ايها المصريون رفقا بأقباطكم

محمد خضير عباس

الحوار المتمدن-العدد: 3409 - 2011 / 6 / 27 - 18:57
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يتعرض الأقباط في مصر بين فترة وأخرى الى حملات عنصرية وارهابية يقودها دائما ومع الأسف الشديد التيار الإسلامي السلفي المتشدد لغايات مصلحية واجندات خارجية الغرض منها تشويه صورة الاسلام واظهاره على انه لا يحترم الاديان الاخرى وغالبا ما يكون العنف هو الخطاب الموجه ضدهم والمتمثل بقتل الاقباط واحراق ممتلكاتهم وتفجير كنائسهم وتضييق الحريات على شعائرهم الدينية وبالرغم من كون هذه الاعمال منافية للمبادئ الاساسية للاعلان العالمي لحقوق الانسان الذي صدر عام 1948 والموقعه عليه مصر ومنافية لما اقر به الدستور المصري في باب الحريات العامه ومنافية اصلا لمبادئ الدين الاسلامي الحنيف التي تؤكد على الحريات الدينية وان الانسان حر في معتقداته وفي ممارسة شعائره العبادية بل انه اعتبر الحريات الدينية هي اهم الحريات عند الانسان وهؤلاء يدعون كذبا وبهتانا انهم حماة الاسلام من خلال تظليل الجماهير المستضعفة الفقيرة والغير متعلمة والتي تشكل نسبة كبيرة من الشعب المصري وحثها على مناصبة العداء للاقباط بوصفهم كفار تارة ومشركين تارة اخرى وما اكثر الايات القرانية التي وردت فيها هاتين الكلمتين ومؤكدين بالاخص على صورة ال عمران التي يفسرونها حسب اهوائهم كما جاء فيها ( ان الدين عند الله الاسلام ) وفي نفس السورة ( ومن يبغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه ) ناكرين بل خافين وعن عمد الكثير من الشواهد التاريخية الاسلامية الدالة على تسامح رسول الله (ص) مع اصحاب الديانات الاخرى ( اهل الكتاب) وخاصتا النصارى منهم كما دونها التاريخ الاسلامي ومنها
1- قال رسول الله (ص) ( استوصوا بالقبط خيرا فان لي فيهم نسباً وصهراً ) حيث كانت احد زوجات رسول الله (ص) قبطية وانجبت له ابنه ابراهيم
2- ان المصطفى (ص) استقبل يوما وفدا من نصارى الحبشة واكرمهم وقال (انهم كانوا لاصحابنا مكرمين فاحب ان اكرمهم بنفسي ) لكي يرد الجميل على ما قام به ملك الحبشة عندما لجأ اليه وفدا من الملسمين طلبا للمساعدة ايام تعرض اصحاب رسول الله الى المطاردة والتنكيل من قبل قريش بعد هجرة رسول الله (ص) من مكة الى المدينة
3- استقبل الرسول (ص) وفدا من نصارى نجران وسمح لهم باقامة الصلاة في مسجده عندما حانت صلاتهم
4- قال رسول الله (ص) (من اذى ذمياً فانا خصمه ) وجاء في رواية اخرى ( من اذى ذمياً فقد اغضبني )
5- روية ان رسول الله (ص) كان يحضر ولائم اهل الكتاب ويشيع جنائزهم ويزور مرضاهم ويكرمهم .
فلماذا اذن لا تذكرون هذه المناقب والاعمال في خطبكم الرنانة في المساجد والجوامع وتخرصاتكم على الدين المسيحي في وسائل الاعلام . اما كان شعاركم دائما ( محمد قدوتنا ) فلماذا لا تقتدون به اذن ؟
اما جاء في سورة النجم بقولة تعالى ( وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ) وكذلك في قوله تعالى في سورة الانبياء ( وما ارسلناك الا رحمة للعالمين ) ان اعمالكم هذه هي عين الكفر في الاسلام وان الاسلام منكم براء .
ان نجاح مصر في المرحلة الانتقالية السياسية الحالية يعتمد كثيرا على احترام مبدأ القانون والذي بموجبه يضمن احترام اساسيات حقوق الانسان وفي جوهرها الحريات الدينية والمعتقد والرأي .
نحن الان نعيش في عصر العولمة وعصر دعوات حقوق الانسان والدفاع عن حقوق الاقليات وحوار الاديان والحورات الوطنية لذلك ليس مقبولا ابدا ان تكون هناك خطوط حمراء على المواطنين الذين يتعبدون باديرتهم . ان الاقباط لا يريدون الانفصال عن مصر ولا يفكرون بحكما ذاتيا بل بالعكس انهم متمسكين بارض مصر ارض اجدادهم لشعورهم الحقيقي بانهم سكنة البلاد الاصليين فدعوهم يعيشون بسلام . فيا اهل مصر انكم بناة اول حضارة انسانية عرفها العالم فلا تسيؤا لتاريخكم المشرف بالسماح لهؤلاء الماجورين بنشر الفرقة بين ابناء الوطن الواحد ولا استبعد ان تكون هذه الاعمال مقصودة لغرض تحريف الثورة عن اهدافها الاساسية وجر الشعب المصري لا سامح الله الى حرب طائفية ينتظرها اعدائهم بفارغ الصبر.

#محمد_خضير_عباس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات