كولوا لعين الشمس متحماش .. يمكن ، نص المحاصصه .. صابح ماشي ...! .

فتوى سودانية -
الشيخ حسن الشايقى مفتى معروف فى السودان
ذهب يفتى طلبة جامعة مختلطة بنين وبنات.
فسأله أحد الطلبة عن زميلين طالب وطالبة يجلسان منفردين فى كنبة ويتبادلان الايسكريم كل واحد يمص ويعطى الاخر ماحكمهما.
افتى الشيخ قائلا - اذا لم يكن بالايسكريم حليب فماعليهم شىء اما ان كان بها حليب فتكون أخته فى الرضاعة ولا يحق له الزواج منها
استاذنا موسى فرج المقال اعجبنى وارجو تقبل الفتوى السودانية وارجو من الاخ رعد الحافظ -ان يعلق- على هذه الفتوى الواضحة والقاطعة -لان الايس فيه حليب واصبحت البنت اخت الزول تحياتى لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

خيرُ الدروب ما أدى بسالكهِ حيث يقصد , هذهِ حكمة الفيلسوف ميخائيل نعيمة
ومقالكَ صديقي موسى فرج واضحة سالكه صريحة على الدوام
بل هي المستقيم بين نقطتين
هذا بالضبط عكس الطريق بين (المالكي وعلاوّي) حيث تعروج الطريق بينهما , حتى يكادان لايلتقيان بعدها أبداً
بس هذا بيه خطر ( الفضيحة ) بمعنى فضح أحدهما للآخر وحسب مانراه وتراه الغالبية وجسدته أنتَ هنا في مقالك من أنّ ( الجوز أخو اللوز .. والعاقل يفتهم ) فإنّ فُتِحَ ( السبتتنك ) راح يثولنا جميعاً أكثر ممّا نسمع ونشّم حالياً من فساد أزكم أنوف الشعب العراقي , بحيث لم نعُد نميّز أيّهم أحسنُ عملا ؟
*******
أخي موسى فرج إستمع للغناء وخطيتك برگبتي
وإذا جاوبتني , وين أشوفك بالآخرة ؟ راح تضطرني أكول , هي مفيش عدّة أصلاً , يعني تجيك قائمة كهرباء بس ماكو كهرباء أصلاً هههههههه
*******
ذكرتني بحديثك عن فساد الديكة أقصد (صراع الديكة )بهوسة شعبية في البصرة يرويها العلامة علي الوردي عن طالب النقيب أيام كانت عصابته مسيطرة على البصرة , الناس طلعت تهوّس
ثلث ل الله وثلثين ل طالب
وثلث الله يطالب بيه طالب
هههههههه
عاد إلاّ المالكي وعلاوي

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أشو جنهم يريدون يوحون للعالم ماكو زلم بالعراق غيرهم ؟
زين بسيطة الإنتخابات الجاية خلّي الشعب يعاقبهم وماينطيهم أصوات , يعني صعبة ؟
لكن ويامن نحجي ؟ إذا الغالبية بس هوسة والأقلية المثقفة تتناحر بينها على من يقود ؟ أويلي علينا
****
قوية خوية عبارتك ( فإنظروا الى أقفيتكم فقد باتت مُنخل ) ههههههههههه
هم زين .. يعني مو دوشك
إشلون ما أشوف نهاية ( الجماعة ) دوشك
حتى تكمل نكتة الرؤساء المخلوعين العرب لمّا إلتقوا بالآخرة ويسولفون عن أسباب موتهم
زين العابدين يكول / بوعزيزي
مبارك يكول / ميدان التحرير
القذافي يكول / ناتو
صالح يكول / قذيفة بقصري
بشار يكول / اللواته مالتي وضحكتي هي السبب
فالمالكي وعلاوي يكولون / دوشك فساد ههههههههههه
تحياتي لكَ , يا صاحب القلم ( أو النت هههه ) الجريء

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ العزيز علي مع احترامي انا جنت مقلد حسن الترابي وقد دعوت العزيز الحافظ لمابيعته ايضا وكان قد استحوذ على اهتمامي لأنه يطببوه للحبس يضحك يطلعوه من الحبس يضحك ..ونحن بحاجة التفاؤل ..لكن المحترم رعد الحافظ اخبرني بان خلقته هيجي والا فهو من جماعة بن لادن ..فاعلنت خروجي على البيعه وقلدت ابو لحية الحمرا.. المحنايه ..هسا اذا اكو مثل هذا ابو الآيس كريم خوش لعد نختبره بهاي الثروب السودا اللي يكزوها وي الشمبانيا على اسم القرنابيط كافيار كافيار ..لأن جوهم بارد ما يهتمون بالآيس كريم ..انشاء الله انجربها سووا ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بمناسبة ذكرك للأغاني اليوم , دا أعيد سماع ماجدة الرومي / سيّدي الرئيس
والكلمات تكول / أمرتين الشهداء يُقتلون ؟
وصدك هاي تصير بس بسورياً عملياً لأنّ الدبابة تجي تدوس على جثة شهيد أو الشبيحة مال بشار يدبجون فوق الجثث دبكة شاميّة
عندنا بالعراق الشعب صارله 50 سنة يلدغ من نفس الدوشك ... وما يتعظ
هسّه النوب ديمقراطية كشرة , غير يكون تستعدل شوية الأمور ؟
*****
بالمناسبة أنا اليوم كتبت تعليق عن مشكلة الألف حرف وضرورة بحبحتها شوية لأنّها تسبب لنا مشكلة إنقطاع الافكار والإسترسال , اشو الجماعة عاقبوني وحجبوا تعليقي ؟
أخاف لأن كتبت الإدارة العزيزة ؟ يجوز أخذوها بغير معنى ؟ الله يلعن الشيطان ومشاكله

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولنا في ما فعله الشاعرالشعبي الموهوب رياض الوادي مثالاً، حيث أصاب في وضع كلمة (سرسرية) في قصيدة ساخرة، ولم يكتف بذلك، بل جعل من هذه الكلمة لازمة يعود اليها كلما انتهى- قد وقعنا (والعياذ بالله) بحشود من السرسرية الذين (التموا) على العراق، والعراقيين، قادمين بلؤم من كل بيوت البغي، وقصورالعهر، وكهوف الظلام، ( وأوكارالهزيمة
وإذا وجد البعض من السادة المترفين، بأن كلمة السرسرية خشنة، وحادة، وجارحة، وبذيئة، وغيرمؤدبة، وغيرصالحة للنشر، فأني أتوسل بهذا البعض ( المترف ) ليساعدني على أيجاد كلمة بديلة، تصلح لوصف ( الجماعة )، وحين يتم ذلك الأمر، فأني سأكون أول المنقطعين عن أستخدام هذه اللغة الحادة الجارحة، ( والسوقية
حتى يحصل ذلك، سأظل أتحدث مع (السرسرية ) بلغتهم الشوارعية، فهي اللغة الوحيدة التي يفهمونها، ويطربون أليها ويشتاقون لسماعها!!
فكلمة ( السرسرية ) التي تعني بالتركية : عاطلون عن العمل!!
والتي تعني بالسورية :- شطارة، وتجارة، ودعارة، وتفخيخ السيارة!!
وتعني بالمصرية : حاضر يبيه ، أي حاكَة يبيه!! -!
وكلمة السرسرية تعني بالباكستانية : ( يمه كَرصتني العكَربة )!! على أعتبار أن الأشقاء ( القاعدي

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

خول رئيس الجمهورية جلال الطالباني- نائبه خضير الخزاعي -بالتوقيع على أحكام الإعدام
وقال خبر بثته -قناة العراقية شبه الرسمية --إن رئيس الجمهورية جلال الطالباني خول نائبه خضير -الخزاعى بالتوقيع على قرارات - أحكام الإعدام.
ويعارض رئيس الجمهورية جلال الطالباني التوقيع على أحكام الإعدام وذلك بسبب توقيعه على وثيقة دولية تناهض إصدار أحكام الإعدام الأمر الذي قد يعرضه لانتقادات كثيرة، خصوصا مع ارتفاع الأصوات المطالبة بإعدام منفذي حادثة عرس الدجيل .

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولا: اثابكم الله على هاي الفتوى مال سماع الاغاني لأني اسمع فيروز وماجده وياسمين الخيام وام كلثوموفايزه وشاديه وسيتا وهناء وككوش ورياض وفؤاد وخضر وحسين وعتاب ذيج السعوديه واللي يوديلي اغاني عوض دوخي اوديله البطاقه التموينيه ..بس انا اتذكر في عام 69 كنت من ضمن وفود طلابيه رحنا للزياره وطالب سأل مرجع عن الاغاني الحلال والاغاني الحرام قال له الاغاني الحلال بس الحدا ..التفتت على الطالب صاحب السؤال وكتله طبعا ليش هم عدهم سويحلي..؟ حتى يجيزوه ..؟ عدهم حدا اجازوه وحرموا الباقي نظر الي المرجع وقال مع زفره استغفر الله العلي العظيم ..ثانيا : مال تكول على ادارة الحوار المتمدن الاداره العزيزه ..طبعا مايجوز ..آنا اول مقاله ارسلتها للحوار ما نشروها ابحوش اريد اعرف السبب لكيت انا مسمي احدى المكونات يعني عرقي بدلت المفرده بسوداني مرهمت يعني قومي بدلتها مرهمت يعني مذهبي بدلتها باسم دوله مرهمت يعني قطري هسا انت مال تتحرش بهاء ونون النسوه وواو الجماعه طبعا ميصير وجماله تريد ينطوك 2000 حرف ..؟.. ف

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي العزيز الاستاذ علي عجيل قبل دقائق قرات على احدى الفضائيات ان من منجزات الجهاز القضائي الافراج عن اكثر من 4700 موقوف ..هذا الحجي ميصير وغير مشروع وينطلق من ان المتهم مجرم حتى تثبت برائته الصحيح ان يتم التحري وعندما تتوفر عندك 80 ./. من المعطيات التي تشير الى ارتكاب الفعل يتم التوقيف وفي هذه الحالة
فان الانجاز ان يكون 1 ./. فقط لا تثبت ادانته والا فانك تخلق ناقمين ..تخويل الخزاعي بالمصادقة على احكام الاعدام يندرج في الاطار المظهري ايضا والا فان احترام المبادئ في احترام العدالة والحرص على احترام دستور بلدي عندي اهم من الحرص على التعهد لجهات غير ملزمه السبب ليس هذا بل ان السبب هو ان لا يزعل طرف سياسي لكنهم لا يريدون مغادرة الضحك على الذقون ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذنا الجليل موسى فرج المحترم
لماذا كل هذا الجمع من السرسرية يسلط على العراقيين في كل فترة من تاريخة؟هل هي عقوبة ظالهية؟فأذا كانت كذلك معناه ان العراقيين مو خوش ناس ويستهالون اكثر.منذ الصغر كنا نسمع من وعاظ لسلاطين المعميين بان دعاء الام مستجاب خصوصا اذا كانت ملتزمة دينيا(شريفة عفيفة) وأحد اولادها الشباب مظلومفدعوتها اذا كانت صادقة ولمدة أربعين يوما وقت الغروب ومن على سطح الدار فانها تعجل في نهاية الطاغية..زين الان في العراق هل لا يوجد شباب مظلوم من الذين يقبعون في السجون والمعتقلات السرية؟هل لا توجد أمرأة شريفة ومؤمنة ويستجاب دعائها؟؟؟في الستينات كانت تملآجدران شوارع تالنجف عبارة(يأرض الغري ما قصدك جبار الا وقصم الله ظهره).زين خري ومري جميع المسؤولين للنجف,زين ذوله كلهم ما بيهم واحد جبار حتى يقصم الله ظهره,أشو بالعكس كل واحد صار أشغلضه مرلع على السحت الحرام وظلم الاخرين.يعني بالمختصر المفيد وكل تلك الادعائات والاقاويل ما هي الا كلاوات حوزوية كانت تلبس بتالمقاس على روزؤس الفقراء وبسطاء الشعب,
تقبل تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ المحترم موسى فرج
مابنته السنون لايستطيع احد ان يغيره بايام،وهذه حقيقة تعرفها انت قبلي وتدركها بعمق اكبر،المجتمع مبني على هيكل اعتباري للشخصية الفردية ومن طريق الأنتماء القبلي وليس هنالك مؤسسة حقيقية فاعلة في تاريخه الأجتماعي كي يتكون لديه مفهوم المؤسسة،وما مر به خلال السنين الثلاثين الأخيرة ركّز وعمّق هذا المفهوم، فمن الطبيعي جدا ان تبقى تصوراته مبنية على النظر والحكم من خلال هذه الزاوية
المجتمع يحتاج الى اعادة بناء مجموعة من القيم والمفاهيم التي تضعضعت خلال عهد البعث كي يبدأ بالتفكير من خلال زاوية المواطنة والأنتماء الوطني
اما عن الطيور الديمقراطية ولم هي فرادى، فالأمر واضح،يحتاجون الى خيمة تجمعهم ليكونوا صوتا واحدا، فمن سينصب الخيمة؟
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---