جريمة النرويج.. وإن للحضارة ضحاياها أيضا

موضوع في غاية الاهمية،ومعالجته بموضوعية يحتاج الى أهمية أكبر.لا احد يشك ان العامل الانساني لدى الشعوب الغربية تبلور نتيجة دساتيرهم الديمقراطية ومناهجهم الدراسية حقا وحقيقة. لكن المهاجرين سواءً في الدول الأوربية او الامريكية في غالبيتهم لم يحسنوا صنعة التقييس للواقع الجديد الذي وصلوا اليه، فحاولوا ويحاولون نقل امراض مجتمعاتهم اليهم بدلاً من ان يساهموا بالانسجام مع المجتمعات الجديدة وينصهروا فيها.وبغض النظر عما حدث فأن المسلمين بالذات عليهم تقع مسئولية التغيير .في محاضرة حضرتها في احدى المراكز الثقافية ركزالمحاضر على هذا الجانب السايكولوجي للاوربيين تجاههم،وتمنى المحاضر لو ان المهجرين يتعلموا من دروس الديمقراطية الغربية الكثير،لا ان يأتوا وفي رؤوسهم على الأوربيين حقد السنين ، هم ساهموا بتدمير بلدانهم.ان سياسة الخطأ الكبير المتبعة اليوم تجاه الشعوب العربية والافريقية وتدمير بلدانهم ومقومات مجتمعاتهم زرعت الحقد الدفين لديهم.والا هل كان مفروضا ان يدمر بلداً مثل العراق اليوم ليعطى لقمة سائغة للاخرين؟ أم كان التغيير بديلا للتخريب القديم؟ أصبح صعباً عليهم وبالمحصلة سيخسر الطرفان،فهل من بديل؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم اخي العزيز الدكتور جعفر المحترم - إن جريمة النرويج يجب أن تكون إشارة واضحة للمهاجرين المسلمين كي يبدءوا تاريخا جديدا يتخلصوا فيه من كل الممارسات والثقافات المتخلفة التي تجعل انتصار قوى التطرف اليميني الأوروبي والأمريكي ممكنا. وليتذكروا أنهم سوف يكونوا أول ضحايا هذه النكسة, حيث سيكون العدو من ورائهم والعدو من أمامهم- ولكن كيف يكون ذلك ومن يقود المراكز الاجتماعية في اغلب الدول الاوربية هم انفسهم ينشرون تلك الممارسات المتخلفة ؟ لكم كل التقدير والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأساتاذ العبيدي
المطلوب من المهاجرين في هذه الدول وفي مقدمتهم المسلمون ليس كثيرا. نحن نتصور إن إنتماءنا يتطلب تغييرا جوهريا وآليا في قضية الإنتماء والمواطنة والهوية, والبعض يفهم أيضا أن الإندماج يشترط عليه التخلص من ولاءاته السابقة وخاصة الدينية والثقافية منها بما يفرض عليه تقليد الغرب حتى في الملبس ونوع التصرف, وهو أمر لا يطلبه الغرب ولا يشجع عليه خاصة إذا ما جاء وفق سياقات التقليد وليس سياقات التفاعل والتلاقح الحضاري, والغرب نفسه يؤمن بأن الإختلافات والخلافات ستبقى واردة لحتى الجيل الثاني والثالث.
لكن علينا أن نفهم أن هذه المجتمعات والأمريكي منها هي مجتمعات عولمة, بمعنى أنها لا تملك عقدا وطنية وقومية أمام وجود ثقافات مختلفة وحتى متنافسة, لكنها تشترط أن يكون التنافس سلميا, وهي ترى أن التنوع مفيد إذا كان جزء من سلة ثقافية.. ليس المطلوب من المسلم أن يتخلى عن صَلاته لكن المطلوب منه أن يراعي أنه في دولة علمانية تتيح له التعبد في مجالاته الخاصة وأن هناك منظومة قيم جماعية عليه أن يحترمها.
لذا الفزع من فقدان الهوية يجب أن لا يكون لحساب التعصب الذي يضعنا على خصومة مع هذه المجتمعات.

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ العزيز طاهر
أنا معك.. مجتمع المهاجرين ليس موحدا بحيث يسهل وجود خطاب مشترك وثقافة موحدة, فهو في أكثر حالاته مجتمع متخاصم مع نفسه وليس كالتجمعات الأخرى.. إنظر إلى اليهود فهم إلى مستوى معين نسيج متجانس إضافة إلى وجود قضية مشتركة تفعل إلى حد كبير توحدهم, إضافة إلى أنهم لم يضعوا هويتهم الخاصة بوجه هوية المجتمع الأمريكي بل حاولوا أن يجعلوه يتبنى ثقافتهم وكأنها ثقافته.. لقد نجحوا في ذلك وتجاوزا تجمعاتهم العنصرية الغيتوية التي جلبت عليهم الوبال في البلدان الأوروبية قبل الحرب العالمية الثانية.. نحن وجدنا أنفسنا ووضعنا أنفسنا على خصومة مع الغرب ثقافيا وسياسيا ثم جاء الإسلام السياسي لكي يجعل منها قضية صراع ثقافات أو حضارات.
القضية ليست سهلة, فهناك ظروف نفسية تتحكم بها وأخرى موضوعية وتحتاج إلى تطورات على الأرض كبيرة تتخطى الذاتي الخاص بوطن الهجرة إلى حيث قضايا الوطن الأصل.
ولأن القضية ليست سهلة وبغياب عوامل جامعة وأخرى تفعل الإيجابي المشترك بين المهاجر ومجتمعه الجديد فإن الأمر يحتاج إلى جهد كبير وإلى وعي أكبر منه وهي قضية مثقفين بالأساس وتحتاج إلى نقاش مركز لإطلاق عمل مثمر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المستهدف الحقيقي وراء هذه العمليات الإجرامية ليسوا المهاجرين بالذات وليس التسامح الأوروبي لأن وجودهما يكمّل الآخر ، وإنما المستهدف الحقيقي هم (( المهاجرون الذين استغلوا )) التسامح الأوروبي ، فعاثوا فساداً في قوانين مجتمع مستقر كان بإمكانه أن يحتوي النزعات اليمينية والعنصرية التي تظهر من بعض الاتجاهات بين فترة وأخرى أن يحتويها بقوانينه الحازمة ، لكن أسلوب حياة المهاجرين وخصوصاً من جاء من الشرق المسلم واستغلالهم الحرية ، ونظام الخدمات الاجتماعية جعل الأوروبي ينفض عنهم ويعتبرهم خارج المألوف ونغمة شاذة عليها إما أن تعود لبلادها أو تنسجم شاءت أم أبت بأسلوب حياة استقرت عليه البلاد ، هم منْ اختاروا حياتهم في شبه معسكرات ، وهم من يرفض تعلم لغة أهل البلد ، وهم من لا يريد الامتثال إلى قوانين ذلك المجتمع ويريدون فرض قوانين الشريعة ، وهم من يفرض النقاب ولا يمتثل لأوامر الشرطة و منْ يصف نساء ذلك المجتمع بأوصاف تحقيرية ومنْ ينادي بصفاقة أنهم يتطلعون لاستباحة روما وعودة اسبانيا إلى حوزتهم . لهذا الأسباب وغيرها الكثير جداً ممن تقفزون عليها لتبرير أعمالهم ظهر اليمين المتطرف وشكراً ،

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدتي المحترمة ليندا
أشكرك جدا على الكثير من ملاحظاتك القيمة التي أعتبرها إضافة مهم للمقالة, وأنا اؤكد على جديتها وضرورة التوقف عندها, لكن قولك إنني حاولت من خلال التركيز على أن التسامح بشكل رئيسي هو المستهدف أن أقفز على هذا الجانب هي غير صحيحة. ولكن إسمحي لي أن أبين لك أن إتجاهك للربط بين القضيتين بهذا الشكل هو الذي أعترض عليه لأنه لا يرتب الأمور بسياقاتها ووفق أهميتها, أنا لا أقول أن المهاجرين ليس لهم ضلع في تفعيل هذا الجنوح اليميني العنصري, لكن المهاجرين لم يكونوا هناك لكي حينما نشأت النازية مثلا كتيار عنصري حمل في سياقاته بعد ذلك وكتداعيات كرها شديدا لليهود, نعم الغيتو اليهودي كان له أثر في تصعيد تلك الكراهية لكن ليس هو الغيتو اليهودي من أسس للنازية.
إن تسطيح الأفكار بإتجاه واحد هو سهل فغالبا ما تكون هناك صعوبة أمام البحث الجدي عن الأسباب الحقيقية لنشوء الظاهرة, وإن ما من نظرية علمية أو سياسية تتأسس على عامل واحد وإنما على حزمة من العوامل التي من المهم هنا ترتيبها من حيث الأولوية, ولا يعني هذا الترتيب إهمال عامل وإسقاطه لحساب آخر وهذا ما لم أفعله أنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهناك سؤال مهم يا أستاذة ليندا أرجوك الإجابة عليه:
إذا كان المستهدف الحقيقي هم (( المهاجرون الذين استغلوا )) التسامح الأوروبي, فلماذا كلف المجرم نفسه وإشترى قاربا وذهب إلى الجزيرة ليقتل ناسا من أبناء جنسه بوحشية تقرر مدى نزعاته الإجرامية)
كان ممكنا له أن يذهب إلى التجمعات الإسلامية في جامع أو حفل لكي يفجرهم جميعا فيكون خطابه واضحا ومباشرا وذا مردود سيدفع بإتجاه أن تنتبه هذه الحالة إلى نفسها وإلى أن يجند العديد من الشباب النرويجين لهذا الغرض.
إنها النازية الجديدة يا سيدي التي أفرزتها جملة المتغيرات الأساسية التي مرت بها هذه المجتمعات والتي كان واحدا منها تعاملها مع قضية المهاجرين, وسيبقى هذا الصراع قائما ما ظلت حركة تطور هذه المجتمعات قائمة, وكل منهما سيعبر عن أفكاره وسلوكه بأساليب مختلفة.
ثم كيف أفهم أنني قفزت من فوق دور المهاجرين وأنا الذي دعوتهم إلى أن يفتشوا عن أخطائهم حتى الصغيرة منها ولو كان ذلك يتم بإبرة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الفقرة الأخيرة من مقالك والجملة الأخيرة من تعليقك أحييك عليهما. حضرتك تتكلم عن يهود الحرب الثانية، بعدها استعاد اليهود مكانتهم وهم محترمون أينما حلوا، وليس بإمكان أحد أن يتشكك في دورهم الكبير الفعال في المجتمع الدولي، وأما عن إحياء النزعة النازية فكما قلت في تعليقي: المجتمع الغربي بقوانينه الحازمة قادر على أن يحتوي تلك النزعات ويحدّ من تمددها وتخريب ما جهد لترسيخه من مبادئ حقوق الإنسان، النازية نظرية لا يمكن أن تموت تماما وتصرفات المهاجرين أحيتها، وكرههم للأجانب تعبير طبيعي عن رفضهم لمحاولات جر مجتمعهم المتفوق إلى القاع بفعل ثقافة متخلفة،أما أن المجرم النرويجي توجه إلى قتل أبناء شعبه فلأنهم كانوا من الجيل الذي يريد التسامح مع الأجانب والقبول والتنازل لمطالبه،أراد توجيه رسالة مباشرة لهم وتوجيه اهتمامهم أن أفكارهم منحرفة بنظره،لقنهم درسا لا إنسانيا وغاية في الوحشية،عمله مرفوض بكل المقاييس، لماذا لم نسمع عن هذه الأعمال إلا مؤخرا في السنوات الماضية؟لماذا المسلمون بالذات من بين كل الديانات ؟مع تصاعد المد الديني في بلادنا ونقله إلى بلاد المهجر تصاعدت الدعوات العنصرية في الغرب أيضا. شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---