تعيش ايران.. جاءت اللطمية الحديثة

محمد الرديني

الحوار المتمدن-العدد: 3545 - 2011 / 11 / 13 - 09:57
المحور: كتابات ساخرة
    

ترى لماذا نلطم ؟؟ سؤال غبي اليس كذلك؟ سؤال قد يحال سائله في العراق او ايران وباكستان وبعض ضواحي الهند وجنوب افريقيا مستقبلا الى محاكم امن الدولة لتوجيه تهمة الاخلال بالامن العام او التخابر مع دولة علمانية.
وربما لاول مرة يتفق المسوؤلون القضائيون في هذه الدول على تحكيم الشريعة بدون الرجوع الى ابو هريرة او ابن تميمه او اسحاق الموصلي.
هذا الاتفاق سيكون بالشكل التالي: يخرج اولا ولي الفقيه يتبعه سماحة القاضي ضاما يديه على كرشه لينظرا برهة الى الجموع الغفيرة ذات اليمين وذات الشمال ثم يرفع ولي الفقيه يده الوحيدة ليحيي الجماهير التي تبدأ بالتكبير والصلاة على من اتبع الهدى ويرى الجمهور القاضي يخرج اليهم وهو يكاد يقطر خجلا لوقوفه مع هامة ولاية الفقيه جنبا الى جنب ليقول:
بعد الاطلاع على الحيثيات والتداول فيما بيننا تقرر تنفيذ حكم الاعدام شنقا حتى الموت بحق هذا السائل العلماني الايدلوجي الكافر الرعديد التافه المعتوه الملحد اليساري.
الجمهور لم يسمع النصف الاخيرمن الحكم لانه كان يكبّر للعدالة التي انزلت حكم الله بحق هذا المضرب عن اللطم.
تهدأ جموع الحاشدين بعد ان يرفع ولي الفقيه يده آمرا اياهم بالسكوت والانصات، وتراه الجماهير وهو يبتسم ويقول:
حكمنا على هذا السائل نظرا لصغر سنه بايقاف حكم الاعدام واللطم 14 ساعة يوميا ولمدة 5 سنوات دون توقف.
وتهلهل الجماهير لهذه الالتفاتة الابوية وترتج اطراف المدينة وضواحيها بالاصوات الهادرة"الله اكبر ..الله اكبر" ويتسرب بعض القوم بين الحشود ليقول لهم ان هذه الالتفاتة جاءت بمناسبة قرب حلول عاشوراء المبارك.
ويصمت الجمهور فجأة حين تلوح لهم مجموعة من الشباب يلبسون "اليونيفورم" الاحمر ويتقدموا بخطى ثابتة نحو منصة المسوؤلين العالية جدا عن الارض.
يركعون جميعهم الى الارض فيما يتقدم احدهم الى الامام قليلا ليخاطب ولي الفقيه:
قدس الله سرك ايها الفقيه الراعي لنا والاب الحنون لاولادنا، نريد فقط منكم قبل سيادة القاضي ان تحكموا علينا باللطم مع هذا الشاب وسنكون في اقصى حالات النشوة والسعادة ان قبلتم التماسنا هذا.
ثم يلتفت هذا الشاب الى القاضي ليكمل :
سيدي القاضي ان هؤلاء الشباب ينقسمون الى قسمين،فهم اما من الخريجين العاطلين عن العمل منذ اكثر من 6 سنوات ويأخذون مصروفهم اليومي من امهاتهم لان آباهم اختفوا في مطاحن الحرب او انهم لايملكون قوت يومهم رغم انهم اطالوا لحاهم واستنجدوا برجال سوق مريدي الاشاوس لتغيير اسمائهم المريبة.. لهذا فهم يلتمسون منكم ياحضرة القاضي ان ترأفوا بحالهم وتودعونهم السجن مع هذا الشاب ليلطموا معه ويشاركونه احزانه ويشاركهم احزانهم وهم بالتالي سيجدون على الاقل شوربة العدس التي سيجود بها امناء السجن وينامون بدون مفخخات ولا كاتم صوت ولا تفجيرات الدراجات النارية ولا تصريحات رجال السيرك في القنوات الفضائية.
انها ياسيادة القاضي 5 سنوات فقط وهي ليست بالمدة الطويلة في عمر التاريخ كما ذكر لنا آباءنا عن الباشا نوري السعيد واعقبه طاهر يحيى ثم تلقفها في زماننا قائد الضرورة ثم ملك الملوك الذي نسأل له ربه ان يسكنه في فسيح قصر من قصوره الخضراء.
ورغم ان الجماهير لم تسمع ماقاله هذا الشاب الا انهم كانوا ينتظرون حتى يسكت ليبدأوا بالتكبير والصلاة على من اتبع الهدى.
ولم تفد اشارات ولي الفقيه الآمرة لهم بالسكوت ولا خطوات القاضي المرتبكة جيئة وذهابا وهو يحاول ان يجد طريقة يسكت بها هؤلاء الذين تجاوزوا حدهم بالصراخ، ويتسرب القوم تدريجيا فقد حل الظلام.
فاصل: يقال ان خبراء من دولة مجاورة سيزورن محافظة العراق لتقديم محاضرات في فن اللطم الجديد اذ ستكون ايام عاشور هذه السنة منفردة في التجديد والتطوير المطلوبين.

#محمد_الرديني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات