التيارات الاسلاميه والغباء السياسي؟!

عبد صموئيل فارس

الحوار المتمدن-العدد: 3325 - 2011 / 4 / 3 - 15:55
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

في احدي قواعد البحريه البريطانيه أصدر أحد الادميرالات هناك أمرا لضباطه بغلق أجهزة اللاسلكي وعدم الحديث ولآن قواعد البحريه صارمه وعقوبتها رادعه فسمع القائد أحد الضباط يتحدث عبر جهازه اللاسلكي ويتمتم قائلا يالغبائي

وعلي الفور انتزع الادميرال الميكرفون من عامل اللاسلكي وصرخ قائلا
علي الضابط الذي خالف امر غلق اللاسلكي أن يعرف نفسه فورا في الحال وبعد صمت طويل سمع صوتا في اللاسلكي يقول قد أكون غبيا ولكن ليس لدرجة أن اعرف عن نفسي
هذا هو لسان حال التيارات الاسلاميه ذات التوجه السياسي في مصر فلم تستوعب الدرس جيدا من هذا الضابط فقد يكون غبيا ولكن ليس بالقدر الذي يعلن فيه عن نفسه
الثوره في مصر فتحت الصندوق الاسود المملوء بالاسرار التي تكشف كيف كانت تسير الامور في مصر ومخاوف المصريين الليبراليين والاقباط والاحزاب من صعود التيار الديني ومع الفوضي المنتشره في البلاد وخروج قادة التنظيمات الجهاديه من السجون طفت المخاوف بقوه علي الساحه مع استغلال رجال النظام السابق للوضع في تصعيد وتيرة هذه المخاوف فما زال الاعلام المصري يخدم هذه التوجهات القديمه بتعليمات من فلول النظام واعوانه من المتضررين
ومع اول عملية إستفتاء اعلنت التيارات المتطرفه عن توجهاتها
فالاخوان المسلمين انضموا بسرعة البرق الي معسكر الانتهازيين فهو مكان تواجدهم الطبيعي وتركوا ابناء الثوره الحقيقيين وبفعلت جماعة الاخوان هذه تضع نفسها في خندق الثوره المضاده والتي معروف عنها تحالف الفساد مع القوي الراديكيليه للخروج باقل الخسائر من المعركه

وبعدها يظهر فصيل أخر وهو التيار السلفي الذي لم يكن احدا يسمع عنه مظهرا وجهه القبيح الذي ظل مختبئا داخل عباءة جهاز أمن الدوله فهذا التيار تم احتواءه وتغذيته لضرب الاخوان المسلمين سياسيا في الشارع ولكن تصرفات واتجاهات السلفيين ظهرت بصوره تدعو للاشمئزاز

فالعنف قد طل بوجهه داخل الشارع المصري عن طريق التيار السلفي كان الحادث الأول من نصيب مدينة قنا في جنوب مصر، حيث أحرق مجموعة من السلفيين منزل مواطن قبطي، وقطعوا أذنه، عقاباً له على تأجيره شقة له لفتاتين، كانتا تقيمان فيها بمفردهما، وظنوا ـ وبعض الظن إثم ـ أن الفتاتين تمارسان الرذيلة في تلك الشقة.

وكان الحادث الثاني من نصيب محافظة المنوفية، حيث أحرق سلفيون منزل إمرأة، وطردوها منه للشارع، عقاباً لها على ظنهم أنها تقيم علاقات غير شرعية مع الرجال. وهناك حادث آخر، تقول تفاصيله إن مجموعة من السلفيين هاجموا مقهى في مدينة أطسا في محافظة الفيوم، وأحرقوه، ووقع تبادل لإطلاق النار مع أصحاب المقهى، أدى إلى سقوط قتيل وخمسة مصابين.

لم يقف الأمر عند هذا الحد، بل أطلق مشايخهم مجموعة من الفتاوى، كان أخطرها عدم جواز بناء الكنائس، وعدم جواز الصلاة في المساجد التي فيها أضرحة، مع ضرورة هدم تلك الأضرحة. وساهمت فتاوى أخرى في توجيه الرأي العام نحو الإستفتاء بـ"نعم" على التعديلات الدستورية، حيث حرمت فتوى صادرة من مشايخهم رفض التعديلات بحجة أنها سوف تساهم في إلغاء المادة الثانية من الدستور، والتي تنص على أن الشريعة الإسلامية المصدر الأساس للتشريع. فضلاً عن خطبة الشيخ محمد حسين يعقوب التي وصف فيها الإستفتاء بـ"غزوة الصناديق"، مشيراً إلى أن المصريين صوّتوا لمصلحة الدين، على من يرفض أن يرحل إلى كندا أو أميركا، في إشارة منه إلى الأقباط.

اما الجماعه الاسلاميه والتي خرج اغلب قياداتها وعلي رأسهم الاخوين عبود وطارق الزمر المتهمان في قضية اغتيال السادات بالاضافه الي محمد الظواهري الاخ الاصغر للقيادي البارز في تنظيم القاعده ايمن الظواهري تم الاعلان عن توجهاتهم بعدموا اعلنوا عن جواز دفع الاقباط الجزيه وعدم جواز تجنيدهم في القوات المسلحه للتشكيك في وطنيتهم كل تلك الاحداث وهذه الاعلانات إنما تنم عن غباء سياسي وحرق ذاتي تتبناه هذه التيارات لآنفسها وحتي تظهر رؤيتهم للرأي العام فقد صنع نظام مبارك من هؤلاء مضطهدين وشهداء ولكن حان الوقت لتخرج هذه الفزاعات الي النور ليعرف المصريين حقيقتهم وليحكموا هم عليهم

#عبد_صموئيل_فارس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات