أم علي في قصر المختارة...!؟

جهاد نصره

الحوار المتمدن-العدد: 3489 - 2011 / 9 / 17 - 15:21
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

قبل كذا يوم أثبت الرفيق ـ وليد جنبلاط ـ وهو من طبقة الجهال في الطائفة أنه يجهل الأسس الفقهية لمذهب الموحِّدين حين راح يتندر على طائفة الشيعة وحكايتهم مع ولي الفقيه والمهدي المنتظر..!؟
يوجد في فقه مذهب الموحِّدين ولي الزمان ( حمزة بن علي بن أحمد ) وهو صاحب زمان الكشف الذي يقابل ولي الفقيه عند الشيعة..! كما يوجد المولى وهو ( الحاكم بأمر الله ) الذي يقابل المهدي المنتظر..! ومولى الموحِّدين هذا سيخرج راكباً حماره من السرداب إلى البستان ومنه إلى العالم تماماً مثلما سيخرج المهدي المنتظر عند الشيعة...!؟ وقد وجدت ـ أم علي ـ في الكتب التأسيسية للمذهب ما يفسِّر حالة التأرجح والتقلب والذبذبة والكذب الصريح التي تتلبس الرفيق أبا تيمور..! لقد ورد في الرسالة التي رفعها ـ حمزة بن علي ـ إلى الحضرة اللاهوتية ( الحاكم بأمر الله ) سبعة خصال أولها الصدق ويعتبر التوحيد بكماله في حين يعتبر الكذب الكفر بعينه غير أن هذا التوصيف محصور ضمن أتباع المذهب وخاص بهم وحدهم لا غير جاء في الرسالة: ( وليس يلزمكم أيها الإخوان أن تصدقوا لسائر الأمة، أهل الجهل والغمة، والعمى والظلمة، وليس لغيركم عليكم فرض، ولا ذلك إلا لبعضكم بعض ).! الأمر الذي يعني أن الكذب على غير الموحِّدين مرخصٌ ومباح..! ويقول حمزة في ذلك:( وإنما رخَّصنا بذلك عند الأضداد)..!؟
وعلى هذا وبناء عليه فإن الكذب عند الرفيق ـ وليد ـ مشروع طالما أنه يجد فيه مصلحة الطائفة بغض النظر عن رأي الرفيق ـ وئام وهاب ـ في هذه المسألة أم تلك..! والأدهى كما تقول الرفيقة أنه يوجد في الوثائق التأسيسية للمذهب أساس فقهي يشرِّع القتل والقتال ففي رسالة البلاغ يقول حمزة بن علي: ( لو طلب الحاكم من أحدكم أن يقتل ولده لوجب عليه ذلك بلا إكراه قلب لأن من فعل شيئاً وهو غير راضٍ لم يثب عليه ومن رضي بأفعاله وسلم الأمر إليه ولم يراء إمام زمانه كان من الموحدين الذين لا خوف عليهم )...! والرفيقة تقترح على من يحاول فهم غرائب أقوال وأفعال الرفيق البيك العودة إلى غرائب أقوال وأفعال الحاكم بأمر الله نفسه..!؟ وقد ترك ـ حمزة ـ كتاباً كاملاً لتبرير هذه الغرائب بعنوان: ( كتاب فيه حقائق ما يظهر قدام مولانا من الهزل ) ومما جاء فيه:( أما بعد معاشر الإخوان الموحِّدين أعانكم المولى على طاعته إنه وصل إليّ من بعض الإخوان كثَّر الله عددهم رقعة يذكرون فيها ما يتكلم به المارقون من الدين ويطلقون ألسنتهم فيما يظهر لهم من أفعال مولانا الشاذة ـ جلّ ذكره ونطقه ـ والتي فيها حكمة بالغة جداً كانت أم هزلاً، إن مولانا سبحانه تظاهر قبل غيبته بلباس السواد وتربية الشعر وسجن النساء وركوب الأتان إشارة إلى ما نحن فيه )...!؟ وهكذا يكون الرفيق ـ وليد بك جنبلاط ـ ابناً وفياً للموروث الفقهي مثله مثل كل الأوفياء في الطوائف الأخرى ولهذا وعليه فإنه بعد الاطلاع الموثَّق على بعض الموروث الفقهي فلن تعود حالة ـ أبا تيمور ـ الحربائية الذئبقية تستدعي الدهشة والاستغراب.. أو الغضب والعجب مثلما حدث ذات مرة قريبة عند مسيحيي الرابع عشر من آذار السوريين تحديداً فغضبوا حينها أشد الغضب.. ومثلما حدث قبل أيام عندما تبين أنه بدأ التكويع من جديد ففرحوا أشد الفرح...!؟
أم علي ترى أن الأمر الوحيد الذي يستدعي الدهشة والعجب هو حالة الصدمة التي يحدثها البيك كل كام شهر عند الآخرين في البلد والإقليم والعالم.. أحزاباً ومنظمات وأنظمة حكم.. حلفاء وخصوم ومتفرجين وهي لذلك تغبطه وتقول: برافو يا وليد اضحك عليهم تنجلي...!

#جهاد_نصره (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات