التلمود الاسلامى

محمد نبيل صابر

الحوار المتمدن-العدد: 3469 - 2011 / 8 / 27 - 10:43
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

والتلمود -عزيزى القارئ- نقلا عن موقع ويكبيديا هو" كتاب تعليم الديانة اليهودية، وبتعريف آخر هو تدوين لنقاشات حاخامات اليهود حول الشريعة اليهودية، الأخلاق، الأعراف، وقصص موثقة من التراث اليهودي، وهو أيضا المصدر الأساسي لتشريع الحاخامات في الدعاوى القانونية، التلمود مركب من عنصرين، الميشناه משנה Mishnah هي النسخة الأولى المكتوبة من الشريعة اليهودية التي كانت تتناقل شفويا، الجمارا גמרא Gemara وهذا القسم من التلمود يتناول الميشناه بالبحث والدراسة"
ولكن ما هو التلمود الاسلامى؟
عزيزى القارئ انظر حولك بدقة لترى عالمنا الاسلامى فى العقد الثانى من القرن الحادى والعشرين بعد 14 قرنا ميلاديا على رسالة الاسلام وانظر كيف يتم الفتيا فى اغلب الاوقات فى كل الامور المتعلقة بحياة المسلم العادية
انظر الى جل فتاوى الذين يظنون انهم خط الدفاع عن الاسلام الاول وصورته النقية من الوهابيين المتشددين ومن شياعهم فى مختلف البلدان لتجد ان هذه الفتيا لم تعد تخرج عن التلمود الاسلامى المسمى فتاوى بن تيمية وابن القيم
انظر الى حالنا وحالهم انظر اليهم وهم يضعون الاسس الفكرية للجماعات الاهابية فأعتمدوا على فتوى ابن تيمية فى اهل ماردين الشهيرة ولما رتبوا مراجعات افكارهم قامت هذه المراجعات ايضا على فتاوى ابن تيمية سواء الجماعة الاسلامية او جماعة ا لجهاد
ها نحن ذا فى القرن الواحد والعشرين ولا يستطيع احد ان يجدد فقها يتعامل مع قضايا العصر مثل الديمقراطية والاقتصاد العالمى والبنوك والسياحة والاقليات وحقوق المرأة هم فقط يرددون اكليشها محفوظا "لاسلام هو اعلى مراتب الحرية والديمقراطية " "الاسلام سبق العالم فى مبدأ الشورى" "الاسلام اول من رد حقوق المرأة" وانا كمسلم اعتقد ان دينى هو حق وتعاليم دينى هى حق ولكن هم لا يستطيعوا ان يبرهنوا لنا على كل هذا
بل العكس دائما يفعلون يقولون هذا ودروسهم وخطبهم تقول ان الاسلام لايعرف الديمقراطية. بل وتصدر الفتوى فى موقع انا السلفى تتبرأ ان يكون برنامج حزب النور السلفى يعترف بالديمقراطية. ويفخر ياسر برهامى فى حديث صحفى له ان منع زوجته من اكمال دراستها فى الثمانينات لان التعليم لا فائدة من اكماله للاناث طالما مصيرها الى البيت . وفوائد البنوك ربا دون ان يشرحوا لنا علاقة فتاوى القرون من السابع الى العاشر الميلادى بمعدل التضخم والقيمة الشرائية وهبوط وصعود العملة ....الخ
وليت الامر اقتصر على ما سبق بل تظهر فتوى مثل رضاع الكبير ورغم عدم علمى بمدى صحة الحديث لانى لست متبحرا فى الفقه لم يخرج احدهم ليقول ما الحاجة لهذه الفتوى فى عصرنا الحالى بل دافعوا عن الفتوى واكدوا امكانية تطبيقها واختلفوا فقط هل الارضاع عبر الالتقام ام يجوز ان يكون عبر كوب؟
وقس على هذا كل شئ الملبس والمظهر وطريقة الاكل وكل شئ ..لتكتشف انك عليك ان تقود سيارة حديثة بطريقة قيادة الابل فى القرن السابع

وقبل ان تبدأ فى السب واللعن انا لا ادعو لاختراع دين جديد او تجاهل القران والسنة ولكن اقول ان الاسلام كما يؤمن اى مسلم وكما يؤمن اى صاحب ديانة معتقد فى ديانته هو دين صالح لكل زمان ومكان فلماذا لا تكون الفتاوى مطابقة للحال والعصر بدراسة وتأنى هل هو الكسل العقلى ام ماذا؟
لماذا تهاجمون شخص مثل الشيخ اسامة القوصى الذى يربط بين اقوال العلماء والعصر الحديث ليظهر الاسلام فى صورته السمحة الحقيقية بعيدا عن كسلكم وتردديكم ما فى كتب الفها مؤلفها مع احترامى وتبجيلى لعلماء الاسلام كلهم رحمة الله عليهم دون ان يسمعوا عن عصرنا الحالى لو اخبرت احدا منهم من احد عشر قرنا ميلاديا ان الحج يمكن ان يسافر اليه فى ظرف ساعات لظنك مخبولا
اذكر نفسى واذكركم بما فعله عمر بن الخطاب وكل الخلفاء فما واجوه فى البلدان المفتوحة لم يعرفوه من قبل فى دولة الاسلام الناشئة فى المدينة بطبيعة الحال فاجتهدوا واصابوا واخطئوا فمن اصاب منهم له اجران ومن اخطأ فله اجر كما اخبرنا الحديث
التفكير هو الفريضة الغائبة فى الاسلام ...جددوا ويسروا وبشروا يرحمنا ويرحمكم الله

#محمد_نبيل_صابر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات