القراءة الخلدونية ( حكايات جديدة لأطفال ٍ في الستين من العمر )

عماد عبد اللطيف سالم

الحوار المتمدن-العدد: 3368 - 2011 / 5 / 17 - 08:38
المحور: الادب والفن
    

القراءة الخلدونية

(حكايات جديدة لأطفال ٍ في الستين من العمر )



/ دار .. دور .. دود
دادا .. دادا .. دود /
الديدان ُ تطاردُني
/ وبدران زار َ رباب ْ /
وأنا ..
لم ْ يزُرْني أحد ٌ بعد .


***


/ بدري بدين .
نوري رزين .
زادي زبيب ./
وثمةُ بوم ٍ يصْدَحُ في الأرجاء ْ .
و / نديم ٌ نام ْ /
ولم / يرزمْ نوري بريدي / أبدا ً .


***


/ مانام َ نديم /
لأنّ َ / بوق َ مرزوق
وقبقاب َ دينا /
يأكلان الصمتَ الجاثِمَ في الغرفة ْ .


***


/ قدري قاد َ بَقرَنا /
لاأحدَ يدري الى أين .
ومن يومها
غادَرَنا العُشبُ
ورَضَعْنا من أثداء ِ " نيدو "
غبارَ الحليب ِ المُجفَفْ .


***


/ قدّوري قزّاز .
قدري ربّانا .
نوري بزّاز .
رزّوق دقّ َ بابَنا /
فلم ْ يفتح ْ له ُ الباب َ أحَدْ .


***


/ قدْري قاد َ بَقرَنا .
رامز قَدِمَ من دارنا .
مر ّ مازن من دربنا .
وقادر درّب َ بازي /
وجميعُهم راحوا
لم يبق منهم أحَد ْ .


***


/ مناف ندّاف ٌ فقير ْ .
في زنبيل نبيل فول .
فول
فول /
وخبز ٌ أسود ْ
ولاشيء آخر .


***


/ أبي أمرَني أن أقرأ .
إزارُ أمّي أزرَق ْ .
في إناء ِ مُنيب ماء .
قرأ َ أديب ..
بدأنا نقرأ . /
كان ذلك قبل ألف ِ عام ٍ من الآن ْ .


***
/ ماء ُ بئرنا باردْ .
مائي في إنائي قليل ْ .
زادُنا قليل ٌ .
دربُنا قريب ٌ .
أمامنا باب ٌ / مُغلق ْ .


***


/ بوق ُ مولود من ورَق ْ .
البوّابُ قادم .. الوَلدُ نائم .
القائد قدير .. البقاّل أمين .
طار َ البلبل ُ والباز ْ
وفرَّ الأرنب ُ من دار ِ الأمير ْ . /


***


/ تل ٌ .
تل ٌ من تراب ْ .
تمر ٌ وزيتون ٌ وتين ٌ
وزيتنا قليل ٌ
وبتول ُ بنت ُ تمّام تقول :
أما رأيتما بيتنا ؟ /


***
/ الزيتون ُ مُرّ
والدينارُ رقيق ٌ
والطالب ُ يقرأ ُ
والتل ّ ُ قريب ْ /


***


/ قناع ْ .
وداع .
البيّاع ُ باع .. الولد ُ أطاع ْ
والراعي منع َ مرور القطيع ْ
والزارع ُ يزرَعُ في الأسبوع القادم ْ /


***


/ إلى متى يبقى البعير ُ على التل ِّ ؟
يبقى البعيرُ على التل ِّ إلى المساء ِ /ِ .
يبقى البعيرُ على التل ِّ إلى الأبد ْ .
/ من طوى ردائي ؟ /
لا أحد َ يجروءُ على طي ِّ ردائي .
سلمى / وحدها /
طوَت ْ ردائي . /


***


/ الفرّاش ُ فرَشَ الفراش ْ .
النقاّشُ نقشَ القماش ْ .
النقش ُ نفيس ٌ .
تعيش ُ يدُ النقاّش .
يعيش .. تعيش .. يانقاّش ْ . /


***


/ في مسكني كبش ٌ
وكرسي ٌّ مكسور .
شكرا ً لك َ ياكمال ..
كتبتَ المكتوبَ كما قلت ُ لك ْ . /


***


/هذا هِرٌ .
هذا ديك ٌ.
ذلك َ فيل ٌ .
ذلك َ مُهرٌ .
هؤلاء ِ من العشيرة ِ ..
ماشاءَ الله . /


***


/ بغداد ُ عاصمة ُ العراق ِ .
صندوق ٌ من حديد
منديل ٌ من حرير ٍ
حديقة ٌ واسعَة ٌ
الغرفة ُ ضيقة ٌ
والماء ُ يغلي . /


***


/ الدرَجُ أعوَج ُ .
الحلاّق ُ أعرَج ُ .
هذا إسفنج ٌ
هذا جسَد ٌ جديد ٌ .
الدجاجة ُ باضت ْ
الزجاجة ُ ضاعَت ْ
وجميلة ُ جاعَت ْ . /


***


/ هذا خباّزُنا ..
لكّنَ الجراد َ يأكل ُ الزَرع َ
والثعلب ُ مثل ُ الكلب ِ
والثورُ يجّر ُ المحراث َ
وخادمُنا أخرَس ٌ
وأمّي تقلِم ُ أظفاري . /


***


/ قال َ المعلم ُ لتلاميذه ِ:
إقرأوا .. فقرأوا
أكتبوا .. فكتبوا
إرسموا .. فرَسَموا .
قرأوا
كتبوا
رسَموا /
وماذا بعد ؟ .




• تم إعداد النص بتصرف من الكاتب نقلا عن :
• ساطع الحصري . مباديء القراءة الخلدونية ( الألفباء ) . الطبعة السابعة . شركة دار الجمهورية
• للطباعة والنشر . بغداد / 1965 .
• إن جميع النصوص المحصورة بين خطين مائلين / / منقولة حرفيا عن مباديء القراءة الخلدونية المشار اليها أعلاه .

#عماد_عبد_اللطيف_سالم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات