قصة الديانات في حياة الانسان

سامي كاب
(Ss)

الحوار المتمدن-العدد: 3455 - 2011 / 8 / 13 - 00:39
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ان اي مجتمع انساني ظهر لديه دين واتبعه كمنهج حياة وثقافة حضارية كالمجتمع اليهودي او المسيحي مثلا كان قد وصل الى مرحلة من النضج الحضاري بمعنى انه يمتلك نظاما اجتماعيا ودستورا وقانون علاقات ادارية وانتاجية ويمتلك قيما واخلاقا حضارية اجتماعية بموجبها يكون قادر على تجاوز مرحلة البدائية والانتقال الى مرحلة المدنية فالمجتمع اليهودي مثلا عندما نزلت عليه التوراة كان قد تخطى مرحلة الرعوية البدائية ودخل مرحلة المجتمع الزراعي وشكل دولة وهي اول مملكة في التاريخ البشري ولها قانون ونظام مدني واصبح بموجب هذه النقلة الحضارية بحاجة الى دستور حياتي ومنهج فكري وعملي لمواصلة حياته ضمن مجتمع متمدن
ونرى بان المجتمع المسيحي عندما ظهرت الديانة المسيحية كان قد انتقل من مرحلة الزراعة الى مرحلة الصناعة فقد كان قوم اليسوع الاراميين يصنعون الحديد والعربات والاسلحة والادوات المنزلية من الحديد والنحاس والفضة وقد اتقنو صناعة التعدين وآلات نقل المياه من الانابيب وحتى مضخات المياه وصنعو السقوف الحديدية للمباني والدعائم وبنو ابنية متعددة الطبقات وطورو نظام الدولة من اليهودية الى نظام يشبه الجمهورية الحديثة فقد اصبح لديهم برلمانا ووزراء وسفراء وصكو العملة واصبح لديهم نظاما اقتصاديا متطورا يعتمد البيع والشراء بالعملة بدل المقايضة ايام اليهود وصنعو المراكب والبواخر وانطلقو في التجارة البحرية وفتحو الاسواق وتبادلو العلاقات مع الحضارات المجاورة وكان مركزهم طبعا في فلسطين وبلاد الشام
ومن هنا اصبحت ضرورة تبني منهج حياتي عام ينظم هذا الحراك الحضاري ويضمن استمرارية التطور والازدهار ويحافظ على المنجزات الحضارية لغاية سعادة الانسان ورفاهيته واستقراره والحفاظ على ثرواته ومكتسباته ضد الطامعين والمتطفلين والمغتصبين
فظهرت الديانة المسيحية وقامت بواجبها وكانت ضرورة المرحلة التاريخية في حياة الانسانية حيث شملت ثلاثة ارباع العالم وما زالت هي الديانة الاكبر والاوسع والاشمل
وبالعودة لتاريخ الحضارات ونشاة الديانات واسباب نشوئها لو درسنا الاسلام بنشوئه وظرفه وموقعه واعماله وانجازاته ومسيرته كاملا منذ البداية سنجد بان الاسلام لا تنطبق عليه تسمية ديانة بتاتا لان المجتمع العربي اللذي ظهر به الاسلام بعد المسيحية بستماية سنة كان ما زال مجتمعا بدائيا رعويا يفتقد لكافة المقومات الحضارية في صحراء خالية من عناصر الحياة والانتاج والتطور والفعل والتغيير والتحديث والتنمية والرقي ولذا فانه لم يصل الى مرحلة من النضج الحضاري اللتي تستوجب ظهور ديانة وخصوصا بعد ديانة المسيح اللتي اتت بمرحلة المجتمع الصناعي ولذا نجد بان الاسلام اتى خليطا من الديانة اليهودية والديانة المسيحية ومن بعض الديانات اللتي كانت قائمة في عصره من الاقوام المجاورة للجزيرة العربية وتم توليفها واسقاطها على مجتمع الصحراء على شكل ديانة حيث كان القائمين عليها بقيادة محمد يهدفون بالدرجة الاساس الاستحواذ على السلطة والثروة لانه حسب فلسفتهم بان هذه هي الاسس اللازمة لبناء مدنية في الصحراء وقد انتهج الاسلام سياسة الجهاد في سبيل الله والفتح الاسلامي لتحقيق هذا الغرض وبتتبع التاريخ نجد بان الدولة الاسلامية فشلت بكل مراحلها ولم تحقق اي مدنية تذكر ولم يتم بناء حضارة اسلامية يشهد لها التاريخ كانجاز انساني يوضع بمصاف الحضارات الاخرى اللتي عرفها التاريخ والسبب طبعا لان المجتمع العربي لم ينضج حضاريا الى الدرجة اللتي تؤهله بحمل هذه الرسالة وتحقيق ذاته وتاكيد وجوده كباقي الشعوب
ولو اعتبرنا بان الاسلام ديانة جديدة لكان من المفترض ان يصل المجتمع الانساني الى مرحلة من النضج الحضاري اعلى من المرحلة الصناعية وهي المرحلة التكنولوجية اللتي نعيشها الان في الوقت المعاصر
ومن هذا السياق المنطقي نفهم بان الاسلام ليس ديانة وانه من السخف في مكان ومن التجاوز المنطقي ان نصنفه كديانة ضمن الديانات الانسانية الاخرى ونقارنه معها فنقع في تناقض رهيب وتشويه لمنجزات الانسانية على طريق بناء حضارتها عبر التاريخ
وننوه هنا الى ان المرحلة الحضارية الحالية تستوجب من الانسان تبني منهجا ماديا لا غيبيا كما كان سابقا لان العلوم والمعارف والاكتشافات وخبرة الحياة طغت على كل اعتقاد وتخيل ووهم كان يسيطر على عقلية الانسان في غياب العلم والمعرفة وحقيقة المادة الكونية من حوله بمعنى ان الديانات قد استنفذت واعطت دورها وانتهى من حياة الانسان واصبح في غنى عن كل الديانات سواء الفعلية او المزعومة
الفكر الحديث للانسان هو الفكر المادي واللذي يتمخض عنه منهج العلمانية

#سامي_كاب (هاشتاغ)       Ss#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات