم تعمل بشكل طبيعي منذ أمد بعيد.وكانت الساعة المثبتة في مكان بارز وواضح متوقفة تماما وعقاربها تشير الى زمن قديم لم يستطع تحديده بدقة, وكذلك الأمر بالنسبة للروزنامة . لقد أتى من مدن النور ,وعواصم الألق الوهاج والضياءِ المبهر ,وبؤرالبث الإنبعاثي اللايزري المجراتي المحلقاتي اللامتناهي,وكانت تلك الذاكرة الشائخة المتعبة معبئة بكل" مالذ وطاب" عن الحضارة والمدنية والرقي الإنساني والتطور والتغيير وتقديس المبادرات الفردية الإنسانية العبقرية الفذة ,وكيف بنى أفراد عاديون امبراطوريات شاسعة من الإبداع.وممالك مترامية من الإختراعات ,وإمارات لاحدود لها من النمو والإزدهار, في حين يحرم على بعض المسروقين المنكوبين بناء ولو" قن" صغير,أوكوخ حقير ,أو خيمة أو حوش من البلان والطين في مدن الصفيح, وعلب السردين , بدون رشوة أصحاب الشأن المهمين .

وحين غادر ذلك المشرد المتعب صالة المطارالبدائية المتهالكة "الدولية" وجد نفسه أمام نفس رجال الأمن الباقين المتحجرين, والأختام والروتين ونفس الخدمة, والفراشين, والبوابين , والكناسين, ونفس سيارة التاكسي التي أقلته قبل خمسين عاما تاريخ سفره الى مدن الضباب وساعة البيغ بين, بنفس السائق المتجمد المسكين,ونفس الطريق بكل حفره ورداءته ومطباته ورصيفه الحزين,ونفس الأبواق الإستهبالاتية الإجترارية وكذبها المبين,ونفس المذيعات والمذيعين الباقين الأولين,والآخرين, , ونفس النشرة الإخبارية والجوية برغم ظاهرة النينيو والإحتباس الحراري Global Warming اللعين, ونفس صور الرسميين الأقدمين المتمترسين, ونفس القراقوشيات الأبدية والقراقوشيين,ونفس الزعامات المومياءاتية والمتنطحين, والنبرة الخطابية الصارمة العنين, ونفس الأحزاب القدرية والأمناء العامين والمساعدين المتمرسين, ونفس البرلمانيين الأزليين ,ونفس الوزراء الدائمين, والسفراء والملحقين والمنتفعين والديبلوماسيين الوارثين المورثين إلى يوم الدين, ونفس اللصوص والمختلسين والمافيوزيين المستمرين,ونفس الجمارك والمهربين, ونفس عتاة الشموليين وكبار الإستئصاليين وأئمة الثوابت والنصابين الملاعين,ونفس البياعين, واللاعبين,والمدربين ,والبقالين,والموظفين, ونفس الدساتير والقوانين الموروثة من العصمليين, والثوابت والثابتين ,ونفس الراشين والمرتشين الباقين,ونفس عربات بيع البطيخ والتين,ونفس الفقراء والباعة الجوالين,ونفس الملابس والأزياء والفساتين, ونفس السجناء والتهم والمعتقلين,و ونفس السجون والجلاوزة والجلادين والسجانين والزنازين ,ونفس الكتاب والصحفيين وتجار الكلمة المحتالين المرائين وقواديهم الخالدين المخلدين,ونفس الفنانات والهزازات والفنانين,والمطربات والمطربين, والمديرين الدهريين , لدوائر ومؤسسات الشفط والنهب واللهط والبقرات والمعز والغنم والبعير الوطنية الحلوبة, المعروفين والمشهوريين السرمديين,ونفس نتائج الإنتخابات والناخبين الأحياء منهم والميتين, بنفس النسب العالية المكشوفة والمفضوحة للبلهاء والأميين, ونفس جوقة الزفة من المطبلين والمزمرين الراقصين,ونفس الطبول والزماميروالربابات والموشحات والردادين, وماسحي الجوخ والمدلسين, ونفس الكهنة والقساوسة والوعاظ والمرشدين والشيوخ والمفتيين المحللين والمحرمين,ونفس "القمامات" و"القاذورات" و"الحاويات" و"الزبالات" والزبالين, ونفس الكبائر والفواحش والموبقات والعاهرات والزبانية والقوادين, ونفس ماسحي الأحذية المعترين و"المشحرين", وباعة اليانصيب الواقفين على الأرصفة وأمام الدكاكين, وبائعي الحمص والبوشار أمام المدارس ونفس الفوالين,ونفس الرقصات والدبكات والدباكين و"المزلغطات" و"المزلغطين", ونفس الأغاني والأناشيد والموشحات والمواويل والمداحين والمصفقين الأولين المخلدين, ونفس "الطبخات والطباخين" ,ونفس الأعياد الكئيبة والمناسبات الوطنية الكارثية والثوار المناضلين الهائجين, وباعة الأوهام الدجالين,ونفس الولاءات والمبايعات والقبض بكافة العملات بما فيها اليورو والين, ونفس الطوابير على الخبز والطحين والفجل والبنزين ,ونفس البضاعة والتجار والمتاجرين, ونفس الطلاب والمدرسين,ونفس الإبتسامات والمجاملات والكذبات والمنافقات والمنافقين,ونفس العبسات والتكشيرات والزفرات من المسؤولين والرجال المتميزين,ونفس المومياءات والهياكل العظمية والمستحاثات والمحنطات والمحنطين,ونفس الديناصورات المكشرين,ونفس صالات العرض و"الأفلام"والمشاهدين,ونفس المتحف ,و"التحف" ,و"الأنتيكات" والزائرين الواقفين "المسمرين".

وقد بدا هذا المشهد القطبي المتجمد الشرقي-الأوسطي الجنائزي الحزين, وكأنه ماض الى أبد الآبدين ,وتأكد ذاك المسكين ,وعلى عكس ماأتى به اينشتاين وماركوني وداروين ولامارتين, بأن الوقت والزمن ممكن أن يتوقف عند بعض الآدميين, ولا يتحرك إلا بقدرة رب العالمين. وحين حاول التقدم والإقتراب والحركة, حدث زلزال كبير أودى به, وبهم في أسفل السافلين.ويامعين.

(الخالدين المؤبدين ".......من يحيي العظام وهي رميم."س.ياسين(87

نضال نعيسة كاتب سوري مستقل

#نضال_نعيسة (هاشتاغ)       Nedal_Naisseh#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات