أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير - تيسير عبدالجبار الآلوسي - (الربيع العربي) وتطلعات جدية في نهج احترام التنوع القومي والديني















المزيد.....

(الربيع العربي) وتطلعات جدية في نهج احترام التنوع القومي والديني


تيسير عبدالجبار الآلوسي
(Tayseer A. Al Alousi)


الحوار المتمدن-العدد: 3508 - 2011 / 10 / 6 - 21:52
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    


انتصارات إرادة الشعوب في المنطقة تواصل تقدمها لتشمل بلدانا جديدة. وتدخل في مراحل نوعية تتضمن حسم معركة تطهير المؤسسات وإعلان الدساتير الوطنية الجديدة واستكمال بناء مؤسسات الديموقراطية الوليدة..

وفي إطار المتغيرات التي تتطلع إليةا جماهير عديد من هذه البلدان، تلك التي تنظر إلى ما ساد من سياسة تمييز عنصرية وشوفينية تجاه مجموعات قومية ودينية عاشت آلاف السنوات في أرضها حتى باتت اليوم مما يدعى بـ(الأقليات) استصغارا واستحقارا..!!

ونتيجة دهر من القهر، تحول جزء من آثار تلك السياسات الرسمية التي همَّشت ما أسموه بالأقليات، ليكون مفردة من سلبيات سادت في الثقافة العامة على أساس من زرع الاختلاف والتنافر واستنبات كل ما يفعِّل روح الاستعلاء ودعم الموقف الرسمي في فلسفته المرضية المعادية لحقوق هذه المجموعات في الحياة الحرة الكريمة..

ولأنّ تلك السياسة الشوفينية الاستعلائية صارت اليوم من الماضي البغيض، فقد رفضتها الديموقراطيات الحديثة وقوانينها مثلما تمّ تثبيت مبادئ العدل والإنصاف في القوانين الدولية كالإعلان العالمي لحقوق الإنسان وفي وثائق المنظمة الأممية.. وصرنا اليوم نستند إلى أسس قانونية في دعوات الانعتاق من أشكال التمييز والفصل العنصري والنظرات الشوفينية البغيضة..

اليوم يضاف أساس آخر للدعوة لانعتاق المجموعات القومية والدينية من النظرة الدونية للنظام الرسمي الذي يغادرنا.. ذلك الأساس المضاف يقوم على مشاركة متينة قوية ورئيسة في الثورات الشعبية التي سميّت (ثورات الربيع العربي).

فالكورد في سوريا هم مكوّن مهم في ثورة الشعب السوري ومثلهم الآراميون السريان، والأقباط في مصر هم مكوّن رئيس في ثورة الشعب المصري ومثلهم النوبيون.. والأمازيغ هم فصيل رئيس في ثورتي ليبيا وتونس ومثلهم الأزواد الطوارق وستتعدد الإشارات الواضحة الملموسة إلى المجموعات القومية والدينية في إطار البلدان التي ثارت وتثور من أجل الحرية والديموقراطية..

وفي جميع الأحوال فإنّ الحاضن الحقيقي المعبر عن التغيير الذي أرادته شعوب المنطقة، يكمن في دستور ديموقراطي يضمن احترام التعددية والتنوع ويحميةما في إطار دولة مدنية ديموقراطية لا تسمح للعنصرية والتمييز العرقي الديني القومي بالعودة إلى المشهد مجددا...

ولا يمكن لبنات وأبناء هذه المجموعات أن يقبلوا أشكال الاستهانة والذل وتمييزهما على أيّ أساس قام.. كما لا يمكن لكلمات معسولة وسياسات مراوغة أن تمرر مطلب تثبيت احترام التعددية والتنوع فتهمل تثبيته في الدستور الجديد إذ لابد من أن يكون هذا الحق يمتلك سموّه المخصوص كما جرى ويجري في كل الدساتير المدنية الديموقراطية المعاصرة..

إنّ الاتجاه الوحيد الذي يحترم حقوق الإنسان ويحرر المجتمع من أشكال التمييز يكمن في امتياح الدساتير الوطنية المنتظرة من القوانين الدولية للديموقراطيات الحديثة الموجودة ببلدان عريقة في مسيرة العدل والمساواة وفي احترامها أسس مجتمعات التنوع كالبلدان الأوروبية وما صاغته من قوانين بخبرات بشرية عريقة في معالجة مثل هذه القضايا...

ومن دون الالتفات إلى احترام التنوع في المجتمعات الوطنية وإعلاء قيم المساواة والانعتاق من التمييز، لا يمكن أن نقول: إنّ الثورات دخلت ربيع التغيير الحقيقي وانتصرت لإرادته.. لأننا سنجابه مجددا أشكال الاستغلال والاعتداء على حقوق الإنسان وسنعيد فلسفة النظام المنهار وإن بتلوينات جديدة..

بعبارة أخرى: فإنّ على من يمثلون (الأغلبية العددية) أن يدركوا أن لا تحرر لهم وهم يستعبدون الآخر المسمى ظلما (الأقلية).. لأنهم سيكونون عبيد فلسفة التمييز والاعتداء على حقوق ثابتة لبشر مثلهم...والديموقراطية بجوهرها لا تقف عند ما يسمى بحكم الأغلبية بل هي بوجهها الأعمق والأنصع لا تكون قائمة إلا على أساس احترام وجود (الأقليات) وضمان حقوقهم في المساواة والعدل ومنع تهميشهم والاعتداء عليةم وربما إلغاء أدوارهم بمسمى استبداد الأغلبية..

طبعا سيتبع هذا أن نتحدث عن دولة مدنية وعن دولة المواطنة وعن مجموعات قومية ودينية وليس عن مسمى أقليات وسيكون استخدام مصطلح (أقلية) متروكا لصالح ما اتخذته القرارات الأممية من تسميات تعبر عن جوهر إنساني ديموقراطي يحترم المساواة ويعلي من قيم التحرر والعدالة...

وأجدني هنا أؤكد أهمية أن تتشكل مجالس التنسيق في مسيرات الانتفاضات والثورات الجارية اليوم على أسس تمثل بداية التغيير من أجل تعميده في الغد القريب، لحظة الانتصار، دستوريا.. كما أن أي توجه نحو صياغات قانونية جوهرية يلزم أن تشترك فية قوى التنوع الاجتماعي الأوسع لأنها عامل حسم لاحترام التنوع القومي الديني المذهبي.. والقصد هنا ألا يبقى المجتمع يسير أعرجا على أساس مظاهر المجتمع الذكوري الأحادي الذي يقمع تشكل المجتمع الإنساني تعدديا من نساء ورجال.. و أي مجتمع يقمع نصفه سيقمع المكونات التي يستغل كينونتها العددية النسبية الصغيرة.

إنّ فكر التنوع والتعددية سيتسع لكل أشكال هذا الوجود الإنساني بأسسه المتسعة لتلويناته وتكويناته..ومن هنا فإن التغيير الذي نطالب أن يبدأ من الدستور ومن استكمال بناء مؤسساته التي ينضوي فيةا الجميع على أسس المساواة، نواصل مطالبنا للتغيير الأعمق بتشكيل مؤسسات الثقافة الوطنية المتسعة للتنوع الثقافي مثلما نطالب المدرسة وأجهزة التعليم ومكتباتها والجامعات ومراكز البحوث بأن تتصدى للقضية بوضوح وجرأة علمية كيما تضع الحلول الملموسة والمناسبة المباشرة والاستراتيجية البعيدة موضع العمل الملموس...

من جهة مقابلة فإن ضمانة استمرار نهج التغيير ستعتمد على مشاركة فاعلة من هذا الطيف القومي والديني بوصفه وجودا إنسانيا سليما مشاركا غير معطل وغير مسلوب الإرادة وغير مصادر في جهوده بل فاعلا في عملية البناء ومسيرة التقدم.. وهذه الضمانة هي ركن رئيس في مشهد إقامة الديموقراطية في كل بلد وفي المنطقة وربيعها الشعبي الذي لا يقف عند العرب حسب بل يتسع لجميع أبناء بلدان المنطقة ممن ظلوا طوال قرون مهضومي الحقوق ومغيبين مصادرين وحان اليوم أوان ارتفاع أصوات العدل والإنصاف والمساواة والحريات الديموقراطية بحق..

وعلينا أن نطلق الصوت عاليا (أن التغيير سيبدأ من احترام أصغر المكونات عددا ومن رفض أشكال التهميش والمصادرة ومن توكيد حقوق المواطنة والمساواة تامة غير منقوصة في كل أنشطة الدولة والمجتمع).

لحظتها سيكون الربيع حقيقيا كما ربيع الطبيعة وربيعنا العربي يكتمل بربيع الكورد والسريان والأقباط والنوبيين والأمازيغ والأزواد وكل المجموعات التي تشكل فسيفساء وجودنا المعاصر.



#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي (هاشتاغ)       Tayseer_A._Al_Alousi#          



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- إشكالات الثقافة العراقية بين خصوصيتها وآليات معالجتها وضغوط ...
- التعليم الألكتروني بين أنصاره وخصومه: دعوة لتفهم طبيعته وتبن ...
- في ضوء خطاب رئيس إقليم كوردستان: مستقبل العراق الاتحادي ودور ...
- التحالف الاستراتيجي بين العرب والكورد والتطورات في كوردستان
- الثقافة العراقية حية لا تموت كما أبدية وطن النخيل
- المشاغلة والتعمية آلية للتعتيم على سياسة الانفراد بالسلطة وا ...
- تضامنا مع مطالب المظاهرات الشعبية في العراق
- يا ضحايا الفساد والإرهاب والطائفية، موعدنا في ساحة التحرير!
- رسائل العيد وتهانيه: تواصل أمنياتها لوقف سطوة الوحشية وعدوان ...
- مدنية المؤسسات والنظام العام في كوردستان وقضية المرأة في خطا ...
- البرلمان الثقافي العراقي في المهجر يدين استمرار الاعتداءات ا ...
- يوم برلمان الطفل العراقي
- جلولاء والسعدية عناوين أخرى لاستمرار جرائم التطهير العرقي ال ...
- آفاق المتغيرات في العراق ودور التيار الديموقراطي في تقديم ال ...
- أصوات إعلامية تجتر فلسفتها من جرائم الماضي
- الاعتداءات على كوردستان بين طبيعة تفاعل الحكومة الاتحادية وا ...
- وحدة الأطياف العراقية شعبيا وانقسامات نخب الطائفية السياسية ...
- الأزمة السياسية في بغداد وآفاق الحل
- العملية السياسية بين مطب الأحادية والفردنة وتطلعات الشراكة و ...
- المرأة الكوردستانية بين تطلعاتها الكبيرة والضغوط المحيطة بها ...


المزيد.....




- بيسكوف: نرفض أي مفاوضات مشروطة لحل أزمة أوكرانيا
- في حرب غزة .. كلا الطرفين خاسر - التايمز
- ارتفاع حصيلة ضحايا هجوم -كروكوس- الإرهابي إلى 144
- عالم فلك: مذنب قد تكون به براكين جليدية يتجه نحو الأرض بعد 7 ...
- خبراء البرلمان الألماني: -الناتو- لن يتدخل لحماية قوات فرنسا ...
- وكالة ناسا تعد خريطة تظهر مسار الكسوف الشمسي الكلي في 8 أبري ...
- الدفاع الروسية تعلن القضاء على 795 عسكريا أوكرانيا وإسقاط 17 ...
- الأمن الروسي يصطحب الإرهابي فريد شمس الدين إلى شقة سكنها قبل ...
- بروفيسورة هولندية تنظم -وقفة صيام من أجل غزة-
- الخارجية السورية: تزامن العدوان الإسرائيلي وهجوم الإرهابيين ...


المزيد.....

- ايزيدية شنكال-سنجار / ممتاز حسين سليمان خلو
- في المسألة القومية: قراءة جديدة ورؤى نقدية / عبد الحسين شعبان
- موقف حزب العمال الشيوعى المصرى من قضية القومية العربية / سعيد العليمى
- كراس كوارث ومآسي أتباع الديانات والمذاهب الأخرى في العراق / كاظم حبيب
- التطبيع يسري في دمك / د. عادل سمارة
- كتاب كيف نفذ النظام الإسلاموي فصل جنوب السودان؟ / تاج السر عثمان
- كتاب الجذور التاريخية للتهميش في السودان / تاج السر عثمان
- تأثيل في تنمية الماركسية-اللينينية لمسائل القومية والوطنية و ... / المنصور جعفر
- محن وكوارث المكونات الدينية والمذهبية في ظل النظم الاستبدادي ... / كاظم حبيب
- هـل انتهى حق الشعوب في تقرير مصيرها بمجرد خروج الاستعمار ؟ / محمد الحنفي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير - تيسير عبدالجبار الآلوسي - (الربيع العربي) وتطلعات جدية في نهج احترام التنوع القومي والديني