العرب بين العمل و الفعل 3

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 3417 - 2011 / 7 / 5 - 12:41
المحور: التربية والتعليم والبحث العلمي
    

اذن (العمل) بنّائي وايجابي و لكن (الفعل) قد يكون بنّائي او هدّامي (ايجابي او سلبي) لان (الفعل) اقدم من (العمل) و لذلك هناك فرق بين (استعمل) و (استفعل) فالاخير يدل على الكذب و التفليق و الاختلاق كصفة ملازمة للانسان فاذن (الفعل) كالانفعالات غريزة طبيعية عند الانسان قديمة بقدم الانسان (المنفعل) و لكن (العمل) حضاري ظهر على السطح بعد التخلي عن حياة البدو و الرحل. و هناك ايضا (المفتعل) الذي يصب ايضا في خانة الخدع و الكذب و التفليق.

يقول احد المستشرقين ان العرب تأريخيا بحكم بيئتها و عاداتها و تقاليدها تميل الى الهجوم و الغزو و هذا هو ايضا احد (عوامل) انتشار الاسلام التي يطلق عليها المسلمون بالفتوحات و لكن الغزو ليس (عمل) بل (فعل) يتكرر كلما دعت الحاجة اليه و كان الغزو ايضا مصدر من مصادر الرزق عند القبائل العربية قبل الاسلام و بعد الاسلام و في غزوات محمد.

(للعمِل) اشتقاقات كثيرة من ضمنها (العميل) و (العمالة) و (العملة) و (المعاملة) و من ناحية اخرى (العامل) و (العملية) و (المعمل) و هذه كلها مفردات عصرية نسبيا و قد يكون (الفاعل) مجرما و لكن (العامل) المسكين ليس في ذهنه الا تكاليف قوته اليومي. رغم ذلك فان هناك ايضا اوجه التشابه بين (العمل) و (الفعل) و احيانا يمكن تعويضها بالاخر.

و من ناحية مفهوم الماضي و المضارع في الفعل العربي غير محدد و واضح المعالم لان (فَعَلَ) قد يستعمل اما:
اولا للاشارة الى نقطة محددة في الزمن الماضي: ذهبنا الى المدينة امس
او
ثانيا للتعبير عن استمرارية من الماضي الى المضارع و المستقبل (وفي الصديق بوعده: كل صديق يفي بوعده) او (كان الله غفورا رحيما).

هذه الاستعمال قديم نسبيا لان العرب حتى يومنا هذا تخلط بين العربية قبل و بعد الاسلام و العربية بعد الثورة الصناعية في انجلترا و العربية في عصر المعلومات الرقمية. فليس هناك حدود زمني واضح بين (فعل) و(يفعل). لربما يعود هذا الاختلاط الى طبيعة حياة القبائل الصحراوية و طريقة تعاملها مع الزمن و الا لماذا نخلط عند الاشارة الى المتوفي بين (رحمه الله) و (الله يرحمه). هل هناك فرق زمني ام ان استعمال الفعل التام perfective يدل على الاستمرارية لان (رحمه الله) امنية نتمناها ام ان الفعل العربي يرتفع فوق الزمن؟
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات