هل هو شعب باع ثورته ويبحث عن جلاديه أم هو اليُتم السياسى .. مآساة شعب !

عزيزي الأستاذ/سامي لبيب
لا أعتقد أنك أفرطت في تشريح الواقع بما يعتبر جلدا للذات،فكل ما ذكرت متواجد موضوعيا و/أو يمكن مقاربته واستنتاجه حسب سيكولوجية المجموع الذي أنت فرد منه..لكن أحب أن أشير إلى أنك إما أغفلت أو غفلت عن العاطفة الدينية المهتاجة هذه الأيام والتي تؤججها مؤسسات إعلامية موجهة كليا وبشكل سافر لهذا الغرض، فتأتي بمن _وكما ذكرت_شارك مشاركات خجولة في الانتفاضة المصرية ليتحدث عنها ويوثقها! فيمتطيها إعلاميا كما امتطاها سياسيا فيزيد بذلك رصيده الشعبي ويوفر مناخ نفسي إستباقي بالقبول بأحقية هؤلاء بثمار الانتفاضة حتى عند المصرين أنفسهم الشاهدين عليها! ‏
فالحقيقة أن هناك مناخا شعبيا إقليميا يحن للتيار الديني في الحكم، التيار الذي يبدو بديلا تم الإتفاق على ضرورة وجوده في المشهد بكثافة، تحقيقا لأغراض من هم وراء هذه الماكينات الإعلامية، وهذا يعتبر امتدادا للوجود الدعوي الكبير _ذي الواجهات المختلفة والمتعاضدة_ لهذه التيارات الدينية منذ ثلاث عقود تقريبا!‏
أتفق معك في باقي ماذكرت، وأعجبني عمق تحليلك في مسألة هذا -الإنقلاب‎ ‎الذكوري-
لك حبي وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرفيق العزيز سامي تحية
لقد كان جهدا رائعا ومبدع في الشرح والتحليل السايكولجي
نعم لاتقدم الديمقراطية والحرية والوعي والعلمانية على طبق من فضه
يجب ان يدفع الشعب يعماله وفلاحيه ومثقفيه الضريبه والمعانات
ان مثلث الشرامركا واسرائيل والسعوديه سيعملون على اطالة المعانات
انه درس للقوى التقدميه ان تلم شملها لتختصر الزمن
اعانقكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي استاد سامي....المواطن العراقي والمصري وغيرهم من البلدان العربية مرعوبين ويخشون من الانتخابات فهم يتصورونها استفتاء حول عقيدتهم او جواباعلى سؤال محدد سوف يدون لاحقا في هوية احوالهم الشخصية وفحواها هل انت مسلم ام كافر ...فماذا ستتوقع من نتائج هكذا استفتاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ سامي رغم محاولاتك المعقولة لشرح الجوريتمات التجربة الانتخابية الا ان الحقيقة جائت لتؤكد التوجه الطائفي للمصري المسلم..نعم هكذا بفجاجة
ان كانت هي غريبة حقا نتائج الانتخابات في محافظات تعتاش على السياحة وكأن الناس هناك لا يعون ما هم مقبلون عليه بل هم فعليا لا يعون بتكسير ارجلهم بأنفسهم,الا ان الاغرب من هذا هو عدم وعي المرأة المصرية المسلمة..لكن دعنا لا نكتشف الماء الساخن فالعرب لا يتعلمون ابدا من تجارب الغير,الحلم الرومنسي بدولة العدل الاسلامي قد انقلب كابوسا على الايرانيين كما السودانيين كما الغزيين وستعمَّم التجارب المأساوية,ان شاء المولى
استاذ سامي العرب غير قادرين على التعلم بسهولة:شارع معبد يفصل الناصرة العربية عن الناصرة العُليا اليهودية لكنه يفصل بين الحضارة والتخلف,بين الترتيب والهدوء والنظام واحترام القانون وبين الفوضى والضجة والعربدة والغوغائية,يستميتون لايجاد شقة في الناصرة العُليا ولا تجد يهودي واحد يخزي عين الشيطان ويقبل بالسكنى بين العرب
يا رجل هو انا هربت من بلادنا بالساهل؟
عزيزي إن عُربت خُربت,هكذا كانوا وما زالوا وسيبقون.لا يستاهلون وضع احسن من الصومال. صدقني
سلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذنا الكبير سامي تحياتي وبعد المواطن العربي مخير بين العسكر ونخبهم المافيوية وبين الاسلام السياسي الارهابي فليس هنالك اسلاميون معتدلون على فكرة فلم يحن بعد الوقت وياللاسف لخيار ثالث واعني به العلماني التنويري الذي سيكون معبر النجاة لكل شعوبنا وغيرها فشعوبنا غارقة نعم غارقة في بحر الامية والتعصب الديني والعرقي وقد اجدت الفراسة عند قولك انه يجب دفع ثمن غال للحرية والديمقراطية

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة عزيزى أحمد فرح توافقنى نفس الرؤية فيما طرحته عدا أنك ترى أننى تغافلت تأثير العاطفة الدينية-والحقيقة ليس تغافل بقدر تعريف العاطفة فهل هى شئ مستقل عن الذات تتحرك بلا غاية
لا توجد عاظفة بلا غاية بمعنى أنك ستجد رجل يحب إمرأة لأنها تفتنه وآخر لأنها تستوعب مشاعره وثالث لانها توفر له رعاية فدوما ستجد سبب للعاطفة وعليك البحث فى أعماق النفس البشرية لإدراك السبب الذى يجعل هناك عاطفة قد تصل لحالة التأجج
العاطفة الدينية تستطيع أن تقول أن لها غايات كثيرة تجعل الإنسان تتأجج مشاعره بفعل مصالحه وقد ذكرت فى سلسلة (لماذا يؤمنون وكيف يعتقدون) الكثير من الأسباب التى تجعل الإنسان يؤمن حاملا خرافاته متعصبا لموروثه
الحنين للتعاطى مع الدين فى الحكم تحركه غايات مدركة وغير مدركة فسنجد من يتحمس للحكم الدينى والشريعة لأنها تحقق له تمايزا ذكوريا ووسيلة لحكم بيته وكبح الجماح أو بحبوحة فى الحقوق والإمتيازات أو صيانة للرأسمالية أو وسيلة حكم كما فى الدول الخليجية تحصن المجتمع من اى موجات حداثية-ستجد يا عزيزى الكثير من الغايات التى تخلق العاطفة علينا إدراكها ولا نتصور ان العاطفة الدينية شئ بلا غاية
مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية اخ سامي
انا بصراحة لا ادري هل انت في قرارة نفسك مؤمن انها ثورة هي واخواتها العربيات لانني حسب ما علمتك تتحسس ما وراء الاحداث والعناوين التي يريد اصحابها تسوقها
وخاصة الامبريالية وحلفاؤها الاسلاميين
الحكاية بدأت بهروب بن علي تلك المسرحية التي اتقنها الامريكان ولو لم يهرب بن علي لما قامت ما تسميها ثورة مصر فقد كان مطلوب منه ان يهرب ليبدأ مسلل تفتيت المنطقة هل كنت تتصور سيدي ان شخص عربي يحرق نفسه كافيا لهروب زعيمه العربي ام هل كنت تتصور ان زعيم عربي يهرب دون ان يستخدم كل اوراقه فبن علي هرب دون ان يستخدم ولا ورقة من اوراقه والدليل ان لا احد يريد محاكمته ولا احد يسأل عنه وخاصة الحكام الجدد الاسلاميين لانه عقد صفقة مع اسيادهم
كان المطلوب من هدا الهروب هو تشجيع الشعوب العربية على النزول الى الشوارع كما فعل اخوتهم التوانسة فالمصريين كان مطلوب منهم النزول الى الساحات فقط والباقي تنفده ادرع امريكا في مصر من مسلسل خطابات للرئيس السابق وثم يأتي امر تنحيته وينفد الامر عملاء مريكا ويسيطروا على البلد ثم يتحلفوا مع حليف امريكا القادم الاسلاميون الدين سينفدون ما تريده امريكا بالحرف
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مع بعض التضليل للرأي العام بتاع لاسلاميين فقط اما الرأي العام الباقي فلا يهمهم فهم يأمنون جانبه فهو مكون من اناس متحضرين لن يلجؤا للعنف وصادقون مع انفسهم ولن يتبعوا ميكيافيلية الاسلاميين للوصول الى السلطة فلا خوف من اعتراضهم السلمي واكبر دليل على دلك اردوغان التركي الدي يمثل قدوة للاسلاميين فهو اكبر حليف لامريكا ولا يقصف ابناء شعبه الاكراد بالاسلحة الكيميائية لانه كما كل الاسلاميين رجل نفعي مصلحجي ولا اعرف اين هو من الاية التي تقول
من قتل نفس بغير نفس او فساد في الارض فكأنما قتل الناس جميعا
الخلاصة يا سيدي لا هي ثورات بالمعنى العلمي التاريخي ولا يحزنون انما هو تنفيد لمخطط الفوضى الخلاقة لتعيد امريكا تقسيم المنطقة من جديد
واعتقد ان الامريكان الدين يخططون لكل شئ بدقة متناهيه وجدوا الاسلاميين كنزا لا يقدر بثمن لتغييب وتضليل الشعوب فتحالفوا معهم وبدأوا ينفدون مخططاتهم
ولك التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة للعزيز سامي لبيب .
لمست ما فيه من الإحباط والسوداوية من مقالتك ، لكن لها ما يبررها جراء تأزم الوضع في مصر مع بزوغ القوى الإسلامية واكتساحها للمشهد السياسي . علينا أن نعترف أن الإسلاميين يتوفرون على هياكل تنظيمية قوية تمكنها من التغلغل في النسيج المجتمعي و بالتالي تمرير ايديولوجيتها إليه. لكن بالمقابل تجد النخب الديمقراطية الحداثية والعلمانية واليسارية منفصلة عن المجتمع بل ومنغلقة على ذاتها ولا تمارس دورها في تأطير وتثقيف المواطن .
نفس السيناريو يتكرر في المغرب ، لكن نختلف في بعض الحيثيات التي تدخل الخصوصية في نسجها .فقد حقق حزب العدالة والتنمية فوزا باهرا في الإنتخابات البرلمانية وحاز على 107 مقعدا من أصل 395 مقعد .
لكن اعتبر هذا الحدث اللامسبوق في تاريخ المغرب ، بمثابة تمويه النظام لمسار للأحداث التي تجري في البلد لإسكات صوت الشارع المغربي وممثله الشرعي حركة 20 فبراير .
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وايهامه أن تمت تغييرا حقيقيا يرنو إليه النظام لذلك لم يتدخل في الإنتخابات لكي يحول دون صعود قوى الإسلام السياسي . لكن المغاربة عبرو عن وعيهم وذكائهم بإتخدهم موقف مقاطعة مسرحية الإنتخابات بنسبة كبيرة تفوق 75 بالمئة ، فهو موقف سياسي (و ليس عزوفا سياسيا) واعي عبر عنه المغاربة وهذا يحسب لهم . مما يفقد الشرعية التمثيلية للحزب الإسلامي فلن نتعسف ونقول أنها ارادة الشعب ، لكن سنحترم إرادة الفئة التي صوتت لهم .والايام القادمة ، ستكشف عن الكثير من الأشياء .
تحياتي لك .

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ الغالي اللبيب سامي : احترامي و تقديري لكم اولا ، سؤال أعتقد طرحه بوش : لماذا يكرهوننا..؟ لا شك أنهم وجدوا الجواب الشافي ، وهو مساندتهم للانظمة الاستبدادية ، مشكلين عائقا لاقامة دولة اسلامية ، و انهم يعادوا الاسلام..! اجماعة أذكياء و يعرفوا كيف يستغلوا الفرص ، و جاءت برجليها ثورات الربيع العربي لعندهم...اشتغلوا عليها صح الصح و يشكل ممتاز ..وعلى مراحل الوقوف بجانب الشعب و ارادته ..التخلي عن الحكام و الطلب منهم التنحي..و الآن مرحلة تذنيب الكحلة لهم و استلموا أيها الاسلاميين و لكم كل تعاون و تفاهم..المرحلة اللاحفة التخلص من الاسلاميين بالغرب حيث ، ها هي دولكم اسلامية بحكمها و نظامها ولم يعد لكم حجة للجؤ الانساني ، التخلص من حمايتهم و رواتبهم و تحايلهم على الغرب و لوضع حد لكل هذه المهاترات..النقطة الاهم كما ذكرتم الامية ، الجهل المتفشي حتى بين المتعلمين ..الفقر و سهولة شراء الاصوات ، سهًل للوصول لهذه النتيجة ..نقطة هامة أخري هي أن هذه الشعوب المغيًبة مجبولة جبل بالدين و الخرافة و العاطفة..بالاضافة لعبت دور رئيسي دعوة الانبا شنودة للاقباط للمشاركة ، فزعوا الاسلاميين بحمية..مع الشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة رفيقنا العزيز فؤاد محمد
لى مقولة أن السماء لا تمنح خير وبركات ولا تلقى بحريات وكرامة بلا تسقط أمطار فقط
نعم لا يوجدد شعب عربى قدم شيئا فى سبيل حريته وكرامته وما تم فى المنطقة العربية هو تغيير وجوه كالحة تم إستهلاكها بوجوه جديدة وأن الطبقة المهيمنة مازالت متواجدة ولن تسلم مصالحها وإمتيازاتها بسهولة .. لذا لن نحظى على عالم إنسانى حقيقى تسود فيه الحرية والعدالة الإجتماعية دون أن نقدم الفواتير المستحقة من تضحيات ومعاناة
انا أرى أن إكتساح الإسلاميين وإعتلائهم سدة الحكم هو تجديد حيوية النظام والطبقة المهيمنة بل سيصبح لها أنياب ومخالب أكثر وسنرى ميليشيات أكثر شراسة من الأدوات القمعية ولكن ستكون المنهجية التى ستتبعها أكثر شراسة من أى شئ آخر فهى لن تكتفى بحماية مصالح طبقية ولكن ستنال من حريات وحقوق إنسانية لذا أرى أن هذه هى أول الفواتير التى سندفعها .

أرى أن هذا الصعود الإسلامى سيمهد الطريق الحقيقى لثورة الشعوب تجاه حقها فى الحرية والمساواة عندما تتساقط كل الأقنعة وتصبح الأمور على المحك وسيدرك الإنسان العربى صراعه الطبقى الذى سينسف كل الطوباويات
خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعجبني تحليلك استاذ وارجو ان تسمح لي ان اضيف أن طفولية الاحزاب الديمقراطية واليسارية في طرحها السياسي الانتخابي جعل عموم الشعب سواء في تونس او مصر يجد نفسه امام قضية يرى انها مصيرية وأهم من كتابة الدستور والمستقبل السياسي للبلاد
حسب ما لاحظت في الشارع التونسي وضع الناخب أمامه مصطلحات شائكة لا يفهم معانيها لكنه يراها سيئة السمعة وهي العلمانية واللائكية (فصل الدين عن الدولة) وتعامل معها على انها تغريب للشعب ونزع لهويته التي يمثلها الدين حصرا
طرح برنامج حزب العمال في اواخر ماي الماضي بما يحويه من تعديل للجملة الافتتاحية في الدستور -تونس بلد عربي مسلم- الى جانب حق الميراث والحرية الشخصية التي عنت في الفهم العام الدعارة اثار العديدين لأنهم اعتبروه مسا لهويتهم فألبهم ضد كل ما من شأنه ان يمس الدين رغم ان التونسي لا يلتزم بدينه الا في شهر رمضان
الاحزاب المحافضة تلاعبت على هذا الطرح فقام الشيخ مورو يصيح في الجامع - نحن ابناء الله- وقام غيره يردد ان من يريد ان يربح آخرته عليه ان ينتخب حزبا اسلاميا ولأن أغلبية الشعب التونسي ورث الاسلام دينا وصار يعتبره هوية بفضل الشحن الانتخابي كان انتصار النهضة

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لعل اخي الغالي سامي يتذكر، رغم خجلي من الاشارة او التنوية لمن هو قامة شامخة مثلك، لحادثة تؤيد وجه نظري. فلم تقم في مصر ثورة بالمعني الطبقي منذ الثورة الاجتماعية الكبير بنهاية عصر بناه الاهرام في القرن السادس بعد توحيد القطرين. حتي الثورة الحالية ليست طبقية بالمعني الذي قامت به ثورات فرنسا او روسيا فكلا الثورتين قامتا وكانت امامهم ايديوجيا تتشكل ملامحها لتقود الثوار فيما بين العلمانية الليبرالية في الاولي او الاشتراكية العلمية في الثانية. نفس الامر فيما بين امريكا من اجل البرجماتية بالحريات الليربالية والصينية بالماوية الشيوعية. في مصر قامت الثورة من اجل كرامة وحرية وعدالة اجتماعية دون تحديد اي ايديلوجية محدده. لهذا شارك فيها اطياف من جميع شباب الاحزاب الشائخة والعفنة. كلمة كرامة تشد الانتباه كما لو المصري بلا كرامة في وطنه وهي حقيقة بكل اسف بل تتدرج الكرامة بمنسوب مختلف فيما بين الطبقة الواحده وداخل الدين الواحد ناهيك عن اختفائها بين الطبقات وبين الاديان كما لو المصري قد تعفن الاله داخل عقله واصبح بالف وجه قبيح وعفن وبدون كرامة للطبقات المتعددة تاريخيا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كان المصريين يخضعون للغزاه ويقدوا غلالهم وخراجهم طالما هناك دين يشبع غبائهم العقائدي حتي ولو اصبح الدين حائلا بينهم وبين الكرامة. انا شخصيا لم اشهد اديانا تهين البشر بقدر الاديان السماوية الثلاث. فلنقرأ لاوعي المصريين في احداث الثورة علي ضوء هذا الادعاء وما نطقوا به علي لسان اكثر الشباب احساسا بان هناك شئ افضل مليون مرة مما جري للمصريين عبر تاريخهم الطويل. فلننسي الاجيال القديمة فهي متعفنة وتحمل حقارة الخضوع للقائد الفذ او زعيم الامة. وعليه فاعتقد ان بعد الثورة اصبح تابو الدين قابلا للكسر مرة أخري منذ الثورة علي اجيال بناة الاهرامات قديما. لاحظ كيف تبدلت الالهه في ذلك الزمان وديست بالاقدام. اعتقد ان هذا سيحدث ثانية بعد ان يحاول احد تشكيل حكومة تحكم بالدين بينما الثورة لم تكن اصلا لاسترجاع دين او تصعيد دين او كانت تثور من اجل مزيد من الدين. من صنع الثورة هم صفوة النخب من الشباب اما الانتخابات فتمت علي قاعدة عريضة جدا من اجيال تمتد من عصر المعتوه عبد الانصر الي المخلوع مبارك بقناعات لازالت تنتمي اليهما. فلا تقلق. فالتغيير هو الثابت الوحيد في الكون ودائما الي الامام وليس الخلف. تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة عزيزى أحمد وأسعد بحضورك
أثرت فى تعليقك أن المواطن العربى يتعامل مع العملية الإنتخابية كأنها إستفتاء على معتقده وأضيف بإستفتاء على مذهبه وإنتماءه العرقى ايضا
قبل أن اطرح رؤيتى أرى أنك تناولت نقطة عميقة وجديرة بالبحث لذا أحثك أن تطرحها فى مقال مع المزيد من التوثيق
رؤيتك صحيحة ولها عمق فى الداخل العربى وسأدعمها بمثال أرى أنه يثبت هذا الإنتماء الغريب- فكما طرحت فى مقالى مثال عن الناشط السياسى جورج إسحاق والذى تفتخر به مصر وتتباهى به مدينته بورسعيد كونه نموذج حى للوطنية والنضال والعطاء ورغما عن ذلك فقد فشل أمام منافسه الإخوانى لنجد علامات إستفهام كثيرة سيبددها مقولتك أن الناخب العربى أمام هويته الدينية
بورسعيد مدينة ساحلية منفتحة ليس لها عمق ريفى بحكم إحاطة البحر بها من كل جانب ولها تاريخ نضالى وشعبها يتميز بإنفتاحه وإعتزازه بأى شخصية بورسعيدية متميزة ليفتخر بإنتسابها لمدينته فكيف سقط جورج إسحاق فى الإنتخابات وماهو المطلوب من الرجل أن يقدم أكثر مما قدمه لينال ثقة البورسعدية
لقد إحتكم المواطن البورسعيدى للأسف لإنتماءه الدينى فكيف له ان ينتخب مواطن قبطى ويهمل شخصية اسلامية!
مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحليل رائع استاذي القدير .
بودي ان أضيف شياً,لقد عمدت الحكومات الدكتاتوريه ,على الغاء دور الطبقات المعنيه بالنضال ضد ها وهم العمال والفلاحين. والبرجوازيه الوطنيه من خلال الإهمال المتعمد للصناعه وتدمير الزراعه وخلق طبقه رأسماليه طفيليه مسانده للسلطه ,مع الضرب المتواصل والشديد ,ضد الحركات الوطنيه المناوئه ,هذا بالأضافه الى الأخطاء في الحسابات والتحالفات للأحزاب الشيوعيه والوطنيه. كذلك فقدان القوى القوميه لمراكزها والأميه المتفشيه والدعم المادي الهائل والإعلامي للقوى الإسلاميه,ولا ننسى غياب المنضومه الإشتراكيه الداعم القوي للشعوب وامور اخرى كثيره .
من خلال ما تقدم ,يبدو لي اننا في الخطوه الأولى من طريق النضال الصعب وربما الدامي لتحقيق العداله الإجتماعيه لشعوبنا.
تحياتي اخي العزيز

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ سامى تحيتى,لم انزل مصر منذ سنيين ولاادرى ماالذى طرا على العقليه المصريه الغريبه الاطوار بعد القمع والمذله والعذاب على يد المجرم والبلطجى مبارك وعصابته من السفاحين القتله ,تتوارد الاخبار عن تفتت حركه الشباب والتى قامت فى يناير الماضى بثوره اشاد بها العالم اجمع ,اسمع اليوم عن حركه ميدان العباسيه وهى تهتف بسقوط حركه شباب التحرير وهذا انقسام خطير يهدد الثوره فى مقتل ,وفقد ميدان التحرير الزخم والقوه والملايين الذين كانوا ينادوا بالتغيير الجذرى ,بدون شك ظهور الاسلامجيه المنافقون والمتخلفون كانت ضربه قاصمه لتلاحم الشباب الرائع ,كانوا نذير شؤم بدون شك وتعاون معهم العسكر الخونه لضرب الحركه فى مقتل ,فى اعتقادى ان المصريين عموما لم ينضجوا بعد واصيبوا بامراض اجتماعيه خطيره نتيجه القهر والقمع والذل والفقر المدقع والجوع على مدار ستون عام حكم فيها العسكر المجرمين القتله اللصوص ولايزالوا يتشبثوا بقياده مصر باى ثمن ,العسكر سرطان خبيث وقذر ويجب الخلاص منه باى ثمن ,لذا فاننى ادعم حركه الشباب فى التحرير الذين هم فى الاصل اساس الثوره واامل ان يكونوا حائط صد الخونه العسكر والاسلامجيه الفجره

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لشخصك الكريم استاذنا سامي. رائع كما العادة في توصيفك و تحليلك الصائب... و اوافقك االرأي حول تعليق ألاخ احمد(تعليق رقم 3) فالجموع العربية في غالبيتها العظمى تنظر الى الانتخابات بانها عملية استفتاء على انتمائها الديني لاغير ومشاركتها مجرد مجرد ابراء للذمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لشخصك الكريم استاذنا سامي. رائع كما العادة في توصيفك و تحليلك الصائب... و اوافقك االرأي حول تعليق ألاخ احمد(تعليق رقم 3) فالجموع العربية في غالبيتها العظمى تنظر الى الانتخابات بانها عملية استفتاء على انتمائها الديني لاغير ومشاركتها مجرد مجرد ابراء للذمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستغرب من رفيقنا المستنير سامي لبيب أن يطوّف طويلاً باحثاً عن أسباب انتصار المتأسلمين في الانتخابات الأخيرة دون أن يأتي على السبب الواحد والوحيد لذلك الانتصار
آفاق التنمية بمختلف حقولها فيما بعد انهيارات الرأسمالية والاشتراكية هي اليوم مسدودة تماماً وهو ما تدركه العامة بأحاسيسها العفوية في حين يفوت على المثقفين أصحاب العقول المصنعة إذا جاز لي القول
لما كانت آفاق التنمية مغلقة تماماً فلا سبيل لها إلا مع الله. النمرة الوحيدة التي لا سبيل للرهان إلا عليها هي - الإسلام هو الحل -
الرهان على التنمية الإلهية لن يكون في مصر فقط بل سبق في تونس وسيكون في ليبيا وفي اليمن وفي سوريا
لا تنمية إلا عند الله وأنا كماركسي شيوعي لا أجد طريقاً مغايراً في هذا العصر، عصر انهيار النظام الاستهلاكي (الكونسيومارزم) كي أشير على العامة ألا يراهنوا رهاناً خاسراً بالتأكيد

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى أستاذ سامى لبيب وشكرا على المقال التحليلى ولى بعض الملاحظات على الفترة الماضية وخاصة منذ أن تمت الدعوة للانتخابات وإصرار المجلس العسكرى والاخوان على أن تتم فى موعدها، وجاء مقال حضرتك ليضيف الى استنتاجاتى اسباب وصولنا الى هذه النتائج التى جاءت بفوز التيارات الاسلامية ( مبدئيا وحتى الآن ، فلا أحد يستطيع أن يخمن )، وقد كان من أول ما فكرت فيه هو .. لماذا الجزع ؟؟ لماذا نتوقع غير ذلك !!!!!!!!! هل يزرع الانسان شوكا فيجنى مانجو ؟ فعلى مر عقود ست طويلة لم يمارس المصرى السياسة ولم يكن له الحق فى ذلك ، لم يتدرب على الاختيار ، كان دائما هناك من يختار بدلا منه ، او من يفرض عليه إختيار ما ، فلماذا اليوم نتوقع ممن ليس لديهم أى تدريب أو خبرة سياسية أن يتحولوا فجأة وفى ظل عدم وجود قيادة أو قدوة وفى ظل وجود ملح لخطاب دينى بائس أجوف محرض ملئ بالكراهية ...الى موقف ناضج واختيار موضوعى وليس طائفى . ( يتبع ).

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الانسان المصرى على مدى هذه الستة عقود وتحت لواء ثلاثة حكام من العسكريين (تعودوا على ألا يحاسبهم أحد على أخطائهم منذ هزيمة 67 ) لم يقم أحد بمراقبة مستوى التعليم (نسب الأمية لم تتغير رغم تضاعف التعداد ) والصحة والثقافة والاقتصاد ، ولذا فالانسان المصرى فى تراجع مستمر رغم ما إدّعوه من إنفاق ميزانيات ضخمة لم نحصد مردودها الا منذ بضعة أيام حين ذهب المصريون فرحين ( لسذاجتهم ) أو مجبرين ( غرامة ) أو مدعين فهمهم لما يحدث ( غرور الاسلاميين ) ووصلنا لما نحن عليه اليوم.
أعتذر عن الاطالة فقد كان يدور بذهنى مجموعة من الأفكار والمخاوف ، قمت حضرت بالرد عليها وإرجاعها للأسباب المذكورة فى المقال ولكن يبقى سؤالين : أولهما قولك (( رغبات الذكور الباحثين عن إسترداد هيمنتهم الذكورية )) ورغم أنى لا أفهم من أين جاءت معاناتهم من فقدان الهيمنة وكل هذا الظهور الطاغى للحجاب والشعور العميق بالضآلة والدونية عند المرأة المصرية من جراء المعاناة الاقتصادية التى أدت بها بدون شك الى اللجوء الى لهذا المظهر المخزى ، وسقوطها فى أزمة العنوسة مما أضطرها لقبول ما تأبى أى إمراة ذات كرامة على قبوله . ( يتبع ).

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الثانى هو .. ما العمل فى قادم الأيام لو دخلنا كنساء فى معرك يومية بسبب التدخل فى حرياتنا الشخصية من ملبس وسلوك وماذا عن الاضطهاد المتوقع فى مجالات العمل المختلفة.. دمت لنا أستاذا ومفكرا قديرا وأعذرنى مرة أخرى على الاطالة .

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو أننى نكئت جراحا كثيرة عزيزى بشارة وأخشى أن أكون قد جددت اليأس فمداخلتك عزيزى تقطر يأس من هذا الواقع العربى البائس وأنا أشاركك نفس المشاهدات ولكن ماذا نفعل سوى أن نراهن بأننا بشر أصابنا الكثير من العطب والفساد ولكننا قادرين فى يوم ما الخروج من هذا المستنقع
أشاركك الرأى بأن هناك توجه طائفى تحت الجلد ظهر فى الإنتخابات المصرية فما معنى سقوط جورج إسحاق ومامعنى تقدم السلفيين أصحاب الجلاليب القصيرة ومامعنى توجه الأقباط للكتلة المصرية نكاية فى التوجه الإسلامى فقط
إندهاشك من وضعية المرأة المسلمة فأقول لك أن التراث والمجتمع مارس فعله للدرجة أننا نحظى على نساء أصحاب نفسية ماسوشيزمية تمتعن بحجم الألم والإذلال!

نحن شعوب لا تتعلم من تجارب الآخرين لسبب بسيط أننا شعوب جاهلة ولن نتعلم إلا بنظام أن نذوق العصا على أخطائنا بل المصيبة أن هناك فى بلادنا من يرى تجارب الآخرين المؤلمة كما فى افغانستان والصومال وباق القائمة تجارب نضالية مشرفة تتعرض لهجمات من الغرب الصليبى ( الصومال البائس يتعرض لمؤامرات )
ليس أمامنا إلا أن نخوض المعاناة لذا يلزم أمثالك يا عزيزى للتذكير بالحلول والخلاص حينها
تحياتى ومودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة عزيزتى نور الحرية
من رحم الألم سيعبر الإنسان المصرى كبوته .. لن ينال حريته وكرامته كإنسان إلا عندما يدفع الفاتورة كاملة وهو ما لم ينجزه بعد .
ليس لدى تشاؤم من الغد فنحن بشر مهما إعترانا من تخلف ولكن كل ما أخشاه أن يكون الطريق طويلا فالأزمة تنتج نفسها فقد ذكرتى فى تعليقك أننا شعب يعانى من الأمية السياسية والوعى الكافى للنهوض ويأتى التعصب الطائفى مكللا للمشهد فكيف الخروج من الأزمة ومازال إنعدام الوعى قائم والتعصب الدينى قائم ايضا بل سيتأجج كل يوم بل بصعود الإسلاميين لتكون للتفرقة الطائفية منهج وأداء وممارسة.
أنا اراهن على شئ واحد وهو ظهور الوعى من خلال الألم والمعاناة بمعنى أن الشعب المصرى لن يسترد وعيه بحملات ثقافية ولكن عندما يقع فى المستنقع ويدرك معاناته لذا يلزم حينها وعى النخب المثقفة والعلمانية واليسارية فى إلقاء طوق النجاة .
أخشى القول أن علينا أن نتجرع كأس المرار حتى آخر قطرة ولكن هذا هو الأسلوب الشافى للتغيير والتطور فلابد من دفع الثمن
خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة عزيزى د.حسن
فى مقدمة مداخلاتيك تسألنى عن أن الثورة المصرية وإخواتها العربيات ثورات حقيقية
كتبت عدة مقالات أبين فيها أن ما يجتاح المنطقةالعربية هى إنتفاضات شعبية قوية وليس بالثورات المتعارف عليها وقد نوهت فى هذا المقال لذلك أيضا
لى مقال بعنوان( هل هى ثورات أم فوضى خلاقة) نشرته فى مارس الماضى أبين فيه أن كوندليزا رايس تنبأت من 6 سنوات بحدوث ما سمته الفوضى الخلاقة فى المنطقة العربية ستنحو نحو الديمقراطية وهى هنا لا تفتح المندل بل تبنى رؤيتها على دراسات دقيقة للمنطقة العربية ورؤية وخطط الولايات المتحدة نحو تغيير الأنظمة العفنة بأنظمة بديلة
كل سلوك وخطط أمريكا فى المنطقة تنحو نحو التحالف مع التيارات الإسلامية بل كل تاريخ أمريكا فى تعاملها مع العالم الإسلامى هو الإنحياز والتنسيق مع القوى الإسلامية فلايخفى دعمها للسعودية ودول الخليج وباكستان والجماعات الجهادية فى افغانستان وغيرها من المشاهد
ارى ان امريكا نسقت وتتجه للتعامل المباشر مع تلك القوى وهى تعلم جيدا انها مفلسة ولن تقدم شيئا كالأنظمة التى إستهلكتها ولن تناهض مصالحها فمن هنا جاءت إشارات للعسكر بغض النظر عن سقوط مبارك وبن على

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى صديقنا أمناي أمازيغ
ذكرت فى تعليقك (علينا أن نعترف أن الإسلاميين يتوفرون على هياكل تنظيمية قوية تمكنها من التغلغل في النسيج المجتمعي و بالتالي تمرير ايديولوجيتها إليه لكن بالمقابل تجد النخب الديمقراطية الحداثية والعلمانية واليسارية منفصلة عن المجتمع بل ومنغلقة على ذاتها ولا تمارس دورها في تأطير وتثقيف المواطن)
رؤيتك وتشخيصك صحيح فى كون النخب الليبرالية لم تصل إلى الشارع بما يكفى وأن الإسلاميين يمتلكون تنظيم جيد ولكن سأختلف معك فى نقطتين أنهم يتغلغلون فى النسيج المجتمعى وقدرتهم على تمرير أيدلوجيتهم
هم ليس لديهم أيدلوجية سياسية ليمرروها يا عزيزى أمناى فلن تجد فى خطابهم برامج سياسية مطروحة ولا معنية بالشأن الإقتصادى ومشاكله وتركيبته البنائية هم يتعاطون مع عواطف وجهل الإنسان المصرى وبحثه عن أب بديل يرمى طوق نجاة فليس لديهم وعى وأيدلوجية سياسية ولا الشعب ذاته لديه أى وعى سياسى فهو يجرى وراء الصيت باحثا عن أب طيب له لحية ويصلى وماسكا مسبحته واعدا ومبشرا بعالم فيه اللبن والعسل
هم غير متغلغين فى المجتمع المصرى بل هم الصورة المتبقية بعد انهيار مبارك الأب فلا بديل آخر-انه الصيت ولا الغنى

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتنا الرائعة آمال
كنت أنوى أن أعنون مقالى هذا بعنوان- فلتشربوا- وكنت اعنى بمن سيتجرع المرار هم الشعوب العربية وليس الغرب
مقولتك أن امريكا عندما تتيح تواجد أنظمة إسلامية فستتاح الفرصة أن يتخلص الغرب من التواجد الإسلامى قرأته لسناتور أمريكى وأعتقد أنه ليس السبب الرئيسى فى سياسات أمريكا فالمنظومة الغربية قادرة على تطويع الجن وليس هؤلاء القادمين ببداوتهم
هى لم تدعم وتتيح الفرصة للإسلاميين من هذا المنطلق قد يأتى فى الطريق ولكن هى تدرك تماما أن الأنظمة العميلة إحترقت بما فيه الكفاية ويجئ تغيير الجلد ضرورة لتساهم فى التخطيط ودعم الأحزاب الإسلاموية فى التواجد ليس تخلصا من فكرة لماذا يكهروننا فهذا الأمر لا يعنيها ولكن أن تبقى المصالح الأمريكية كما هى وليهللوا بالقصاص فى شوارع القاهرة
بالرغم من عدائى للسياسة الأمريكية إلا أننى لا أبخس قدراتهم على الفهم والتحليل والتخطيط والتنفيذ مستغلين حالة الجهل وغياب البوصلة لهذه الشعوب وتساعدها فى ذلك انظمة الحكم الخليجية بالدعم السخى لنعرف أن 150 مليون دولار تدفقت على التيار السلفى لوحده لتمويل الحملة الإنتخابية
الواضح اننا سنشرب المر عزيزتى آمال

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى كاتبتنا المتميزة رويدة
تعقيبا على مداخلتك التى أثارت ملاحظات تبين مدى تردد الموقف الليبرالى فالحملة الإنتخابية للكتلة المصرية وحزب المصريين الأحرار وهما أكثر القوى المنافسة للتيار الإخوانى والسلفى تمارس التردد والمغازلة القميئة حتى لا تترك المجال للتيار الإسلامى منفردا وحتى لا يؤخذ عليها شيئا!- فتجدى ان الحملة الانتخابية المكثفة على قناة (اون تى فى) وهى البوق الإعلامى لها تردد ليل نهار ان الكتلة المصرية وحزب المصريين الأحرار يؤيدا المادة الثانية فى الدستور وأنهما يرفضا الدولة العلمانية والدولة الدينية وان تكون مصر لكل المصريين
هذه الشعارات تدل على تردد وخوف من الإنتساب للدولة العلمانية فما معنى أنهم يرفضون الدولة العلمانية وهى التى تعنى لا دين فى السياسة وليمارس الجميع شعائره وصلواته ولا يفرض وجهة نظره تحت شعار دينى فما المشكلة ولماذا الرفض سوى أنهم يخشون من رفع شعار العلمانية فتهرب الجماهير الجاهلة منهم حيث العلمانية مرادفة للإلحاد
وكذلك إعلانهم أنهم يعلنوها صريحة بأنهم مع المادة الثانية من الدستور فماذا تبقى ليعلنوا انهم فصيل إسلامى
للأسف الليبرالية مترددة وقلقة وخائفة

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى كاتبنا الرائع اللاذع البدرى
ارى هناك إتفاق فى الرؤى وإن إختلفنا فى قضية التعريف فأنت ترى ثورة 25 يناير ثورة بينما أراها إنتفاضة رائعة لأن مفهوم الثورة مغاير تماما لما تم وإذا كنت ترفض إقتصار الثورة على تغيير وضعية طبقية كما هو متعارف عليه فلا بأس فلتكن تحالف سياسى ديمقراطى ولكن فى أسوأ الإحتمالات سنجد هذه النخبة الثورية من زهور مصر يتم وضعها على رأس برلمانها بل هى التى تصيغ الدستور وتعلن الحكومة وترسم حاضر ومستقبل مصر لقد إنفض الثوار وحلت الوجوه الكالحة فأين الزخم الثورى هنا
دعنا من التعريف ولكن تشخيصنا صحيح بأنها زخم له مطالب أولى وأساسية وهى الحرية والديمقراطية ولكن هل ستنتهى الأمور بعد إنجاز هذه الخطوة التى أتشكك فى جديتها ولأسألك هل يوجد مجتمع بلا سيادة وهيمنة طبقة تحكم وتسيطر -فأى دولة فى التاريخ تعبر عن هيمنة طبقة محددة أو تحالف طبقى فى أحسن الأحوال ولا يستثنى منها الدول الغربية ولكن هى من الذكاء أن لا تأكل الكعكة بمفردها وهو ما يقال عنه التوازن الإجتماعى ولكن فى مصرنا العزيزة سيلتهم الرأسماليون كل الكعكة ليظهر الصراع الطبقى ويحتل المشهد
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحرية والديمقراطية ليست غاية فى حد ذاتها بل هى وسيلة لحصول البشر على حقوقهم العادلة وبطريقة سلسلة خالية من الصراع العنيف وقد تعاطت معها الديمقراطيات الغربية فى تقليل الإحتقان الطبقى والمرور بالمجتمع من حالة الصدام ولكن تظل الدولة هى التعبير عن طبقة لتتنافس الأحزاب فى ممارسة خدمة هذه الطبقة ببرامجها وسياساتها
فى الحالة المصرية معروف أن هناك طبقة تحكم كان مبارك أداة لتنفيذ مصالحها وهناك أحزاب أخرى تعبر عن مصالح هذه الطبقة ولكنهم يختلفون فى الطرق والخطط التى تحقق مصالحها بدون أن تضير مصالح طبقات عريضة لذا أرى ان التيارات الإسلامية هى البديل لنظام مبارك فى نفس الإتجاه الراغب فى بقاء المصلحة الطبقية كما هى تمثل يمين هذه التيارات الخادمة للطبقة ووجهها الأكثر شراسة
كون الوضع الإقتصادى والإجتماعى فى منتهى السوء وليس هناك أمل فى الخروج من الأزمة علاوة على توحش وغباء الطبقة المهيمنة وعدم إستعدادها التضحية بنهبها وتحقيق توازن فى المجتمع فالصدام حادث لا مفر وما تصديرها للمشهد الإسلامى إلا دليل على تشبثها وعدم الرغبة فى تغيير نهجها لذا هناك ثورة قادمة ستعبر عن مصالح وترفع راية الحرية أيضا
مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذنا القدير سامي لبيب
بعد التحية و المزيد من والاحترام

** وان ما وضعناهم علئ قمة الهرم السياسي ما هم الا وجه اخر للطبقة المهيمنة السائدة التي القت باقوئ اوراقها الشرسة في المقدمة 000 نعم هذا ما حصل
ها هم الاسلاميون بات بلوغهم قمة الهرم وشيكا ولكن ياترئ الئ متئ يستطيعوا التمسك به والبقاء فوق راس قمته الحاد
بحكم اعتلائهم القمة سوف يرئ القاصي والداني هشاشة برامجهم واعمالهم والتي لاتتفق مع العصر
و اليوم بالتالي سوف يتهاون نحو الاسفل الواحد تلو الاخر
واذا حاولوا اعادة الكره سوف يفلحوا هذه المره بالصعود الئ الجنة والبقية تاتي 0000
مع التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحليلك رائع عزيزى سومرى ويأتى دعما للمقال كما هو دعم لتعليقى الأخير للأستاذ البدرى بأن القضية المتوارية عن الأنظار هى الشكل الطبقى الحاكم فى مصر والذى تنطلق كل المشاهد فى خدمة مصالحه وهيمنته إبتداء من مبارك إلى مشهد العسكر إلى المشهد الأخير المتمثل فى إحتلال التيارات الدينية للمشهد السياسى فأنا أرى ان الإسلاميين هم بديل جديد للحزب الوطنى فى الشكل وليس المضمون .
نعم من يحكم مصر هى تلك الطبقة الطفيلية التى لا تعنى بإنتاج زراعى أو صناعى بل تحفل بنظام التشهيلات والتوكيلات والسمسرة وعندما تشجع عمل إقتصادى فلن يخرج عن السياحة حيث المكسب الوفير بلا عمل ولا إنتاج ولا عمال
نعم وقود الثورة القادمة هم العمال والفلاحين والشغيلة والبرجوازية الصغيرة التى لن تتغير أحوالهم المعيشية مع قدوم التيار الإسلامى الذى يسير فى نفس مربع الرأسمالية الطفيلية ولكنه سيلهى المجتمع فى بعض القضايا التى تستهلكه عن الحجاب والسفور والخمور ولعب القمار وماشابه من أمور ليست بذات قضية ولكنها معنية بالإعتداء على الحريات الشخصية كمقدمة للإعتداء على الحريات السياسية ونجد أنفسنا أمام وجه آخر للإستبداد
تحياتى ومودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ابدا يا اخي سامي، فلم اقصد ان تكون يوليو ثورة اطلاقا فربما وقع مني خطا في الكتابة او لسبب ضيق ذات الوقت أو الكي بورد او تسابق العقل والاصابع علي النقر. فجريمة يوليو 52 لا يمحوها شئ في تاريخنا السياسي رغم البروباجندا التي افتعلها . .لهم اليسار المصري المتهالك والقوميون فاقدي الاهلية. تحياتي لك الف مرة وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة عزيزى على سالم
دعنى أبدى إعجابى بشخصك الكريم فمن خلال تعليقاتك أدركت أنك تعيش فى المهجر فأن يظل هذا الوجع والهم المصرى فى داخلك ليدفعك للمشاركة والفعالية بالحوار بالرغم أن الحياة فى الغرب تأخذ اللب والفؤاد فهذا يحسب لك

تسأل عن شباب الثورة فهم يناضلون من وقت لآخر فى ميدان التحرير ليقطف ثمرة نضالهم الجالسون على الأرائك-بل المآساة أن هناك تأنف لشرائح إجتماعية من نضالهم هذا فحال البلد وقف على حد تعبيرهم ولا تعرف ما علاقة مظاهرات بحال بلد واقف أصلا
المهم أن هناك من ناضل وخلق مصر الجديدة لنأتى لساعة الحصاد فنجدهم غير حاضرون فى المشهد السياسى الفعلى فهم غير مدعوون لحضور العرس الذى ناضلوا من أجله وذلك لأنهم شباب مازال يأخذ المصروف من أبويه ولا يمتلكون فى جيوبهم ثمن يافطة دعاية واحدة ولنجد أننا أمام أصحاب فرح أخرون من أصحاب الجلاليب القصيرة واللحى فقد رأى هذا الشعب البائس أنهم الأب البديل الذى سيملأ المشهد وعذرهم انهم لا يجدون آباء أخرى يوعدوهم بالرعاية فليكن أصحاب السبحة واللحى هم البدلاء فالإسلام هو الحل والذى سيجلب اللبن والعسل -هذا هو المشهد ببساطة لهذا الشعب البائس
خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي اللبيب الاستاذ سامي لبيب اعجبني جدا تحليلك لفوز الاسلاميين واعتقد انه حان الوقت لرسم استراتيجية المواجهة تمهيدا لاسقاطهم في الانتخابات القادمة واتمنى عليك ان تكتب لنا اشبه ببرنامج عمل او خارطة طريق بخصوص ذلك لما تمتلكه من قدرة رائعة وتصورات فذة واحي العزيزة الغالية امال صقر مدني واقول لها لاتجزعي فانهم سحابة صيف سيمضون غير مأسوف عليهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة عزيزى مازن صلاح
بمراقبتى للحالة الإنتخابية فى المرحلة الأولى إكتشفت شئ غبى يدل على مدى طائفية هذا الشعب فبغض النظر عن نموذج جورج إسحاق الذى طرحته فى المقال وجدت أن التعامل الطائفى يتم نكاية فى الآخر الطائفى وغير معنى بالسياسة والوعى ومستقبل مصر .
أقباط مصر عندهم رفض وتوجس وقلق من الإخوان والتيارات السلفية ولهم الحق ولكن بدلا من أن تذهب أصواتهم لكافة الأحزاب والقوى الديمقراطية والليبرالية إختاروا حزب المصريين الأحرار والكتلة المصرية حتى لا تتفتت أصواتهم ولا تسأل عن وعيهم بهذا الحزب وتلك الكتلة هم ذهبوا حتى لا يستأثر الإخوان بكل الكعكة .. الطريف والغريب والمؤسف أن هناك أصوات كثيرة ذهبت للأخوان والتيار السلفى لم تكن واردة فى الحسبان فصوت لهم من توهموا أن هناك دولة علمانية ليبرالية ذات توجه قبطى فى الطريق فصوتوا للإسلاميين نكاية فى الأقباط
شئ مؤسف ومخجل ومتخلف وغبى ولكن هكذا مصر فى سنه أولى ديمقراطية .

مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما العمل عزيزى فؤاد النمرى-فأنت ترى فى مداخلتك أنه لا سبيل إلا الرهان على الحل الإلهى لأن أفاق التنمية مسدودة رأسماليا وإشتراكيا! فما العمل!
بالطبع هناك إشكاليات ضخمة وأنا طرحت أن الشعب المصرى يصارع فى ثورته حول الحرية والديمقراطية وتكون العدالة الإجتماعية هى الغائب الحاضر فى هذه المعادلة
أقول ان التيار الإسلامى يمثل بالنسبة للجماهير البحث عن أمل وحلم الخلاص من وضع بائس لعدم تواجد قوى وطنية ويسارية حاضرة أو أن فعلها لم يكن على المستوى لينجذب الشعب إلى وهم الإسلام هو الحل فى وضعية عدم الوعى والنضوج السياسى والطبقى ويخيم على الصورة البحث عن الأب المنقذ ووهم الحل الإلهى
أرى ان التيار الإسلامى لابد أن يصنف طبقيا فأين يكون إنحيازه أم أنك كماركسى ستهمل هذه الرؤية ونعتبره قوى سلفية متخلفة فقط -لذا اصنف هذا التيار بإنحيازه الكامل للرأسمالية وفى صورتها الطفيلية الكمبرادورية وكإمتداد للطبقة السائدة
وكنتيجة لقلة خبرتها وإتكائها على الطفيلية وإنسداد آفاق الرأسمالية العالمية فمصيرها أن تكون على المحك مع القوى الطبقية الأخرى وهذا ما أرفقته فى نهاية المقال ليتولد الصراع الذى لن يكون إشتراكيا
مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة كاتبتنا الرائعة فاتن
تسألين لماذا الجزع وكل المشاهد تنبأ بتصدر الإسلاميين المشهد السياسى وأشاركك نفس الرؤية ولكن لى بعض المشاهد التى إستوقفتنى بشدة والتى تبين مدى الهوان النفسى الذى نحن فيه-فأنا أفهم أن الأخوان قوى حاضرة فى المجتمع المصرى ولهم تاريخ وتم إضطهادهم لفترة طويلة جعلتهم أبطال فى عيون الشعب الرافض للنظام كما لديهم كوادر تظهر فى المشهد العام بصورة ناعمة ومحترمة وذو خطاب معتدل كما يحاولون الإيهام بذلك
كل ذلك سيكون مفهوما ولكن أن يحظى السلفيين على هذا الحضور فى المشهد السياسى وفجأة وبلا أى تاريخ سياسى أو تناول للهم العام بل نجدهم بجلاليبهم القصيرة مثيرين للفتن الطائفية وتكفير المجتمع مصدرين صورة مثالية عن التعصب والتحجر وتكفيرهم للأدباء والفنانين ومطالبتهم بتدمير تاريخ مصر الفرعونى مع مواقف لا تخلو من العنف علاوة على عدم مشاركتهم فى أحداث الثورة بل عدم المشاركة فى أى فعل نضالى ضد النظام السابق ثم بعد ذلك يحتلوا المركز الثانى فى الإنتخابات فهنا أقول بتعبيرنا المصرى بإمارة إيه
هذا يعطى دلالات كثيرة ياعزيزتى تجعلنا نجزع من الحالة المتردية التى وصل إليها الشعب المصرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا لا أوافقك على أن الإخوان المسلمين تيار ملحق بالقوى الاستعمارية ليس لأنه لم يعد هناك إمبريالية في العالم ولا شرائح كومبرادورية ذات أثر بل لأنهم المقلدون لمحمد الذي ثار على ظلم تجار قريش من أجل العدالة الاجتماعية ولم يجد ما يساعده غير الرافعة الدينية.
في الستينيات بدأت علائم تراجع الثورة الاشتراكية العالمية وكانت العلامة الكبرى هزيمة مصر 67 . رحيل عبد الناصر كان الاشاره لانهيار ثورة التحرر الوطني في العالم وهي ثورة البورجوازية الدينامية في طور انتقالها إلى المعسكر الاشتراكي بحكم القوى الدولية السائدة . إذّاك وبتراجع الثورة البورجوازية تهيأت الفرصة لأن تختطف السلطة عصابة لا تنتمي لأي طبقة. لعلك لاحظت الانقلابات العسكرية في دول العالم الثالث في الستينيات ومثلت اختطاف العصابات للسلطة بحكم ضعف البنية الطبقية وتراجع الثورة الاشتراكية العالية
حديثا نهضت الشعوب تنتفض لتحطيم العصابات، انتفاضة لكل الشعب وليس ثورة لطبقة نامية، تتحطم العصابات دون أن يكون هناك طبقة نامية فيتكرر التاريخ إذ ليس هناك من طبقة نامية كما في السبعينيات ولذلك تبقى الحرية والديموقراطية والعدالة الاجتماعية بلا مدلولات

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة عزيزى جلال سنجارى
أجدك تتفق معى بأن التيار الإسلامى هو وجه للطبقة المهيمنة ولكن فى صورتها البدئية البدائية التى تنحو نحو القسوة فى فرض وجودها وهيمنتها متلحفة بقفازات دينية

مبلغ إستيائى عزيزى جلال هى من المشاهد الكثيرة التى أتلمسها من إنتخابات المرحلة الأولى ان وعى الجماهير غائب تماما ومشوش لأجد طائفة من العمال والشغيلة البائسة تصوت للتيار الدينى من إخوان وسلفيين وتترك عناصر وطنية لها إهتمامها الملحوظ بقضاياهم
أرى السيناريو القادم كالتالى أن تتلهى النخب والجماهير فى أطروحات المتأسلمين حول الحريات العامة لتصبح هى أم القضايا فهل يتم فصل الرجال عن النساء فى العمل والجامعات ام لا - هل السياحة بشكلها الحالى حلال أم حرام وهكذا من القضايا التى ستجعل النخب تبادر بالدفاع عنها وتتصادم بالضرورة بتيار متصلد ويذهب الجميع بالبعد عن الوضع الإقتصادى والعدالة الإجتماعية وتبقى الطبقة المهيمنة هانئة ومدعمة
اريد إيضاح فكرة مهمة وهى ليس بالضرورة ان يجلس التيار الإسلامى مع الطبقة المهيمنة للبحث عن رغباتها وأمانيها ولكن ما يعنينا هو مجمل السياسات التى تخطوها وأين تصب
خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---