المبالغة والغرور

عدنان حسين أحمد

الحوار المتمدن-العدد: 3496 - 2011 / 9 / 24 - 12:48
المحور: الصحافة والاعلام
    

لا أستطيع أن أحدِّد السبب الرئيس الذي يدعو العراقيين خاصة والعرب بشكل عام إلى المبالغة والغرور لأن هذا التحديد الذي يُفترَض أن يكون علمياً يحتاج إلى استبيانات ومختبرات ومراكز أبحاث دقيقة تتصدى لهاتين الخِصلتين المقيتتين اللتين تتوفران عند شرائح واسعة من العراقيين تحديداً. وللإجابة على هذا السؤال الإشكالي لابد لنا من العودة إلى البيئتين الرئيسيتين وهما المنزل والمدرسة بوصفهما الحاضنتين الأوليتين اللتين تزقّان العلم والمعرفة ومنظومة القيم والأعراف والاجتماعية إلى ذهنية الطفل العراقي الذي ينمو مع تقادم السنوات.
كلنا يعرف بأن البيئة المنزلية للطفل العراقي ليست سليمة وصحيّة تماماً لأسبابٍ كثيرة لعل أبرزها من وجهة نظري المتواضعة أن المجتمع العراقي لايزال يراوح حتى الآن بين نمطين حياتيين مُهمين وهما النمط البدوي والريفي، أما النمط المديني أو الحضري الموجود هو الآخر ضمن مساحات محددة، لكنه يتعرّض بين أوانْ وآخر إلى هزّاتٍ اجتماعيةً تكاد أن تطمسه أو تضيّق عليه الخناق في الأقل، وتدفعه في نهاية المطاف إلى زاوية شبه ميتة لا يُحسَد عليها. وقد برزت إلى السطح ظاهرة تريّيف المدينة العراقية خلال سنوات الحكم السابق، ثم تفاقمت خلال الأعوام التي أعقبت التغيّير. وهذا التريّيف، سواء أكان مقصوداً أم غير مقصود، هو الذي يؤسس لمنظومة القيم الثقافية والمعرفية والاجتماعية والنفسية وما إلى ذلك.
لا شك في أن القيم البدوية والريفية هي أكثر خشونة وفظاظة من القيم المدنية المتحضرة التي تتلاءم مع روح العصر. وهذه الخشونة هي التي تفضي إلى تقبّل نوع من القناعات الشاذة التي لا تنسجم مع المنطق العقلاني الذي يُقنع غالبية الناس تقريباً مع الإقرار سلفاً بوجود حالات شاذة دائماً تحاول أن تكرِّس هذا الشذوذ غير المُستحَب. سأسوق في هذا الصدد بعض الأمثلة "المنزلية والمدرسيّة" التي تعزِّز صحة ما نذهب إليه.
يطبع الأبوان في الأسرة العراقية صورة "مفبركة" في أذهان أطفالهم بأنهم الأذكى والأفضل والأقوى والأشجع من غيرهم من الأطفال، فيتوهم هؤلاء الضحايا بدرجة "التفضيل"، الثالثة وهي الأعلى طبعا،ً التي تميّزهم عن بقية أقرانهم الذين يحتلون بالضرورة الدرجة الثابتة كأن نقول: "هذا طفل ذكي أو قوي أو جميل"، لكن أي أمٍ عراقية تحاول أن تكرِّس في ذهن طفلها بأنه "الأذكى والأقوى والأجمل" من بقية الأطفال. هكذا تتخلّق الأنا وتتضخم لتصبح عقدة حقيقية تنمو مع الأعوام ثم تغدو مرضاً عضالاً لا يمكن اجتثاثه أو القضاء عليه ما لم يتم محو هذه القيم الفكرية الخاطئة التي أوهمت الطفل بعبقرية زائفة، وقوة غير موجودة، وشجاعة لا أساس لها من الصحة إلا في أوهام الأب المتطوّس أو في المخيلة المريضة للأم المتبجِّحة. فلا غرابة أن ينشأ الطفل على المفردات التي تعزّز الغرور والمبالغة لأنه يستمدها من المعطيات الثقافية الرائجة من قبيل "الإمام الأعظم" و " الزعيم الأوحد" و " الشاعر الأكبر" وهلّم جرا حتى تغدو هذه الصيغ المتضخمة مرضاً قاتلاً يفضي بصاحبها إلى الغطرسة والعجرفة والجنون. وهذه الصيغ الزائفة لا أساس لها من الصحة إلا في الأذهان المريضة والعقول المبالِغة المؤوفة التي لا تخجل من مبالغاتها حينما تقول على لسان عمرو بن كلثوم الذي هو أنموذج مصغّر لأمة كبيرة لم تكلّف نفسها عناء وضع هذه المبالغات في المختبرات العلمية التي ترى الأشياء بحجمها الطبيعي الذي يمنع المبالغة الفضفاضة، ويحرِّم الغلوّ الزائف. يقول عمرو بن كلثوم: " إذا بلغَ الرضيعُ لنا فطاماً / تخرُّ له الجبابر ساجدينا". كيف لنا، إذاً، أن نُقنِع الآخرين بهذا الغلوّ الكلامي الفارغ الذي رشَحَ إلينا من ذاكرة مريضة مشوهة ترى الأشياء أكبر من حجمها الطبيعي بآلاف المرات؟

#عدنان_حسين_أحمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات