ايات القرآن ووحيه

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 3566 - 2011 / 12 / 4 - 21:00
المحور: التربية والتعليم والبحث العلمي
    

تتردد كلمة (اية) التي هي لربما سريانية الاصل من (آتا) بمعنى (رمز) او (علامة) او (اشارة) في القرآن (قال ربي اجعل لي آية) و تعني (آية) في القرآن ايضا نص او بيت في سورة قرآنية و لربما لهذه الكلمة علاقة بالفعل (أتى) - من الله - بمعنى (جاء) رغم اننا لا نستطيع تفسير (الياء) في كلمة (آية) و يشترك مفهوم (الاية) مع مفهوم (الوحي) على الاقل في معنى (اشارة) و اللغة تعتبر اهم علامة من علامات علم الاشارات semiotics

ياخذ الانسان معرفته من خلال قناتين.
هناك قناة جسدي او حسي يعتمد على حاسات النظر والسمع والشم و الذوق و اللمس و غيرها اذا كانت موجودة كالحاسة السادسة التي توصل المعلومات الداخلة من الطبيعة الى الدماغ ليخلق بدوره (صورة) او (رمز) للعالم الفيزيائي اي اننا نعيش فقط صورة رمزية مخلوقة في الدماغ للعالم الخارجي تختلف نوعيتها حسب تطور دماغ الانسان و ثقافة الانسان او ايمان الانسان.

اما المعلومات الاتية عبر القناة الثاني فهي رمزية او تخيلية او صورية 100% لانها لا تدخل الدماغ عن طريق الحاسات مباشرة و انما عن طريق سرد القصص و الكتب فمثلا معلوماتنا عن محمد و ظهور الاسلام هي من هذا النوع غير المباشر لاننا لم نشاهد محمد و لم نلمس مرحلة ظهور الاسلام عن قرب بل نعتمد في معرفتنا كليا على كلام الناس و سرد القصص و تدوين قرآن عثمان بن عفان بل حتى معاصري محمد لم يكن لديهم وسيلة لفحص صحة اقوال محمد عن الوحي غير اقواله (ثم دنى فتدلى و كان قاب قوسين او ادنى) اي عن طريق القناة الثاني. كانت الناس اذن هي القناة الاول و الاخير لنقل المعلومات. مصادر المعرفة البشرية هي اكثرها من هذا النوع غير المباشر و لكن لقناة نقل المعلومات عن طريق الناس او نسخ قليلة من الكتب كتبت على اوراق النباتات ميزتين:

اولا هي بطيئة جدا للنقل خاصة عبر مساحات شاسعة و عبر البحار

ثانيا نقل المعلومات من قبل عدد كبير من الناس من جيل الى جيل يعرضها الى التشويه و التحريف شيئا فشيئا فنقل النصوص باخلاص بواسطة حفظها عن ظهر القلب غير صالحة لا يمكن التاكد من سلامتها اطلاقا.

اما اليوم فان نقل النصوص عبر الكتب و الصحافة و التلفزيون و الراديو و الانترنيت لعدد كبير من الناس لا تستغرق غير ثواني اذا كانت رقمية. رغم ذلك نستطيع ان نقول ان نصوص القرآن و بسبب العامل الديني انتقلت بسرعة اكبر من النصوص الاخرى نسبيا و لربما سلم جزء بسيط من السور المكية لقصرها و ترددها في الصلاة من التحريف.

خبرة الانسان المنبثقة من القناة الاول اي الحواس هي انتقائية ترشح و تصفى من غير المفيدة اي على حسابها و اللغة هي اهم دليل على هذا الانتقاء اي ان الدماغ يقوم بغربلتها و الا لتعرضنا الى الجنون و الانسان الذي يزعم انه سمع او رأي وحي هو ليس الا ضحية ماخلقه دماغه من عالم رمزي انتقائي لا وجود له.
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات