بين التحرر والتعري

هل الحرية القصوى، التي لا تحترم المجتمع وقيمه الأخلاقية الجمعية، الذي قامت به بعض العناصر الشاذة في المجتمعات العربية، هو الجواب الوحيد للوقوف في وجه التعنت الديني، من جماعات الإخوان والسلفيين، الابنين الشرعيين لأنظمة الحكم القمعية الدكتاتورية ؟
أم يمكن تصنيفها في عداد «التحركات المضادة» للثورة الشبابية التقدمية الربيعية ؟

خبران تناقلتهما الأخبار مؤخرا(صور علياء في مصر، وممارسة سعوديين للجنس أمام مقر هيئة الأمر بالمعروف في الرياض) أثارا جدلا وأسالا أحبارا، لايمكن تصنيفهما إلا في خانة رد الفعل السلبي على التطرف الديني الذي تمثله جماعات الإخوان والسلفيين في الدول العربية ؟

كما لا يمكن تصنيفهما برد الفعل الحكيم في وجه التيارات المتطرفة دينيا، بل هو رد فعل صادر عن عناصر اجتماعية شاذة ؟
و تعدي سافر، ليس على أخلاقيات الدين فقط، بل والمعايير الأخلاقية للمجتمع الليبرالي الذي يبحث عن الانفتاح الثقافي الذي يقدّر الإنسان ويصون كرامته أولا وأخيرا

الحرية تتوقف عندما تبدأ بالتعدي على حرية الآخرين

فهل سنرى حوادث أخرى شاذة كهذه تتكرر تباعا، تحت دعوى محاربة التطرف، بتطرف آخر أكثر منه انحرافا ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

علياء العارية أم هُمْ؟
نشرت الشابة المصرية علياء المهدي صورة جسدها الغض الجميل عارياً.
تنافخ الاسلاميون شرفا وغيرة. تلقت مئات الآلاف من الشتائم وعشرة آلاف تهديد بالقتل.وتعلمون أن تهديد الوحوش الهمجية يُؤخذ على محمل الجد وقد جربه فودة ومحفوظ من قبل.

1-ثورتهم أهي شرفاً أم نفاقاً؟
نشرت من فترة غوغل إحصائيات عن أكثر دول العالم بحثا في المواقع البورنوغرافية. فتبوأت بلاد التعصب والكبت والحرمان الإسلامية من السعودية الى مصر الى فلسطين مكان الصدارة.الصور والفيديوهات والأفلام الجنسية بالدقة العالية تملأ فضاء النت. صورة الشابة علياء بالأبيض والأسود تكاد تكون خربشة طفل يتعلم الرسم ولا أظنها تثير جنسيا حتى تيساً محروما في صحراء.

دعواهم إذن أن هذه الصورة -تنشر-الرذيلة دعوى تافهة تخلو من العقل قبل الذوق.
ما الذي يزعج شرفهم ويكلمه؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إنه فعل النشر!
هو النفاق والكذب المعهود. هو الشخصية الفهلوية التي لا تهتم بالحقيقية بل بكيف تبدو للآخرين. هو مخزون الستر والتقية وحفظ ماء الوجه. تنافخهم ليس شرفا وإنما قهرا من هذه الفتاة التي عرتهم فأظهرتهم مرضى مرتين. مرة بالكبت الجنسي وأخرى بالكذب.
هم العراة وليس هي.

- جسدها لها وليس بعورة
كثيرا من دعاة تحرر المرأة لاموها على ما فعلت. وكرروا النمطيات من قبيل أن الحرية ليست في الجنس والملبس ... تناسوا ان ما تدافع عنه هذه الفتاة هو ببساطة حقها في امتلاك جسدها وليس العري. حقها بأن يكون هذا الجسد مصدر حب ومتعة وجمال وليس عورة ة ومصدر خزي وخجل.

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إن ربط التحرر بالتعري على النت هو لا شك مبالغة واستفزاز ولكن متى كانت الثورات تخلو من المبالغة والاستفزاز والصفعات القاسية في وجوه سدنة المعابد القديمة.

3- لا أحد يتحدث عنه
في نفس المدونة نشر شريكها كريم عامر صورته عاريا. التعليقات والعناوين والتهديد والاستنكار لم يطل إلا الفتاة!!!
مرة أخرى تكوينهم الغريزي وثقافة الذكر المسيطر في القطيع يسمح -للبهيمة- الذكر باستعراض -مزاياه- الجنسية ...ريش... قرون... عضلات... والنقاب للحرمة.

تحية لعلياء وعامر ولكل من يلقي حجرا كبيرا او صغيرا في هذا المستنقع الآسن الراكد المتعفن منذ قرون.

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مرحبا

شخصيًا، معجبة بجرأة هذه الفتاة
في تحقيق ذاتها
وأنها تعيش حياتها كما تريد

ولكن أليس من المبالغ
أن تلقب هذه الفتاة بالجليلة والعظيمة؟

النظرة الموضوعية مطلوبة

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---