المشروع الليبي وخطورة إنزلاقه إلى دولة القبيلة

تحية حاره للزميل العزيز الدكتور عبد الحكيم الفيتوري على مقالته اليوم
التي اخذت تقترب من بنية المجتمع الليبي ولو بصورة شديدة التعميم ودون الدخول بالتفصيلات التي قد يكون الدخول فيها يسبب الحرج او لانه لم يحل بعد اوان الخوض فيها
اعود لمقولتي ان اهل ليبيا اعرف بشعاب بلادهم وشعبها وبمثال فعلي
في 1979 حضرت في البيضاء مؤتمرا للاسره وكان احد موضوعاته الزواج
والقى احد المشاركين وكان دكتورا في علم الاجتماع بحثا ميدانيا عن الزواج
وانتهى الى ان مصير البنت في زواجها بيد الوالد-وحينما وصل الى هذا الاستناج ضجت القاعة بضحك خافت وماان حلت الفرصة بين الجلسات حتى توجه الي بعض المشاركين من خارج البيضاء متسائلين-وكنت واضح المعالم اني لست ليبيا-ان كان قارئ البحث ليبيا خاصة وكانت لهجته ليبية جدا فقلت لا ولكن لماذ
في العلم لاتوجد جنسيات قالو لا مازال خصوصيات الشعوب والمجتمعات فيها اختلافات حتى لو كانت ضئيله واضافوا ان المشاركين عرفوا ان الباحث ليس ليبيا لان الظاهر في الزواج وكاءن الاب هو صاحب القرار ولكن الحقيقه هو ان الام اي الحاكم الناهي وهي صاحبة القرار في تزويج بناتها ودور الاب ديكوري هذه حقيقه

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان الاخوة الليبيين يواجهون مهمة تاريخية حقيقيه وهي اعادة بناء دولتهم لان الدولة الساقطه القذافية الفاشية طال عمرها مع خلفية متواضعة قبلها فالعهد الملكي مع كل ايجابياته لم يعمر الا حوالي ثلث عمر دولة قذافي وقد سبقه عهدان جائران غريبان العهد العثماني الاسود والحكم الكولونيالي الايطالي شديد
القساوة حد الوحشية وكان الاثنان -شعب ليبيا والايطاليين معزولين عن بعضهم وفي عداء مستحكم عمقه الديانتين المختلفتين للمحكوم والحاكم حتى اصبحت كلمة مستعمر وكافر مترادفتان وهذه بنت حاجزا بين استفادة الليبيينمن بعض خصال مجتمع دولة الكولونيالية حتى اننا قلما نستطيع العثور على مهنيين ليبيين تعلموا مهنهم من مستعمريهم بسبب حاجة المستعمر الى بعض الايدي العامله الخدمية او الانتاجية
في بداية الثمانينات وانا اعمل استاذا بجامعة العاصمة الليبية طرابلس اشتركت واسرتي برحلة طلابية مع التدريسيين وبعض عوائلهم في حدائق بنجواد قرب الزاوية وبداءت حالا عملية نحر عدد كبير من الخرفان فتوجه الي الدكتور ابراهيم وكان شديد التمدن وزوجته ايضا تدريسية متسائلا -الم تلاحظ ان الليبيين شديدي التعلق باءكل لحوم الضاءن موضحا لانهم كانوا

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لان الليبيين كانوا فيبعض مراحل تاريخهم يقدسون البقر
بغض النظر عن مدى صحة او دقة مثل هذه الامور فاءنها تعني بالرغم من ضرورة الابتعاد عن تقديم الخاص على العام بتشدد وانما ضرورة الاستفادة القصوى من تجارب المجتمعات الناجحة خصوصا في اوربا واميركا وبلدان كاليابان والصين وماليزيا والابتعاد عن حساسيات الحرب البارده وايديولوجية القذافية المعبر عنها ب-طز طز في اميركا -وهنا اميركا تعني العالم كله-للاسف
القبلية والطائفية والعرقية والجهوية تقسيمات موجودة في كل بلد ولاتزالاثارها واضحة بل وخطرة حتى في اهم بلدان الالم تقدما -بريطانيا مثالا
وصحيح ان الحل الجذري يكمن ليس فقط في سياسة اعلامية وتعليمية توحيدية بعيدا عن افة الفدرالية التمزيقية لان الفدرالية نشاءت في الدول الراءسمالية الخارجة لتوها من تمزيقية الاقطاع فوحدت الاقاليم والمناطق في حين فدرالية المثال العراقي هي لتمزيق الوطن والشعب الواحد وبذر بذور الحسيات والانانيات المولدة لكل جهد مثمر في التنمية الحديثة التي من اولى متطلباتها سعة السوق التي تفرض سعة الانتاج علما ان اقتصاديات الحجم دللت فاعليتها والصين مثالايجابي وكردستان مثال تدميري للعر

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان الكاتب الكريم منتبه للمحاذير ويدعو الى ضرورة القيام بالنقاش والحوار وتبادل الافكار تحت مظلة المصالح الوطني الليبية باءكثر معانيها مدنية وعقلانيةولكن وسائل الاعلام ساكتة او لاتملك اخبارا عن عن النشاطات الفكرية والسياسية المواطنية في بلد يهدم دولة لاتضاهيها الا جمهورية الرعب البعثية في العراق وسوريا وحتى قبل ايام لم تكن سلطة الثورةتمتلك فضائية تلفزيونية
ومن اكثر الامور حيرة هو اغلاق المدارس والجامعات وفي هذا ليس فقط حرمان للاجيال الشابة من حق التعليم بل وحرمان الثورة من منابر للتوعية والتوجيه والتعبئة وحصر ذالك بصلاة الجمعه وخطبائها هو المحذور الاكثر خطورة رغم كل احترامنا لمعتقدات الناس وممارساتهم المتقدية
ان ليبيا غنية باءثارها من اقصى شرقها الى اقصى غربها وفي اعماق جنوبها ولكننا لم نسمع عن اية مبادرة لحمايتها سيما وان فترات الهزات السياسية العظمى تعتبر فرص ذهبية لمافيات الجريمة المنظمة لسرقة الذاكرة الثقافية للشعوب
كما انه مما يحير المراقبين تقاعس-مع الاعتذار-منفيي ليبيا من العودة لبلدهم لقيادة الفعاليات المدنية علما انهم الثروة الاكبر في بلد صحرته معرفيا وثقافيا دكتاتورية همجية

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

البرفسور صادق الكحلاوي المحترم، شكرا على تعليقك وتساؤلاتك المنطقية، ولكن بالنسبة للمرحلة التي تمر بها الثورة في ليبيا نفضل هذا العنوان (ليس كل ما يعرف يقال) من باب المناصحة والداخلية أكثر من نقل ذلك على وسائل الاعلام، لأن الموضوع لا يحتمل ، وقد ينقلب الأمر إلى عكس ما يراد له. مثلا تعليقك على صلاة الجمعة هناك نصائح كثيرة قدم للمسؤولين في هذا السياق، ولكن لا تنسى تمكن التدين التقليدي من المجتمع، وهو في ذاته بحاجة إلى معالجة جذرية، المهم هناك وهنالك مشاكل متعددة لا تخفى عليك بحكم عيشك في بلادك الثانية ليبيا. أما بخصوص رجوع الكوادر الليبية التي تعيش في الخارج ، نعم بدأ الكثير منهم بالرجوع والمشاركة شيئا ما ولو بصورة الناصح ، ويبدو أن ثمة اشكالية بين المثقف الذي عاش في الخارج ومن يعيش في الداخل من حيث اساليب التفكير وزاوية النظر لحل المشاكل وإعادة صياغتها.
المهم. اشكالات متعددة ومتنوعة، فالقذافي لم يترك دولة ولا مؤسسة وحتى اخلاق يمكن للناس أن يبنوا عليها.
واكرر شكري وتقدير لشخصك الكريم
ودمت بخير وعافية

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---