نطالب بوضع صليب على العلم المصري!

هذه فكرة الاستاذ نادر قريط في احدى مقالاته في الحوار المتمدن واظن العبارة لها قوة عبارة ماركس الدين افيون الشــــــعوب بالمناسبة عندما تموت الدولة في اي مقبرة توضع ليت النيـــــل يحل مشكلة مصر فيصير المسلمين على جانب ومالمسيحيين وغيرهم على جانب وربما في ذلك حل لمنع تكرار مايلوث شــــرف مصر العظيمة دبابات عسكر مجرمين يســــــحقوق عظام مواطنيهم بصقة على شرف الضابط الذي امر بهذه القباحة وبصقة على شــــرف من يتستر عليه

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

للمفكر العزيز آدم عربي تحية وسلام...وعتاب

تعجبت من هذه الجملة في خاتمة مقالك:
(((ارى مواقف هذه الجمعيات في المهجر ، كيف تبدل مواقفها ، فبعد ان كانت مطالبهم الحريه الدينيه وحرية بناء الكنائس ، اصبحوا الان يغالون في التشدد)))

أقباط المهجر في غالبيتهم العظمى مع العلمانية ولم يتغير موقفهم هذا...فكيف تكتب ما كتبت ؟

لم تتغير مواقف الأغلبية يا أخي المحبوب آدم.






قلة قليلة من أقباط المهجر قد تكون طالبت باضافة الصليب كنوع من الموازنة مع هذا النسر (صلاح الدين) أو صقر قريش (الدميم) وكلاهما من الرموز الاسلامية التي لا يجد فيها أي مسيحي نفسه بل يعتبرها تذكيرا بعهود الغزوات والجزية

بل قد تكون لهذه الفكرة بعض الفائدة..رسم الصليب على العلم يذكر الغوغاء المتعصبين من الشعب الرافضين للصليب بتشنج وجود المسيحيين بينهم كشريك مساو في الوطن له كافة الحقوق

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نتفق معك ، ونحترم المفكر قريط ، القانون دين الدوله وفكرة ماركس الدين افيون الشعوب ، دولة القانون لا تموت فلا تحتار في اي مقبرة تضعها ، حل النيل مشاكل مصر قديما وحديثا ، لماذا الان تطلب منه ان يكون طائفي ، ان كانت هذه وجهت نظرك فانا احترمها
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا عزيزي للاطراء ، هذا ما ورد على لسان بعض الجاليات ، اذا كان اقتراحك اخي وضع صليب مجاور وهذا اقتراحي لهلال ، اذن نحن نبني دوله دينيه ، ولا اعتقد ان بناء دوله دينه في صالح احد ، قد تكون في صالح الاغلبيه ولكن على المستقبل سوف تكون ضد الكل
بالمنابه الشعار قد لا يكون ذو اهميه عند تطبيق دولة القانون

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سقط سهوا دستور ١٩٢٢ بدل ١٩٣٢

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رغم أنني أتبنى جل تحليلك الصائب حول العلمانية، فإنني لا أتفق معك في قولك (واذا فرضا حذفنا هذة الكلمه من الدستور هل يغير في واقع الحال في مصر؟)، قاصدا دولة إسلامية. لأن مجرد وضعها يفتح بابا تدخل منه كل العفاريت. في الجزائر وفي بيان ثورة أول نوفمبر 1954 ضد الاستعمار، كتب الشباب الذين بادروا بالثورة في هذا البيان بأن هدفهم (بناء دولة جزائرية ديمقراطية اجتماعية في إطار المبادئ الإسلامية). وبعد انتصار الثورة والاستقلال اكتسب هذا البيان هالة من القداسة صار معها من الطابوهات غير القابلة للنقد. وراحت القوى الرجعية تحارب الاشتراكية والحريات متخذة عبارة (في إطار المبادئ الإسلامية) الواردة في البيان شعارا لها، وشاهدا على شرعية مطالبها، ثم جاء الإسلاميون وتحججوا بهذه العبارة ليطالبوا بالوفاء للشهداء وتطبيق الشريعة الإسلامية وفاء لهذا البيان أيضا، وهكذا كان الجميع يجد في هذا البيان الغامض غرضه. لهذا من الأفضل أن يكون لنا دستورا علمانيا واضحا لا لبس فيه.
في تونس صرح الغنوشي قبيل الثورة بأن دولنا إسلامية بدليل هذه العبارة وأنهم لو وصلوا الحكم فسوف يفعلون هذا المادة فقط بعد أن ظلت معطلة.
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

النص يا سيدي واضح ولا يوجد تلاعب باللفظ او المعنى ، نحن معك في حذف اسلاميه من الدستور ، وانما هنا المقصود دين الغالبيه ، وحتى عند حذف هذه المادة من الدستور ، هل يتغير دين الدوله ؟ هل نجد المصريين اعتنقوا ديانة اخناتون مثلا ؟ اليست تركيا دوله علمانيه وبنفس الوقت اسلاميه مع حذفها من الدستور ، اليس الحزب الحاكم اسلامي ؟ اذن هل تغير الحال
شكرا لك سيدي وشرفني مرورك

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المقصود هو تلاعب الإسلاميين بهذه المادة. بالنسبة لتركيا فرأيي أنه لا يجب الغفلة عما يحدث. هناك في تركيا تيارات إسلامية حقيقية تطالب بتعديل الدستور وحتى بتطبيق الشريعة. وحتى الحزب الحاكم فيها لا يجب تصديقه زعيمه أردوغان الانتهازي، فهو قبل جائزة فيصل لخدماته الإسلامية وقبل بعدها جائزة القذافي لحقوق الإنسان، فهل يؤتمن جانبه.
من جهة أخرى فإن وجود مثل هذا التنازل الخطير (الإسلام دين الدولة) غير مقبول. أحد كتاب بيان أول نوفمبر الي أشرت إليه آنفا (الرئيس المغتال محمد بوضياف) قال بأنهم عندما كتبوا في (إطار المبادئ الإسلامية) لم يكونوا يقصدون بناء دولة إسلامية، ولكنها عبارة سببت ضررا ومطية للخداع الإسلاموي. لا يكفي طبعا كما أشرتَ ولكنه يسهل التلاعب ويبين قلة الحزم والصرامة الحقوقية تجاه هذه المسائل التتي يجب أن يحسم فيها بمنتهى الدقة القانونية
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي المحترم . اعتقد ان تركيا احرص على العلمانيه كاستراتيجيه وطنيه بكافة احزابها ، وانما ما يحدث في تركيا من قبل الاسلاميين وحتى العمانيين هو سياسي ، كمسالة الحجاب ، لا تنسى ان شعب مثل تركيا بقي تحت خزعبلات الصوفيه لاكثر من ٥٠٠ عام ، قد يتغير بمجرد تغيير قانون هنا او هناك ، يحتاج لوقت طويل وعلاقه جدليه طويله
شكرا لك مره اخرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لضيق زمن المقال ويبدو ان المقال قد غار من على صفحة الحوار ، سوف افرد مقال عن الوضع التركي وتحديدا علمانية تركيا
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---