من أجلِ الشعبِ أولاً! (3-5)

اولا يا سيد الفرسان والثورجيين المدعو جلال البحراني، انا اتعامل باسمي الحقيقي وهو الآنسة زهرة علي.. و-البحرانية- كنيني بين الطالبات القريبات مني في الجامعة وانا من احدى القرى الغربية. لستُ ثوروية مثلكم وغير معروفة ولستُ كاتبة اصلا ولا يمكنني ان ادعي ما لا أفهمه وأتظاهر بفهم كل شئ- مثلكم ! بل مجرد معلقة وقارئة، في بداية السلم السياسي والثقافي والقراءة الفكرية الحقيقية، بعد ان فتحتْ عيوني الاحداثُ المأسوية الاخيرة ! لم اطلع كثيرا مثلكم على فطاحل الفكر الماركسي، الذين تردد، انتَ بالذات، بجانب اصدقائك الوهميين، الاسماء الكبيرة في استعراض ذاتي مضخم - ماركس ..لنين ..الخ - ليلا ونهارا! انا انسانة بسيطة وضمن مجموعة من الشابات، بدأنا للتو في اعادة النظر فيما كنا متحمسين ازاءها مؤخرا، اي الحماس والاندفاع والمغامرة، المنطلقة كلها من فكر خرافي شيعي، لايصلح أن يكون بمثابة رافعة اجتماعية وسياسية في العالم المعاصر
لقد قرأتُ مؤخرا رواية قديمة للاستاذ عبدالله،- امرأة-، حيث بدا لي ان استاذنا القديرعلى دراية قديمة لمشاكل المرأة الريفية ويدرك جدا ابعاد المشاكل الاجتماعية والثقافية الموجودة خاصة في القرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الريع، بما فيها العطايا الخارجية، يلعب الدور الأكبر والأهم والحاسم في التشكيلة الاقتصادية. وسأقول لك لماذا؟وكيف؟ومتى؟ معظم الدخل المتحقق هو مردود لجهد فئة قليلة من عمال النفط، لكنها لا تحقق الريع، أو على الأقل لا تحقق غالبيته العظمى، فالريع هو الجزء الذي ينتج عن العمل. الطبيعة الريعية للعائدات النفطية للدول المصدرة معتمدة على سعر البرميل في السوق العالمية وليس في السوق المحلية لذلك هو سعر يفوق التكلفة اضعاف مضاعفة ويتحقق كجزء من فائض القيمة، الذي هو مشاركة مع الرأسماليين في الخارج، فالارض وسيلة انتاج لا تخلق قيمة ولكن الدولة لها القدرة الحقوقية الدولية في مشاركة الراسمالي في الأرباح، وكل فائض قيمة يتم خلقه بواسطة عمل العمال. سمة الدولة ريعية لأنها تعتمد عليه كمصدر اساسي للدخل، يأتي من خارج الاقتصاد المحلي وليس من تغذية جانب معين في عملية الانتاج في البحرين، بل ويتحدد حجمه هناك ولا نمتلك السيطرة عليه، ذلك في علم الغيب الرأسمالي، والنتيجة ضعف هيكلي خارج القطاع المنتج للريع

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

واهميته تسود كل الحسابات المحلية والقومية، خاصة أن الدولة أصبحت منذ عدة عقود توظف الريع لتحقق المزيد من الريع، لتدخل في دوامة ريعية متكاملة أصبحنا فيها لا ننتج أكثر من 5% من حاجتنا من السلع. وكثير من الدول تنتج الريع النفطي ولكنها تغذي قطاعات هامة في الاقنصاد الانتاجي المحلي لديها، فيتحقق التراكم الرأسمالي، وبالتالي يتحقق فائض القيمة من نشوء وتطور الرأسمالية المحلية ونقيضها من العمال المحليين، وكلاهما يكون له دور في ولوج الحداثة طبقا لمرحلة التطور. إنما دور وهموم رأس المال محدود بقيم الرأسمالية التقليدية بينما دور وهموم العمال أوسع وأشمل للعمل على التحديث والتطوير غير المحدود للبنية التحتية والفوقية. إلا نحن! فأين هي أشكال فائض القيمة غير الريع؟ وكيف تحققت؟ الدولة تتملك حقول النفط والاراضي وتحصل على الريع الخارجي، من غير توظيف العمل فتصدير النفط لا يخلق قيمة وإنما عمل الانسان هو الذي يخلق القيمة، وتلعب دوراً رئيساً في توزيع الريع ضمن هياكل ومؤسسات حديثة شكلا وبمضمون قديم اقطاعي أصلا

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وعلاوة على أنها سياسات تدميرية هي أيضا غير عادلة بتاتا في التوزيع فغالبيته ريع احتكاري طبقا للمراتب الاجتماعية عبر المناقصات وهذا يعزز سنة بعد أخرى الجانب الطفيلي المدمر في الرأسمالية المحلية،فالدولة تجير عوائد الريع للتشطير الاجتماعي ولاستمرار الاستبداد بدلا من أن تستثمره في التطوير البنيويي والحداثي.اقتصادنا غالبيته العظمى ريعي،من صاحب البرادة لوكيل السيارات،فجانب الانتاج السلعي المحلي محدود إلى أبعد الحدود.مساهمة القطاع الصناعي في الناتج المحلي الإجمالي في حدودها القصوى وصلت إلى 27% حسب التقارير الرسمية في 2009 ،ولكن حتى هذه النسبة غير واضحة نوعيا وهناك نسبة كبيرة من العمالة غير البحرينية وغير المستقرة فيها،ولا يمكن خلق طبفة عاملة واعية بدون قطاع انتاجي فعال وعريض،فالدولة تستغل الريع لاهمال الانتاج المحلي ولتآكل قاعدتها المادية السابقة والابقاء على السيطرة القديمة مضمونا والحديثة شكلا، وغدا تطور القاعدة الانتاجية وهيكلها يعتمد الى حد كبير على نمط الانفاق الحكومي.عندنا تحاول الدولة استمرار فرض البنية الفوقية للاقطاع،واستمرار الوعي الزائف الذي يحاربه السيد عبدالله ويتجاهل مصدره

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الدولة تحاول اقناع البعض أنها ترفع معدلات الانفاق الحكومي بدون الحاجة الى فرض ضرائب على الشعب، في حين أن الشعب دفع ويدفع يوميا ضريبة من ثروته غير المتجددة، وعلى مقربة فعلية من النضوب، وعلى حساب مستقبل الاجيال غير المتجدد اقتصاديا. الاشكالية أن هناك من يراهن على استمرارية الريع في خلق الحداثة الرأسمالية، وهذا هو عين الخطأ، فالريع لم يخلق طبقة رأسمالية طبيعية خلال أكثر من سبعين عاما من انتاج النفط، والأساسات الصناعية المحلية التي أنتجت الطبقة العاملة محدودة جدا ومحاصرة ولم تأتي إلا كضرورة موضوعية يتطلبها أى اقتصاد كان، كما أن ارتباطاتنا بالغرب حددت دورنا وأبقتنا كمصدرين للريع ومشاركين في فائض القيمة المتحقق من الخارج، فلم يتطور قطاع تصنيع النفط تطورا حقيقيا ولم يتطور التصنيع خارج قطاع النفط إلا بحدود الضرورات القصوى، ولمحاولة حل اشكالية تأكل عائدات الريع لجأت الدولة إلى محاولة استقطاب رأس المال الاجنبي وحصره في قطاع المال والسياحة ولكن هذا مقيد بشراهة تحقيق أعلى الأرباح، والحاصل أن التعويل على تطور البحرين ضمن نفس السياسات القائمة هو ضرب من الأوهام

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ستظل الطبقة العاملة محدودة كما ونوعا وسيظل الريف مهملا ومملوءا بالبطالة، ولا فائدة من فئات رأسمالية مشوهة وارستقراطية من البيروقراطيين وأصحاب الياقات البيضاء لأنهم محدودين أيضا كما ونوعا، يبقي الرهان الحقيقي على كل القوى العاملة والكادحة ومثقفي التنوير الحقيقي، وأيضا القوى المهمشة التى هي مغيبة في وعيها بسبب كل ما يحيط بها من تخلف مادي موضوعي. أخيرا، مكّن غياب الضرائب على دخول السكان من تجرأ بعض مفكري الدولة في القول أن سبب عدم دفع الشعب للضرائب هو اساس عدم المشاركة في الحكم، ولكن الشعب يدفع الضرائب قسرا من ريع أرضه ودفع الضرائب المهولة قبل النفط دون مشاركة! واستمرار الريع لم يحل المعضلات فتفاقمت البطالة واستشرى الفقر وستتآكل الطبقة الوسطى، والاصلاح السياسي المحدود والشكلي لم يجدي نفعا. وظل وسيظل التحدي الاساسي الذي يواجه البحرين في مدى قدرتها علي تطوير قاعدة انتاجية لفوائد المدى البعيد. لكن كيف سيتم ذلك دون كسر لقاعدة الريع؟ السلطة وشركائها – بمسارهم العقلاني – خلقوا هذا الواقع ويعيدون انتاجه بتكرار نفس السياسات

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لا اريد أن انزل الى مستواك يا فاضي ! أمثالك المتشنجين لايعرفون الا الشخصنة والتصيد في الماء العكر..فلاعجب ان أقساما من الشبيبة البحرينية والبحرانية الشيعية خاصة، بدأت بالفعل في اعادة النظر للامور، أنا واحدة من مئات .. وغدا تصحُ الآلاف من النوم في عسل الطائفية البغيض! اكيد هذا يغيض طائفي ضيق الافق مثلك!؟ فمن أنتَ حتى تقرر اذا كانت الشيعة لايسمون - زهرة-؟! ألم تسمع عن زهرة الحمدان، على سبيل المثال؟!؟ اذا لك الجرأة يا -شيويعي- اكتب رقم جوالك ساتصل في الحال وأفضح امرك المريب حينئذ سوف تعرف اسمي الثلاثي! حقا انك لا تخجل لتتكلم مع فتاة محترمة بهذا الاسلوب السوقي
هنيئا لـ- ثورة- الدوار الظافرة بأمثالك

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعدي للأن لم أقل أدبي، أنا قادر أن أفعل
و لكن أدبي شيوعي، يحب الكل إلا البرجوازية!
بالنسبة الحمدان لا يوجد لدينا بحارنة حمدان،، على غرار يوسف الحم..مثلا؟؟!! لا أذكر إسم بنتة،، سني طائفي عميل
(حميدان) نعم بحارنة شيعة معروفين..
ثم يا سيد زهرة!! البنات البحرانيات و عموم بنات المنطقة الشيعيات حتى في العراق و الكويت و السعودية لا يسمون أنفسهم ( أنسة هههه) فهذا عيب ،،، خلقي!! عندهم
نتمنى أن يكثر أمثالك الشباب!! من مساعدي السلطة،، علهم يبرؤون من الحقد الطائفي
مرة ثانية لا تدعوا أحد أن يعرف نفسه و أنت لست أهل لها
لدينا إنسانية نبنيها على محبة الشيوعية و التكاتف العالمي.. و لسنا فارغين للمخابرات

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التعليقات لأصحاب العقول الطائفية أعلاه مضيعة للوقت وللجهد ولا تمثل بأي شكل مستوى جدي لتبادل الرأي والرغبة في تطوير المفاهيم والآراء التي تهتم بقضايانا الوطنية والأزمة التي يمر بها الوطن ، بل تنطلق من دافع أناني حقود للتشويش والإعاقة والتحريف لأي محاولة من أجل دراستها أو ألقاء الضوء والتسليط العلمي الصحيح على مكامن الخلل والضعف ..أن السرد ونقل بعض مقاطع أو فقرات الأدبيات السياسية والاقتصادية وحشوها دون وعي وتبصر ..يعكس مستوى الإفلاس الفكري والسياسي التي تتخبط فيها فلول الطائفية السياسية المستعدة للزعبرة والتلون بأي لون سياسي.....مع التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---