شرائح تركيز النفس البشري

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 3519 - 2011 / 10 / 18 - 16:23
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

للنفس البشري كالبصل طبقات او شرائح كثيرة اهمها التركيز بجميع انواعه: ارجوك لاتتكلم بصوت عال في المكتبة و الا لا استطيع التركيز. نعم للتركيز محاسن كثيرة و لكني اذا قلت لك بان للتركيز ايضا مساوئ كثيرة لربما لا تصدق. دعني اذن ابين لك خبرتي و افكاري التركيزية و اقوم بتقسيمه الى:
اولا التركيز النفسي الداخلي و هذا بدوره الى:

- التركيز الظاهري السطحي البدني اي ان الانسان يركز على جسمه و تقاطيع وجهه عند الالتقاء بالاخرين فهو هنا سجين نفسه - همه و شاغله الوحيد هو: كيف اظهر للناس و ماهو الانطباع الذي اتركه لدى الاخرين؟ نظرا لان الانسان هنا يحاول ان يحكم قبضته على نفسه بقوة فهو يفقد طاقته و سيطرته على جسمه و اعراضه و حركاته اي انه كلما خاف من ظاهرة جسمية تعرض الى نفس الظاهرة بعينها فهو بدل ان يرحم بنفسه و يتركها لحالها يقوم بمراقبتها و يعذبها و يقتلها بتركيزه الدائمي. وهنا ونظرا لان الانسان يهتم برد فعل جسمه بشكل جنوني متعصب فهو ضحية افكار قسرية داخلية تلازمه كالشريط اللاصق لا يستطيع الهرب او التركيز على ما يقوله هو للاخرين او ما يقوله الاخرون له فهو يخرج من المقابلة دون ان يحقق شيء ماعدا تأنيب ضميره لعدم قدرته على الظهور بمظهر يليق به او يتمناه لنفسه. هذا النوع من التركيز قسري تحطيمي هدامي لجسم و نفس الانسان و قد ينجب انسان لا يستطيع ان يعمل وفق اوامر او ايعازات رئيس دائرة و لكنه قد يخرج نخبة ممتازة من مصممي الازياء و مهندسي الاعمار و قد يؤدي الى الانزلاق الى:

- التركيز المثالي الحلمي حينما يركز الانسان على دور معين و يرى نفسه في احلام البطولة كانما هو في فيلم سينمائي و هو بطل الفيلم يثير اعجاب الناس و بذلك ينفي شخصيته الحقيقية depersonalisation من الوجود و يفقد اتصاله بالواقع للحظات اي انه و كانما يشاهد فيلمه بنفسه ثم يعود ليصطدم بالواقع و هكذا يتبادل الادوار وهو يشعر بالم لعدم قابليته على التميز بين الحقيقة و الخيال للحظات قصيرة و يحس برغبة كبيرة في ان يصرخ باعلى صوته للتعبير عن المه و هو يشبه شخصية Walter Mitty في قصة The Secret Life of Walter Mitty للكاتب الامريكي المشهور James Thurber الذي يهرب الى الخيال كبطل و يرجع الى الواقع كضعيف يتعرض لاهانة و احتقار الاخرين لدرجة يختلط الواقع مع الخيال لديه.

- التركيز الباطني الفكري اي ان الانسان لا ينسى نفسه كجسد و لكنه يحرره من قيود المراقبة فهو يركز على مايريد ان يقوله للاخرين. هذا النوع من التركيز ايجابي تحرري ضمني حذر يستطيع الانسان بواسطته ان يوزن كلامه و يصغي الى الاخرين لانه يركز على اللب لا على القشرة او على المحتوى لا على المظاهر.

ثانيا التركيز الغيري الخارجي و هذا النوع من التركيز له ايضا نوع ظاهري و باطني:
- التركيز الخارجي الظاهري و هنا يركز الانسان لا على ما يقوله المقابل بل على ظاهره اي شكله و صورته اي انه يركز على ملامح وجوه الناس و ملابسها و يريد ان يعرف فيما اذا كانت انتقادية او احتقارية او ودية او عدائية او جميلة او قبيحة الخ و يركز بصورة خاصة على عيون الناس و يخشاها فالعيون التي تركز عليك قد تكون ساخرة مستهزءة تظهر الغضب او الكره فسواء كان تركيز الانسان على وجوه و جسم الاخرين او قامت الناس بتركيز عيونها عليه ففي الحالتين يطغي الظاهر على المضمون او الحديث رغم ان مراقبة جسم الاخر body language تساعد على فهم مقصد و غرض الحديث اذا كانت المراقبة لا تتجاوز حدود معينة و لم تتحول الى وسوسة. فمثلا التحدث مع امرأة جميلة قد يكون صعبا بسبب التركيز على جمالها بدل اقوالها و التحدث الى شخص ذو وجه ساخر مستهزء يفوتنا الانتباه الى اقواله و هذا ايضا هو سبب صلاحية الراديو للاصغاء اكثر من التلفزيون لان الصورة في اكثر الاحيان تقلل من قابلية الاصغاء. لقد كانت المرأة و لا زالت سواء كانت قبيحة او جميلة ضحية هذا النوع من التركيز وهذا النوع من التركيز يخلق انسان يتعصب للكمال و يتحول الى perfectionist و منتقد لكل صغيرة و كبيرة.
-
- التركيز الخارجي الباطني اي ان الانسان يركز على مايقوله الاخر و يسمع و له قابلية اصغاء لفترة. يحرر هذا النوع من التركيز الانسان من جميع قيود المراقبة الداخلية و الخارجية سواء كانت ظاهرية او باطنية و يعطيه امكانية اوسع للتعليم و لكن المشكلة مع الانسان بصورة عامة هي ان قابليته على الاصغاء و الاستماع باستثناء الاغاني ضعيفة يحتاج تدريب و ممارسة.

اخيرا فان هجمة وسائل الدعاية والاعلام و غيرها اليوم على اهم شرائح النفس البشري لربما لها عواقب كبيرة على الوعي البشري لانه اي الوعي مركز التركيز و الاهتمام بكل شرائحها.
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات