في العنف

الادريسي المهدي

الحوار المتمدن-العدد: 3381 - 2011 / 5 / 30 - 01:27
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

"يكفي ان يعبس الرأي العام بوجه العنف حتى يفقد كل قوته "
ويكفي ان يعبس الشعب بوجه الطاغية حتى تنهار سلطته ! ليف تولستوي .
الأزمات الأكثر حدّة ومأساوية التي شهدتها البلاد كانت حصيلة تقنيات عدوانية وقهرية مرعبة أخضعت الشعوب لمركزية "سلطة" المختزلة بالمركزية "الانوية للرؤساء والزعماء الذين مارسوا تصلبًّا ناتج عن اعتقادهم بامتلاك "كل شيئ " بما فيه "شعوبهم" و حقوقها، فالديكتاتوريات إذن هي نتاج "عقل متدنٍ " منفعل وبالتالي عدواني لا يقيم للانسان وجودا او احتراما اومعنى .مقولة لويس السادس عشر (أنا الدولة والدولة أنا) والتي تعني، إن أي نقد لممارسات نظام الحكم ومؤسساته نقداً للدولة وانتقاصاً من هيبتها، وخدمة لأعدائها، وإن الدولة التسلطية المعاصرة ( وأقصد بالطبع فرنسا !!) تستند إلى حد كبير إلى أجهزة قمعية ومستشارين جل همهم (تعبئة الجرة !!) .. وتمزيق الأمة، وتعميق الفكرة بعبادة الأنا و إقناع الحاكم بأنه قدر الأمة الأبدي وأن المواطن عدوه اللدود.. فالفلاح حقير والعامل وضيع وصاحب القلم ذليل والشاعر قوال والمفكر عبد لا يشترى إلا والعصا معه،وكلمة مواطن مفردة يجب أن تلغى من القاموس لتحل محلها كلمة عبد وعبيد ومحسن عليه وفقير وشحاد وابن....وبالتالي لا يحق للمواطن العادي البسيط أن يعبر عن حبه للوطن ولا أن يستخدم كلمة الوطن في أحاديثه ، لأن هذه الكلمة حصلت على ملكية حصرية خاصة بأنا الدولة ، وغير الأقرباء والعشاق والمتملقين لا يحق لهم البوح بمشاعر خاصة بشي اسمه الوطن، وإنما عليهم بل لزاماً عليهم التغني والتمجيد بالدولة وبعظمة الدولة وبمؤسسات الدولة حتى لو كانت مؤسسات شكلية، أو مخابراتية أو حتى مؤسسات نصب واحتيال.
لذا أسأل هذا ( الأحد) والآن :هل تستطيع كمواطن أن تحدد احتياجاتك في ظل مائة جهاز أمن منتشرة في كافة أصقاع البلاد.
طيلة نصف قرن ساد الاعتقاد ان "تغيير الانظمة الاستبداية " متعذر الا بوسائل عنفية او بانقلابات عسكرية تصنعها الجيوش، وفي زمن كثرت فيه الحروب و"البلطجة " الدولية و"المحلية " عبر الانظمة ، كانت طروحات اللاعنف للتطبيق في حالة الدفاع عن الحقوق المدنية امرا "طوباويًّا" وحلما بعيد المنال لا سيما في بلادنا العربية التي احترف زعمائها فن القمع وتزوير الانتخابات وسرقة الاموال وسلب الشعوب انسانيتها وكرامتها وحريتها واعملت قبضة " السلاح والامن " في رقبة شعوبها حتى لم يعد من خيار امام "الانسان " الا ان يقف امام اجهزة القهر مطالبا "الزعيم " ونظامه ذاكرة الكراهية بالرحيل .
ان تسارع الأحداث في تونس ومصر عكس بما لا يترك مجالا للشك ان وقوف الناس في الشوارع رجالا ونساء واطفالا عراة الصدور داعين اجهزة القمع بالسير فوق جثثهم دون ان يرف لهم جفن لهو سلوك فطري تلقائي سلمي من اجل كرامة الانسان . إن الدولة كلما كانت ضعيفة لجأت الي العنف لفرض احترامها أو ما تراه احتراما .. ان الدولة هنا تمارس العنف الأكثر سذاجة والأكثر غباء وبدائية بينما الدول القوية لا تحتاج أو هي في اقل حاجة لممارسة العنف وخاصة البدائي منه والظاهر .. وهذا ما يؤكد لنا ان العنف الذي تتبناه بعض الأنظمة والدول هو ستار عن ضعفها .. وقد أكد هذا القول .. الأحداث التي جرت ولازالت تجري في العالم حتى الآن ..
الادريسي المهدي. باحث في العلوم السياسيه

#الادريسي_المهدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات