أزدهار القوى الاسلاميه وتراجع القوى القوميه العربيه

علي رحيم مذكور

الحوار المتمدن-العدد: 3357 - 2011 / 5 / 6 - 03:03
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

تعتبر القوى والحركات السياسيه الاسلاميه الاكثر قدما في العراق ،فالحركه الوطنيه ونمو الوعي السياسي بدأت تحت المظله الدينيه ،كما تتصف القوى السياسيه الاسلاميه كونها احزابا وقوى مذهبيه تبقى محصوره في طائفه معينه ،وان لم تضع في خطاباتها قيودا مانعه مباشرة على عضويتها لكافة المسلمين بغض النظر عن انتماءاتهم المذهبيه ،ويضاف لهذا اتصافها بظاهرتين هما ،التجزيئيه للديانه الاسلاميه والتوجه نحو الجهات الاقليميه المتوافقه مع مذاهبها ،بنفس الوقت هذا لايعني عدم ارتباط القوى غير الاسلاميه بجهات اقليميه ودوليه سواء ايديو لوجيا او ماديا .
اما القوى القوميه العربيه فقد بدأت منذ بداية حركة اليقضه العربيه منذ منتصف القرن العشرين بأعتبارها حركات تحرر وطني ضد الاستعمار والامبرياليه ،وعلى الرغم من نموها في ظل العقيده الاسلاميه ،فقد نشطت القوى السياسيه الاسلاميه مقابل اخفاق التيار القومي ، مما وفر التربه الخصبه للقوى الاسلاميه للانتشار والتوسع اضافة الى تقبل اوساط واسعه من المجتمع العراقي لطروحات الاسلام السياسي .
فالتيار القومي العربي الذي تربع على عرش العراق لعقود من الزمن لم يقدم خلالها حلولا لمشاكل المجتمع بل عمق انقساماته ،مقابل عدم اتاحة الفرصه للقوى الاسلاميه للقفز على سدة الحكم ولا حتى الدنو منها وبالتالي لم تتلوث بأدران السلطه ،والتضحيات الجسام التي قدمتها من رصيدها ،والتفافها حول المرجعيه الدينيه .
لم تكن القوى القوميه العربيه تتصل بوشيجة ود مع القوى الاسلاميه ايام معارضتها للنظام السابق مما اضعف صوتها ،كما انها فقدت التاثير على المجتمع العراقي لارتباطها بالسلطه التي لم تنصف ابناء الشعب ،لذلك فهناك من يشكك بالمشروع القومي العربي لهذه القوى ويعده مشروع سلطه ،رغم مشاركتها وحضورها في التجمعات والمؤتمرات الى جانب القوى الاسلاميه .
فلم تعد هذه القوى القوميه تتمتع بتلك الشعبيه التي كانت تتمتع بها في الخمسينات حتى نهاية الستينات نتيجة للانتكاسات والازمات التي مر بها التيار القومي العربي وفشله في تحقيق مشروعه القومي ،يضاف لذلك احتكار النظام العراقي السابق لكل اشكال العمل السياسي والحزبي الوطني ،لصالح حزب واحد ( حزب البعث ) وممارساته الخاطئه ضد ابناء الشعب العراقي واستبداداه بالسلطه واقصاءه وعدم قبوله الاخر المختلف سياسيا،لكن هذا لا ينكر حقيقة ان القوى القوميه العربيه تشكل رصيدا على الخارطه السياسيه العراقيه ،فانفضاض القوى الشعبيه العراقيه بشكل عام عن كل القوى القوميه العربيه وارتمائها في احضان القوى الاسلاميه ،كان وراءه عده عوامل كانت وراء بلورة القوى الاسلاميه وخاصة قمع الانظمه العراقيه المتعاقبه لاي حركه سياسيه دينيه ،وغياب ثقافة التعدديه .
والامر الاهم هنا هي الحرب الاخيره التي شنتها الولايات المتحده الامريكيه على العراق التي اطاحت بنظامه السياسي واحتلته ،خلقت حاله من الفراغ السياسي كان لها تداعياتها وافرازاتها على الواقع السياسي العراقي ،فشهد المجتمع العراقي حاله من السيوله السياسيه التي عكستها حالة الفوضى السياسيه والحزبيه بعد الاحتلال الامريكي ،حيث بلغ عدد الاحزاب واالحركات والتيارات السياسيه اكثر من ( 200 ) حزب وحركه وتيار سياسي ،مختلفه طبعا في التوجهات والايديولوجيات ،مع بروز واضح لطبقة رجال الدين في الحياة السياسيه ،لما تتمتع به من قاعده جماهيريه واسعه وما تحظى به من مصداقيه كبيره ،الامر الذي افتقدت اليه القوى القوميه العربيه .
كما يمكن القول ان هذه القوى الاسلاميه لم تستطع ان تتجاوز الحواجز المذهبيه والعرقيه في المجتمع لتجسد حالة وواقع اسلامي يتجاوز الاعراق والطوائف ،وبالتالي فان صعودها الى صدارة المشهد السياسي العراقي بعد نيسان 2003 وضعها امام تحديات جمه بتوليها المسؤوليه في مرحلة مخاض عسير محليا واقليميا ،بالاضافه الى ان مفهوم الامه العربيه يكاد يختفي من الخطاب السياسي العراقي سواء الرسمي او الحزبي .

#علي_رحيم_مذكور (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات