بُكاء من فرط الضحك

مروان صباح

الحوار المتمدن-العدد: 3552 - 2011 / 11 / 20 - 19:02
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بُكاء من فرط الضحك
كتب مروان صباح / المسألة أقرب إلى بُكاء من فرط الضحك ، حين تتوالى التصريحات ممن أطلقت ألسنتهم لتطرب مسامعنا من خلال قنوات الميديا التى أصبح لها شأن شبه مسيطر على المواطن العربي لتتحول المنبع الثقافي الوحيد للفرد لأن ثقافة المسموع والمرئي من حيث التكلفة وبذل الجهد تبقى في الدرجة الاولى الأسهل التى يعتمد عليها المشاهد في تلقي المعلومة والخبر ، كما تُسهل لمن يريد تمرير الأفكار المدلسة ويعتبرها القناة الأريح في تهيئة القاعدة العريضة لما يُرتب من مشاريع مستقبلية ، إلا أن ضخامة الحدث تعرقل من عمليات الميديا وتجد صعوبة في التلاعب كون اللون الأحمر الذي يسيل يجعل جميع الكلمات تتراجع أمام إصرار من كسر قيود الإستبداد وقرر إسترجاع حريته .
كيف لعاقل يستطيع أن يُجزىء الثورات العربية كونها مشروعة في مكان والآخر محرمة فيه ، تكون الحكاية أخذت نوع من الإستخفاف للعقول وتمادت في إستهبال الشعوب ، فعندما يطلق البعض على أماكن دون الأخرى بأنها تخوض معركة الصمود والتصدي لمخططات إستعمارية بشكل وأسلوب جديدان مرتكزتاً على إنتفاضة الشعوب التى بدورها تطيح بالأنظمة القمعية وهدفها تقسيم المنطقة على غرار التقسيم الأول لسايكس وبيكو ، الذي مهد له الغرب منذ سنوات سابقة بتعطيل معظم المنظمات المسؤولة عن الجرائم الإنسانية التى تغاضت عن القيام بدورها والتى أعطت للأنظمة القمعية مساحة أكبر من التفلت والتحرك بحرية أوسع في طمس المجتمعات ، مما أنتج حرمان مزمن عند الشعوب وأشعل فتيل النار التى أدت إلى أنتشارها بصورة كبيرة وإدامتها .
لا بد من الكف عن الإرتكاز الشبه دائم في معالجتنا للقضايا وخاصةً التى تتعلق بالمواطن وحقوقه المسلوبة والتى حُرِمَ منها على مدار الفترة السابقة ، فإلى متى يمكن للعربي أن يظل هارباً أو متماوتاً ينافس بذلك من في القبور في صمتهم أو يبقى غامد لسانه عن حقوقه المشروعة مقابل أن يظل من في سدة الحكم متفرداً في الثروات ومحتكراً للهواء مما يعطي لنفسه الحق بتوزيع ذلك كما يشاء وعلى من يشاء ضمن معادلات قاصرة ومكبوته كبتاً .
لقد إختار صاحب الربيع العربي بوعزيزي الخيار الأصعب في التعبير عن فائض الكبت مما جعله أن يحلق على إرتفاعات عالية كي يضع الجميع أمام مسؤولياتهم التاريخية ويجعل الأنظار تتسلط على واقع أشبه بالموت الكلينيكي .
تنبهت الشعوب منذ الصرخة الأولى إلى ظاهرة خطيرة قد تلاعب على حبالها الكثير في الماضي والحاضر وهي قضية المقاومة بحيث مارسوا الإستبداد الذي فرخَ فقر وتخلف وتجهيل ناهيك عن ممارسات التنكيل والإعتقال والقتل وسلب المال العام بأسمها ، بحيث إتكأ مع مرور الوقت على مواقف حضرت في الماضي بقوة ولم يبقى منها إلا الخطاب والغنائم التى ينعمون بها وأدواتهم التى تذوب من التصفيق لهم على خيبتهم ، فالأشراف والأحرار سمتهم التواضع والكرم وعزة النفس لا يرضون بأن الأخلاق تتجزأ ومن يتحلى بها ينئى عن ممارسات الظلم أو التحالف معه حتى لو جاءت ضد العدو ، فالإختلاف والصراع لهما أحكام وقوانين لا بد ِلأبن البلد أن يحظى بالقدر الأكبر منهما إلا أنه قد تحمل ما تحمل من أعوام عجاف ، مما وضعه في دائرة الإتهام بأنه ينفذ مشروع إستعماري بقيادة أوباما وساركوزي وصولاً إلى شرق أوسط جديد يهدف إلى حماية إسرائيل من تعاظم مربع الممانعة .
هذا المخطط قائم لا يمكن لعاقل أن ينكره على الاطلاق وفي ذات الوقت لم يجدوا من هو ممكن أن يعانق ما سيأتي من الغرب ، وإذا كان هناك فهم قلة خجولة لا تجرؤ على إظهار تعاونها ، علينا أن لا ننسى بأن الأنظمة الحالية هي نتيجة تقسيم غربي قد إنطوى تحتها تعقيدات جعلت من البعض الذهاب بأوهام أن الخلاف القائم يدور حول تحرير فلسطين مما أتاحَ للحكومات أن تستنفر ضد الشعوب التى تحاول وضع الهروات في دواليب مسيرة التحرير وإجهاض ما بُنيى طيلة العقود المنصرمة الذي جعلهم ببساطة أن يضربون بعرض الحائط لما قام من أجله المواطن العربي بعد صبر تحول إلى إستغلال من قبل الأنظمة التى أكدت بأنها لا تأبى لقيمة الفرد وحولته تدريجياً إلى إستعباد إنتشر أفقياً وأصبح ثقافة موروثة سائدة بين الناس ، معادلتها الترهيب والتنكيل وتساوى لديهم الكائنات بحيث لم يعد هناك فارق بين الحيوان والإنسان ، فقد قلصوا أهمية الإنسان العربي لدرجة بات يخجل من الإنتساب للهوية .
لا نضرب بالرمل ولسنا من قراء الغيب والحمدلله ولكننا نستطيع أن نستنتج من خلال التناقضات التى تطرح من بعض الجهات والتى تجعلنا ان نثبت حيث وقفنا لنتعرف على الجميع من على المسافة الواحدة للمسموح والغير مسموح ، فثمه من تتفوق لديه البلاغ على القدوة لأنه يعتقد بأن المساواة شعاراً فارغاً حينها تكون المسألة قد تجاوزت الخط الأحمر ودخلت في التعقيد المبطن ، بينما لا حياة دون مساواة بين المواطنين وهي القاعدة التى يبنى عليها الخطاب الذي إذا لم ينعكس على صاحبه في السلوك يبقى مشكك به ، وهنا نريد أن نسأل عن شعب إستقوت عليه الآلة القمعية كيف يمكنه أن يُفرش السجاد الأحمر كي يحرر المقدسات أو يستطيع التصدي للخطاب الطائفي ويقوى عليهما .
لا يوجد حد فاصل بين كرامة الفرد وكرامة الوطن فهذا التلاعب مشين ومعيب ويتطلب تراجع فوري من أهل العلم الذين أنعم الله عليهم بعلمه وحببهم في خلقه ، لأن الأمانة تقتضي علينا أن نكون أصحاب وعي كي لا تسقط رقابنا التى هي حاملة الأمانة في تضليل بعض الكلمات التى تصدر من هذا أو ذاك بحيث هؤلاء الأشخاص لديهم مكانة خاصة في قلوب الجماهير لدرجة باتوا مصدقون عندها والتى تؤدي بهم من حيث لا يدرون أن يكونوا ضحاياهم رغم توقعهم بأنهم في السفية الصحيحة والقبطان الأصح .
والسلام
كاتب عربي
عضواللجنة الدولية للتضامن مع الشعب الفلسطيني

#مروان_صباح (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات