النبي محمد(ص)ينصح المسلمين بأن يصنعوا مثل ما صنع المسيحيون

نبيل هلال هلال

الحوار المتمدن-العدد: 3521 - 2011 / 10 / 20 - 00:12
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

بعد أن بايع الناس أبا بكر الصديق رضى اللـه عنه البيعة العامة بعد بيعة الثقيفـة قام فيهم خطيبا وقال: "أما بعد أيها الناس، فإنى قد وليت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينـونى، وإن أسـأت فقومونى " إلى أن قال: "أطيعونى ما أطعت اللـه ورسـوله، فإذا عصيت اللـه ورسوله فلا طاعة لى عليكم " ، فهو يقـر بحق الأمة فى تقويمه ومساءلته إن حاد وأساء، وينزه نفسه أن يكون فوق القـانون والمساءلة، ويقر بأن طاعة الأمة له رهن بطاعته للـه ورسوله، وللأمة أن تطرح الثقـة به إن لم يطع اللـه ورسوله – أى إن لم يقم على تنفيـذ القـانون والدستور الإسلامى، بل هو يبـادر – طواعيـة – بفصم عرا العقـد الذى أبرمته الأمة معـه، إن رأت أنه انتهك دستورها، ذلك هو النظام السياسى الإسلامي المثال الذى حاد عنه كل من ولى أمر المسلمين بعـد الخلافة الراشدة وإلى الآن . وبعـد أن ولى معـاوية بن أبى سـفيان الحكم، صعد المنبر وقال للناس: "أما بعد، فإني واللـه ما وليت بمحبة علمتها منكم، ولا مسرة بولايتى، ولكنى جالدتكم بسـيفى هذا مجالدة، ولقد رضت لكم نفسى على عمـل أبى قحافة – أى أبى بكر الصديق - وأردتها على عمل عمـر بن الخطاب، فنفرت من ذلك نفـارا شـديدا " . وبعد أن بويع الوليـد بعـد موت أبيـه عبـد الملك – صعد المنبر واجتمعت إليه الناس، فقال ينعى أباه – فى ما قال: "أيها الناس، عليكم بالطاعة، ولزوم الجمـاعة، فإن الشيطان مع الفرد "، فهو يحدد لهم المنهج المطلوب: الطاعة، ولزوم الجماعة- أى الإنخراط ضمن القطعان المطيعة- فالشيطان مع الفـرد، أى الشيطان والجحيم مع من يخرج عن صفوف القطـيع منشقا على جمـوع المطيعين، ثم يختصر سـياسته تجاه الرعية فيقول فى وضوح: "أيها الناس، من أبدى لنا ذات نفسه ضربنا الذى فى عينـيه، ومن سكت مات بدائـه ". ذلكم هو منهج المسـتبد، كل مسـتبد .
يقـول سـيدنا على كرم اللـه وجهه فى رسالة له إلى أهل مصر: " واللـه إن لكم علينا العمل بكتاب اللـه وسنة رسوله صلى اللـه عليه وسلم، والقيام عليكم بحقه والتنفيـذ لسـنته والنصح لكم بالغيب "، إلى أن قال: "فإن نحن لم نعمـل لكم بذلك فلا بيعة لنـا عليكم " . وقال الخليفة يزيد الناقص بن وليـد، وهو من أتقى من ولى الخلافة من بنى أمية بعد عمـر بن عبد العزيز، فى خطبتـه عنـدما تولى مقاليـد السـلطة: "فإن أردتم بيعتى على الذى بذلت لكم فأنا لكم، وإن ملت فلا بيعـة لى عليكم، وإن رأيتم أحدا أقوى منى عليها فأردتم بيعته، فأنا أول من يبايعه ويدخل فى طاعته " . ومعيـار صـلاحية الحاكم هو القـدرة والحرص: القدرة على مزاولة فعاليات القيادة وتحقيق مصالح البلاد والعبـاد، والحرص – من جهة أخرى – على تحقيق هذه المصالح، فإذا انتفت مقدرة الحاكم على النهوض بأعبـاء الحكم بسبب افتقاره إلى الخبرات اللازمة، وجب الحيلولة دونـه وولاية الأمر، وإن كان قادرا لكن ينقصه الحرص على تحقيـق مصالح أمتـه أو بسـبب انشغاله بمصالح شخصية، وجب الحيلولة دونه والحكم .
يقـول الرسـول صلى اللـه عليـه وسلم: "ألا إنه سـيكون عليكم أمراء مضـلون يقضـون لأنفسهم ما لا يقضـونه لكم، فإن أطعتموهم أضلوكم، وإن عصيتموهم قتـلوكم، قالوا: وما نصنع يارسول اللـه؟ قال: كما صنع أصـحاب عيسى، نشـروا على المنـاشير، وحملوا على الخشب، والذى نفسى بيده لموت فى طاعة اللـه خير من حياة فى معصية اللـه "، وذلك قول فصل بشأن الخروج على المستبد ومناهضة القهـر والطغيان، ونفى للخنـوع والاستسلام "لأولى الأمر" بدعوى وجوب طاعتهم حقنـا للدماء وتجنبـا لهلاك الحرث والنسـل .
ولو كانت مهادنة المستبد هى طريق صلاح البـلاد والعبـاد، ولو كان تجريم الخروج عليـه بالسيف يضمن عدم إراقة الدماء، ويدرأ المفاسد، لكانت أمورنا على خير حال، فالمسلمون قد هادنوا "مولانا"، وسالموا "ولى النعم" طوال تاريخهم كله، ولكن هيهات هيهات .من كتاب الاستبداد ودوره في انحطاط المسلمين-نبيل هلال-مكتبة الحوار المتمدن

#نبيل_هلال_هلال (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات