العلمانية والاديان وفق نظريتان مختلفتان

العلمانية تحترم جميع الأديان و تحترم الإنسان ككونه إنسان. الله يشرق شمسه و يمطر مطره على الصالح و الطالح. العلمانية تؤمن بالقانون و يتم تطبيقة عن طريق المسئول. قوانين الله واضحة وهو الوحيد الذى سيحاسب البشر ولم يخول مخلوق تحت سلطان الخطيئة أن يكون مثل الله و يحاسب أخوه الإنسان. العلمانية تؤمن بإعمال العقل الذى خلقة الله. والله تظهر حكمته فى كل مناحى الحياة. أما أصحاب الفكر الدينى فيتحدثون بأسم الله و الدين. ينصبون أنفسهم آلهه لمحاسبة البشر. لا يحترمون العقل الذى خلقة الله و يبحثون فى كتب التراث عن ما ينوب عنهم فى التفكير.لا يحترمون الإختلاف لأن الإختلاف كفر. فلو هناك 10 جماعات و يعتقد كل فريق أنه الممثل الوحيد لله سيكفر الجميع بعضة. العلمانية تدعو لفصل السياسة عن الدين حفاظا على سمعة الدين وارواح البشر التى . ستزهق بحجة إمتلاك الحقيقة الدينية وتكفير الطرف الآخر . أصحاب الفكر الدينى يعجزون أن يضعوا مفهوم واحد للشريعة و يخرج كل فريق بتفسير مختلف عن الآخر. بالفعل العلمانية هى الحل لأنها تطور المجتمعات و تحترم الأديان.

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أن يتحدث احد عما ليس موجودا أو علي الاقل ما لا يمكن اثبات وجوده لهو ضرب من الجنون. بهذا لا يتبقي سوي العلمانية التي يمكن تعريفها بانها التشريع النابع من الموجدودين بالفعل والواقع لتنظيم حياتهم. تحية وتقدير وشكر علي المقال

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي استاذتي
سؤال بسيط اننا الان نرى بكل وضوح في الغرب وامريكا واستراليا وغيرها من البلدان التى تطبقت نظام وفكر وقوانين العلمانية الى اين وصلت في العلم والتقدم والرخاء والنهوض بالانسان واحترام حقوقه وادميته واصبح من الممكن محاكمة رئيس الجمهورية بل وحبسه او فصله عن عملة رئاسة الدولة بعد ان عانت هذة الدول فترات طويلة من القمع والفقر والجهل والمرض ومحاكم التفتيش في اروبا خير شاهد على هذا التاريخ الاغبر الدموي
اما نحن في المنطقة المكوبة الاخرى من العالم بنفس المرض وهو الدين فمنذ 1400 سنة ورجال الدين يحكمون البلاد فالى اين وصلنا استاذتي اكثر من نصف السكان جهله ومرضى واكثر من سبعين بالمئه فقراء لا يجدون لقمة العيش اكثر نسبة في العالم من مدمنين مخدرات اكبر نسبة في العالم من التحرش الجنسي وزنى المحارم اكبر نسبة في العالم من تشرد ولقطاء واطفال الشوارع سيدتي نحن ابطال العالم في التخلف والمرض والجهل والجوع والقهر والفقر والظلم والاستبداد والتوكل نحن سيدتي لا ننتج شئ غير الكره والبغض والارهاب نحن سيدتي اصبحنا عاله على العالم
لماذا لانعطي الفرصة للعقل ان يقرر حياتنا وان نفكر ونبدع ونخترع

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ امير ... يسعدني حضورك في صفحاتي ..تعليقك اسعدني ايما سعادة .انني لا اختلف معك تماما .بل اتفق معك في كل ما طرحته واضف اليك أيضا انني مؤمنة
...بأن الفكر الصحيح يحتاج الى تطبيق صحيح وهذا هو مربط الفرس
الحديث النظري جميل لكن الواقعي هو الأهم
عندما يقهر الانسان باسم الدين فانه يقهر باسم الله اتعي خطورة ذلك ؟
لان الذي قهره استخدم سلطة الدين ... لهذا نحن نوهنا بالضورة ابعاد الدين عن السياسه وترك الدين لتهذيب النفوس وتطهيرها وتصقيلها من السطوة والتكبر والغرور والخبائث ..اجدد شكري لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ محمد البدري بعد التحية والتقدير .. يسعدني بل يسرني ان اشاطرك الرأي ولكن على الاقل ان يكون هذا الرأي صحيحا .. ....وايماني بما طرحت بنفي الوجود هذا يلزمك منطقا بالترويج والدعوة الى نظرية عقليه تثبت من خلالها عدم الوجود وليس العكس الدعوة والترويج لنقيضها او ضدها بالعلمانية التي معناها المذهب اللاديني بل الدنيوي ؟!! ثم بعد هذه النقطة يمكن الكلام بالتطبيقات والمصاديق....وعدم ايمانك او عدم فهمك او عدم ثقتك او عدم اقتناعك بالاديان او لعدم وضوحها عندك او بمن يطبق الدين لانه اخطا وعليه نقاط ضعف وسلبيات وغيرها..لايلزم منه ولايصح ابدا ...ان نستدل منه على بطلان مانؤمن من نظرية ...وهذا استدلال خاطىء وغير منطقي يجري على نظرية العلمانية نفسها ويبطلها لو علمنا او شخصنا واقعا خطا احد او اكثر من واحد لنظرية العلمانية!!!!؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ محمد مختار .. اسعدني مرورك ايما سعادة .. شوف عزيزي الموضوع فيه عدة نقاط اساسية بسيطة وسهله وكلامك عن الغرب ومقارنتهم بأحوالنا جميل جدا ولا اختلف فيه تماما ولكن ايضا يا سيدي ان كل الاديان دعت الى مكارم الاخلاق وكذلك الاسلام والمسيحية التي هي في الغرب .. تلك الامور التي ذكرتها عظيمة وان رأيناها بسيطه هذه امور تنشأ المجتمع الناجح الحقيقي تنشأ المجتمع المتدين الحقيقي وهذه غير موجود حاليا ..أما الشهوات والملذات ان كنت تعني المعنى الضيق فياليتها كانت مشكلتنا الحقيقه هذه قشور يمكن تنظيفها بأبعاد الدين عن السياسه وترك الدين للنفوس لتطهيرها من النجاسات والاحقاد وفهمك كفاية!!!!!التعاطي الانساني الصحيح والاقتناع الذاتي هو الأساس لا مجرد التهويل الديني اما المعنى الواسع فالحياة بذاتها لذة والتخلف والجهل والفقر والفاقه ليس سببهما الدين وانما سببهما الابتعاد عن مصقل النفوس ومهذبها وهو الدين ... شكرا لمرورك وسعدت بالحوار معك

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى استاذة الاء
لقد تصفحت بعض مواضيعك اليوم كى اعلم ما هى عقيدتك ...ليس من باب الفضول ولا التدخل فى امور شخصية ولا لاصدار الاحكام ولا لتصنيف الناس تمهيدا لأخذ موقف ما منهم مسبقا بناءا على ما يعتقدون ..ولكن ..لكى يكون حوارى مع من احاوره مبنى على رؤيته هو وما يعتقده هو .كى يكون حوار مثمرا ...
كنت اريد ان اعرف الصابئية من احد منهم لا من الكتب ....ولكن لم اجد ما ابغى فى الحقيقة من خلال موضوعاتك
ولكن يكفينى ان وجدت انسانة عامر قلبها بحب الله والخير والانسانية ...وهذا كافى جدا .مهما كان باقى عقيدتك
بالنسبة لموضوع هل الاسلام دين ودولة .. .فالاسلام ليس دين ودولة .ولكن الاسلام دين افراد وجماعة ...فرق كبير بين الدولة وبين اى جماعة او طائفة ...الدولة بها عدة طوائف يجمعهم وطن واحد واهداف عامة واحدة ومصير واحد وعقود اجتماعية وانسانية وجوار يجب ان يحترم ويصان
الاسلام له قوانينه وحدوده ومعاملاته الخاصة .التى لا تطبق الا بين المسلمين ..وكذلك كل دين .له احكامه وتشريعاته الخاصة..فهل يعنى فصل الدين عن السياسة ان .الغى مثلا تعدد الزوجات او الطلاق او احكام الميراث ؟؟
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل معنى فصل الدين عن السياسة ان ابيح الاجهاض دون قيد او شرط او اقنن للمثلية الجنسية او ابيح ممارسة الزنا بصورة علانية .باسم الحرية وباسم العلمانية وباسم فصل الدين والسياسة عن الدولة؟؟؟

فكما ان للافراد حقوق .فللناس وللمجتمع وللجماعة حقوق ايضا ..بل للشارع حقوق ..بل للحيوانات حقوق..ولا يعنى ممارستى لحقوقى الشخصية ان تكون على حساب حقوق الجماعة التى انتمى اليها او الجماعة التى اعيش معها فى نفس الوطن

الحياة العامة عقود وعهود يجب ان تحترم وتصان
والحرية هى حرية المسئولية واتخاذ القرار .وليست حرية الفوضى والاضرار

اذا كانت العلمانية .وفصل الدين عن الدولة معناه ان اترك احكام وتشريعات دينى لاحتكم الى نظم وقوانين وضعية او اقنن لاوضاع شاذة يرفضها ضميرى الدينى وعقيدتى وانسانيتى وفطرتى..فتبا لهكذا علمانية ..
واذا كانت العلمانية معناها ان يحترم كل واحد منا الاخر .ويحترم مبادئ المجتمع ككل ويحترم عقائد الاخرين طالما لا تسئ وتضر المجتمع ..فالاسلام هو ..أبو العلمانية
سعيد بمعرفتك جدا يا اخت الاء
وعذرا للاطالة
والسلام عليك .

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزبز شاهر الشرقاوي ..عمت مساءا واسعد الله ايامك بكل خير ..يسرني ويسعدني حضورك صفحاتي ..ويشرفني مرورك الكريم بمواضيعي ومقالاتي.. بخصوص عقيدتي ومعتنقي احتاج ان تزودني بأميلك الخاص لاتحاور معك حولها... اما بخصوص ما ورد في مداخلتك الكريمة ليس لدي اي وجهة اعتراض حولها بل اعتبر ما قلته عين الصواب ..اني بصراحة عندما طرحت فكرة فصل الدين عن السياسه ..فهذه الدعوة جاءت لاسباب ومبررات ذكرت معظمها في اصل المقال والتعليقات مع انني عممت الفكره اصلا على العراق كحالة خاصه لتعدد الاديان والقوميات والمذاهب فيه.واجدد شكري لحضورك مجددا ولاطراءك الجميل لي الذي لا استحقه.... ولكم سعيدة بك ايها العزيز واتمنى ان تتواصل زيارتك الكريمة لصفحاتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---