اليسار الإفتراضي

اجوبة مقنعة ببعد نظر وعمق تحليل وواقعي، دمتم قلما تظيف النور للحوار المتمدن المتنور

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا بدَّ لليسار العلماني أن يضع في الحسبان جملة من العوامل المُؤثِّرة أهمها ان السواد الأعظم الذي يعاني من الفقر والبؤس والحرمان ، هم في الحقيقة القوى المُحركة في عملية تحديد مسار حركة القوى الديمقراطية واليسارية
لذا يتطلَّب جدولة للعمل النضالي ، وفقاً لِمستوجبات وطبيعة المرحلة التي أنتجت
ولادات للصرخات الداعية لِنيل الحرية ، والأيام حُبلى بِنداءات الإصلاح والتغيير

شكري وإمتناني للأستاذ نادر قريط على إجاباته الواعية وإشاراته العميقة وتحليلاته الدقيقة وسائر التشخيصات التي تفضل بها والتي تصب في رفد العمل
النضالي ، لقوى الخير والسلام التي يُمثلها اليسار العلماني ؛ مع التحية وفائق التقدير والإحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتفق معك فى مجمل ما كتبت ولكن لا ننسى ان الجماعات الاسلاميه مدعومه بأموال طائله على عكس التيارات اليساريه تحياتى لقلمك

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الشئ الذي يؤلم ان فصائل كثيره من مايسمى باليسار الكلاسيكي يقف مع الحكومات في بعض البلدان العربيه ضد الثوار ..لابل يعتبر هذه الحركات مؤامره خارجيه فقط لأن السلطه شاركتهم ولو بشكل رمزي بالحكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أعتقد وقد يجانبني الصواب ان كثيرا من المستشرقين الروس قد احسنوا اذ فسروا نشأة الأديان وسيما السماوية الكبري منها بأنها حركات ثورية علي الظلم الاجتماعي أو الاضطهاد العرقي السائد وقت نشأتها أضطرت لأخذ شكل الدين لاعتبارات تاريخية وابستيولوجية بحتة فخرجت في الاطار الوحيد الذي ضمن لها الرواج بين مجتمعات هذا العصر.
فاذا نرعنا الجوانب الطقسية من الاسلام وجردناه مما لحق به من تقنينات واسطرات لاحقة لألفينا أنفسنا أمام ثورة اجتماعية علي طبقية المجتمع المكي ودعوة لخلع سلطان التجار والكهان والملوك وكل سلطة دنيوية لقاء الخضوع الي الخالق البارئ المصور الذي يدعوا الناس الي العدل والرحمة والوزن بالقسطاس المستقيم. مبادئ لاتختلف أبدا عن أي حركة يسارية معاصرة.
واذا جردنا المسيحية من أسطرة المجامع وسلطان الكنيسة لوجدنا معلما زاهدا يدعوا الناس الي نبذ التكالب علي تملك رأس المال الذي يتعارض مع الدخول في مملكة الرب ويحض اتباعه علي التراحم والتكافل ونبذ زخرف الحياة وزينتها. تعاليم تشابه كثيرا تعالي الهيبيين أو الاناركيين او انصار العودة الي الطبيعة ونبذ التكنولوجيا في زمننا هذا وكلها من فصائل اليسار.

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وعلي ذلك فالحل عندي يكمن في مصالحة تاريخية بين أهل اليسار وأهل الدين يدرك فيها الاول ان جوهر الدين يتوافق مع لب عقيدتهم وعلي ذلك يكبحون من غلواء هجومهم علي الدين لادراكهم ان الجوانب الاسطورية او الطقسية فيه وان ثبت خطأها علميا فهي مما لا يضر بل قد ينفع لجذب العامة الي تعاليم الدين الحميدة. وبدلا من ذلك يوجهون جل جهدهم لمحاربة الفهم الخاطئ الذي يحاول اليمينيون بثه للدين كشعائر جامدة أو مظاهر فارغة لا تريد الناس الا بغضا في بعضهم البعض فيزيد الثري ثراءا والوضيع ضعة ويتحقق عكس المراد من الدين
وعلي عقلاء المتدينين واجب مماثل يتلخص في التصدي للمكفرين والمفسقين ودعاة سفك الدم بين ظهرانيهم ولفت نظر البسطاء من ذوي العواطف الدينية أن جل أهل اليسار وان لم يؤمنوا بعقائدهم او يمارسوا شعائرهم فانما يصدرون في ذلك عن اخلاصهم لعقولهم التي هدتهم لنتائج مختلفة فيما يتعلق بأصل الكون وصيرورة العالم. وهم علي ذلك أقرب الناس مودة للمدينين من حيث حب المودة والتراحم والتواضع وبغض الكبر والاستعلاء والتجبر.
لست أدري من يبدأ المحاولة ولكنه سباق في الخير ليس منه بد وشأن عظيم قد طال انتظاره

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كنت أنتظر منذ مدة وبلهفة شديدة قراءة شيء جديد للأستاذ نادر قريط بخصوص ما يحدث على الساحة العربية كونه بالنسبة لي لا زال مربكا وملتبسا

هل ما يحدث هو فعلا كما يصفه الأستاذ نادر نضال شعبي ضد السظلم الاجتماعي والتهميش أم أنه إعادة إنتاج للتبعية بصيغة جديدة عن طريق الإسلام السياسي بعد أن استنفدت الصيغ القديمة نفسها... فقد أصبحت اتصالات الجماعات الإسلامية كالإخوان وتفاهمهم مع الأمريكيية أكثر صراحة من أي وقت مضى... حتى تنظيم القاعدة تفاهم مع الأمريكيين في أماكن مثل ليبيا وحتى سوريا كما هو واضح

هل فعلا ثورة تونس ستضع البلاد على بوابة الحداثة؟ أم أنها ستعود بها إلى الخلف؟ هل يكفي وجود كوادر نسائية كثيرة في حركة النهضة لسنتدل على أنها حركة معتدلة؟
ما رأيك في تصريحات راشد الغنوشي وبرهان غليون الأخيرة بخصوص المقاومة وبخصوص التبعية؟

الثورة السورية؟ هل هي ثورة حقيقية؟ أم أنها حراك طائفي يستهدف تدمير المجتمع والعيش المشترك قبل أن يستهدف نظام البعث؟

ثورة ليبيا .. ماذا عما بدأ يتكشف بخصوصها؟؟؟ ماذا عن ثوار الناتو وأخلاقياتهم وسلوكياتهم في إهانة القذافي وتعذيبه وفي نبش القبور وغيرها؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وما رأيك في هذا السكوت المريب للثورات العربية عن موضوع أساسي مثل التبعية... فما معنى أن تكون لي الحرية في انتخاب رئيس هو نفسه تابع للخارج... تونس مثلا هي تابعة لقطر اليوم

هل يمكن لهذه الديمقراطية أن تحقق شيئا للمهمشين والمسحوقين وهي التي لا زال المال السياسي يتحكم فيها من الألف إلى الياء؟ وهل تملك الأحزاب والجماعات التي هيمنت على المشهد السياسي ما بعد هذه الثورات أي برامج اقتصادية أو اجتماعية حقيقية أما أنها مجرد ليبرالية ملتحية كما تبين من تفاهمات الإخوان مع الأمريكيين بخصوص المصالح الأمريكية والنمط الاقتصادي

أليس ما يحدث على الساحة العربية، خاصة في ظل بقاء الملكيات القروسطية في مأمن ،، بل قيادتها الهجوم على الانظمة الاخرى ((باسم الحرية للنكتة)) .. أليس ما يحدث شيئا من البرتقالية؟؟

ألا يمكن أن يكون كل ما يحدث انعكاسا لصراعات أكبر حول التحكم في الغاز مثلا؟؟ أو حول أمركة المجتمعات العربية تماما والقضاء على كل البؤر غير المتأمركة بعد ،، وذلك قبل رحيل القوات الأمريكية عن العراق،، وذلك لاستكمال المشروع الأمريكي؟؟؟

بالنسبة لي ولكثيرين غيري،،، ما يحدث هو خريف للعرب وللعروبة ولإنسانيتنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بودار الربيع الاسلامي تظهر في الافق
عبد الجليل يقول
لا خيار امامنا ألا واحد من اثنان
أما نزع سلاح الثوار وهذا ما لا يستطيع فعله لا عبد الجليل ولا جد عبد الجليل
او الخوض في حرب اهلية
والخيار الثاني هو الاقرب الى الواقع
وعندها ستتحقق نبؤتي عند بداية الربيع المزعوم عندما قلت ان حال افضل دولة ثائرة سيكون اسوء من مصير الصومال

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اليسار (والعربي تحديدا) هو اعتقاد اقرب الى الديانة منه الى النظرية
ومعتنقها لا يختلف عن اي مؤدلج اخر حيث يرى ان ما يراها فقط هو الصحيح
ولكن بما انه دور اليسار في الاحتجاجات العربية يكاد يكون معدوم (وقد اكد هذا الانتخابات الاخيرة في البلدان التي شهدت الاحتجاجات والاطاحة بالانظمة القمعية) فعليه نجد ان الكاتب يحاول ان يفسر اليسار على هواه فيقول ان هناك ازمة لغوية في الموضوع
وان اليساري هو الذي يستطيع ان ينفذ الى احزمة البؤس في الريف والمدن
ووفق هذا التحليل المطاطي
لا نستبعد ان يصر بعض اليساريين بأن القرضاوي وبلحاج وغنيم هم ايضا محسوبين على اليسار

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهل تملك الأحزاب والجماعات التي هيمنت على المشهد السياسي ما بعد هذه الثورات أي برامج اقتصادية أو اجتماعية حقيقية
....................................
الاخ محمد عبد القادر الفار
اي برامج اقتصادية واي احزاب واي جماعات
في ليبيا مثلا
جماعات من العسكر والمدنيين المنشقين عن نظام القذافي اطاحوا به بجهود الناتو
وهم حولوا ليبيا الى ما يشبه قبيلة او مجموعة قبائل جاهلية
كل افرادها اصابعهم على زناد اسلحتهم التي لا تفارقهم حتى اثناء نومهم
اصبحوا يتبادلون التحايا الصباحية بالاعيرة النارية .....في طرابلس وحدها عشرة مجاميع مسلحة(المصدر قناة العربية)ثلاثة منها كبيرة وسبعة صغيرة وهم لا يتبعون ألا اوامر قادتهم ...انه ليس فقط خريف للعرب بل هو كابوس لا يحس الناس بمرارته الان بسبب نشوة الاطاحة بالانظمة الاستبدادية

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---