تريّيف المدينة العراقية

عدنان حسين أحمد

الحوار المتمدن-العدد: 3502 - 2011 / 9 / 30 - 11:45
المحور: الادب والفن
    

عَرضتْ قناة "الشرقيّة" الفضائية تقريراً مُصوَّراً عن هجرة المواطنين العراقيين من الأرياف إلى المدن العراقية وإن كان التركيز مُنصباً على العاصمة بغداد. والغريب في هذا التقرير أنه يتحدث عن الحواجز الكبيرة التي تفصل بين المهاجرين القادمين من القرى والأرياف العراقية وبين سُكّان العاصمة الذين ضاقوا ذرعاً بهذه الموجات البشرية التي أخذت تتدفق إلى بغداد وغالبية المحافظات العراقية بحثاً عن فرص جديدة للعمل وكأنَّ الحكومات العراقية المتعاقبة قد بدأت تؤمِّن هذه الفرص لسكّان العاصمة وبقية المدن العراقية مُتناسيةً في الوقت ذاته أبناء القرى والأرياف والبوادي العراقية التي تعّج بالقبائل الرُحّل التي تبحث عن الماء والواحات والمضارب المخضرّة.
ليس من الغريب أن تفشل حكومة السيد المالكي، لانعدام التخطيط المُسبَق، في إيجاد حل لهذه الظاهرة السلبية التي سوف تُفاقم مشكلات العراق في المستقبل القريب جداً على مختلف الأصعدة وأولها البطالة وآخرها السكن العشوائي الذي يشوّه جمال العاصمة وبقية المحافظات العراقية إن بقيت فيها ملامح جمال قديم. أما المسافة المحصورة بين البطالة والعشوائيات فحدّث ولا حرج لأنها تبدأ بنقل منظومة القيم والأعراف القبلية التي لا تتواءم بالضرورة مع القيم المدينية المتحضرة في أقل تقدير، الأمر الذي يفضي إلى احتكاكات غير مأمونة العواقب. فالإنسان البدوي أو الريفي أو القروي الذي نحترمه جداً له أنماط حياتيه معروفة تتناسب مع المحيط أو البيئة الجغرافية التي قدِمَ منها لعل أبرزها المسافات المفتوحة فغالباً ما يعيش الإنسان الريفي ضمن مجموعة بيوت متناثرة تفصلها مساحات زراعية خضراء وتتخللها أنهر وجداول وسواقٍ، بخلاف القرية التي تتراص فيها مجموعة كبيرة من البيوت الواسعة والمُحاطة بالبساتين والمساحات الخضراء أيضاً، لكن شكل العاصمة وبقية المحافظات العراقية يختلف كلياً عن البادية والريف والقرية حيث تنحسر الأمداء المفتوحة وتتضاءل المساحات الخضراء لتأخذ شكل حدائق ومتنزهات بسيطة تخفِّف من وطأة البنايات والكتل الكونكريتية العمودية التي تشق سماء المدينة مُشكِّلةً مصدّاتٍ قويةً للنظر بحيث لا يرى المواطن أبعد من الجهة المقابلة للمكان الذي يقطن فيه.
لا شك في أن لغة البدوي أو الريفي مُختلفة عن لغة الإنسان المديني اختلاف زيّه وعاداته وتقاليده وقناعاته التي تشكِّل منظومة القيم الاجتماعية والأخلاقية التي يؤمن بها، ويدافع عنها مُحاولاً تكريسها في كل مناسبة، فكيف سينسجم هذا الإنسان القادم من أعماق الصحراء أو من قلب الأرياف والقرى المتناثرة في عموم العراق مع منظومة القيم والعادات الجديدة التي سوف يواجهها في أية مدينة عراقية؟
توصّل تقرير قناة "الشرقيّة" إلى خلاصاتٍ صحيحةً على الرغم من السرعة الخاطفة لهذا التحقيق التلفازي. ومن بين هذه الخلاصات هي ضيق أهالي العاصمة وتذمِّرهم من هذه الموجات البشرية الهائلة التي قدِمت من تلك المضارب البعيدة التي سوف تزاحمهم بالتأكيد في سوق العمل، وتقلل في الوقت ذاته من فرص تقديم الخدمات المطلوبة التي تقلّ وتنحسر كلما ازداد عدد السكان آخذين بنظر الاعتبار أن الخدمات التي تقدمها الدولة للمواطنين هي ضعيفة أو شبه معدومة في ظل الفساد والفشل الإداري وغياب الخطط المركزية التي تعالج المحن المتفاقمة التي يتعرض لها المواطن العراقي في كل مكان تقريباً، وليس في المدن الكبيرة والمتوسطة والصغيرة.
أشار التقرير إلى جانب من المشكلات الاجتماعية أبرزها أن العوائل المدينية لا تُزوّج أبناءها أو بناتها إلى هؤلاء القادمين الجدد وكأنهم حلّوا من كوكب آخر، بينما هم ينتمون في حقيقة الأمر إلى العشائر العراقية ذاتها التي تتوزع بين الريف والمدينة، غير أن سَكَنة المدينة، على ما يبدو، يترفّعون على أهلهم وذويهم الذين نأت بهم الحياة البدوية أو الريفية بعيداً عن التجمعات المدينية التي أخذت طابعاً حداثياً يتلاءم مع روح العصر بما ينطوي عليه من ثورات علمية وتنكولوجية متقدمة عمّقت الهوّة بين سكان الريف والمدينة.
ختاماً لابد من حلول ناجعة لردم هذه الهوّة أو تضييقها في الأقل.

#عدنان_حسين_أحمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات