هؤلاء...علموني !؟

عبد الحسين طاهر

الحوار المتمدن-العدد: 3573 - 2011 / 12 / 11 - 15:52
المحور: كتابات ساخرة
    

وإذا جاز لنا التمهد.. لنقول بأن مقالتنا هذه كتبت في سياق تاريخ سابق يرجع لعام 2006
ولآن سنجرب هذه المرة ونبدأ بأعراب عنواننا اعلاه (هؤلاء علموني) ولكن دعونا أولاً وقبل كل شيء نتذوق الكتابة بالطريقه البنيوية ونسلك تشعبات اللاوعي؟! أقتداءً بالذين يضعون العربة أمام الحصان! ومن ثم نمضي قدماً لعلنا نجد عذراً مناسباً يشفع لنا لدى قرائنا الكرام ولدى جريدة ألأخبار و(الجريدة) البرنامج الناجح في قناة حرة ـ عراق ..لنعتذر عن تقاعسنا وكسلنا, إذ لم ننشر منذ أيام رمضان الأولى (وأعتذارنا) بصوم رمضان نظنها مقبولة إذا لم يصادفنا (هافي بخت ) لينبر في وجوهنا قائلاً العب غيرها ..
رمضان هذه السنة ..نعمة..لا جوع ولا عطش وهذه (لازمة ) كان يكررها صاحبنا (حنون) في كل سنة ..يجلس في المضيف وبعد ابتسامة عريضة يغلظ من نبرة صوته ويزم شفتيه الى الأمام ليقول..بالعباس ابو فاضل يا جماعه هاي نعمه من الكريم، رمضان هالسنه لاجوع ولا عطش!! ..
وهؤلاء علموني إذا سمحتم بأعرابها وكما وعدناكم نقول هؤلاء اسم أشارة مبني على السكون في محل رفع أما علموني (علمَ) فعل ماضي مبني على الفتح والواو واو الجماعة ؟! اما النون يا ساده يا كرام فهي نون الوقاية ولا محل لها من الأعراب طبعاً والجملة برمتها وعلى علاتها...... هؤلاء علموني هي عنوان( لكتاب) رائع (لشيخنا سلامه موسى) فلكم العافية والمحبة ولشيخنا الذكر الطيب فلقد تتلمذنا له دون علمه وقد لا يعرف إن كنا في الشمس أم في الفيء لكنه والحق يقال هو الذي قدح الومضة ألأولى في أذهاننا وقد التهبت أفكارنا ومشاعرنا فيما بعد نتيجة قراءتنا لانتاجاته الفكرية والأدبية والتي أحدثت لدينا ما يعبر عنه فلاسفة بالتراكمات الكمية!! ولكن يظل أجمل ما قرأنا لسلامه موسى هو الكتاب أعلاه والذي كان معروفا بعنوان ( هؤلاءعلموني )وهؤلاء *هم السادة ,كل من( كارل ماركس , وجارلس دارون , وعمانوئيل كانت ) والحقيقة فقد حسبنا أنفسنا ،سنتعلم منهم كما تعلم استاذنا ذهبنا نبحث عن انتاجاتهم لنكون ماركسيين ودارونيين وكانتيين!!! بدأنا بكارل ماركس وماركس بحدّ ذاته وكما تعلمون هو ورطة ما بعدها ورطة .. و(فتنة كبرى) فما إن تقترب منه حتى يجتذبك (برأس ماله) المكون من عشرة أجزاء والمطبوع بخمس مجلدات ضخمة عدا ماديته .(الديالك ..لك إنهجم..بيت ابوها الديالكتيكية) والأخرى المادية التاريخية التي تُقسّمْ الحقب الزمنية الى خمسة مراحل تبدأ بالمرحلة المشاعية كما يقول ماركس والتي كانت فيها وسائل ألإنتاج مشاعة بمعنى غير مستحوذ عليها من قبل الامبريالية!!...(الطبقية ) واذا اختصرنا الكلام وتجنبنا الأخذ والرد نقول اذا كنا قد وصفنا ماركس بالورطة فأن عمانوئيل كان كارثة ومصيبة بنفس الوقت وعقلا ضخما ألف العشرات من الكتب الفلسفية التي نعجز عن ذكرها بالتسلسل ونكتفي بمؤلفه ـ نقد العقل المجرد ـ الذي ينوء البَعير بحمله ؟وتصل عدد صفحاته الى ألف ونيف صفحة ..أما صاحبنا المرحوم (جارلس دارون) فحدث ولا حرج فإن قلت بلوى فهو كذلك وإن قلت مصيبة فمصيبة دارون أعظم!! وكلامنا هذا من ألفه الى يائه كلام... (بالعراقي) مع الاعتذار للزميل سرمد الطائي وبرنامجه المعروف بالاسم ذاته...بالعرا....قي..!! ـــــــــــــــــــــ
*- يصف احمد الشيباني مترجم " العقل المجرد" للفيلسوف كنت "في مقدمته صفحة 29 بالقول وهذا ما جعلني أقول,في مكان آخر من هذه المقدمة,بأن كانت وروسو ودارون وماركس,وحتى آدم سميت, هم كل كامل,يشكلون المعرفة التي تستند اليها المدنية الاوربية, هذه المدنية المادية ,شكلاً وجوهرًا, سداة ولحمة , والتي ترتكز على حد اعتبار " كنت" على الفهم,وان كان العقل يعارضها في نزوعه للمطلق إلى اللامشروط, ويرى فيها عقبة كؤود في طريقه الى اليقين.
* نشرت في جريدة اللأبار/السبت 28تشرين الثاني/العدد152/2006

#عبد_الحسين_طاهر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات