من يوميات مكتوم

توفيق أبو شومر

الحوار المتمدن-العدد: 3324 - 2011 / 4 / 2 - 09:08
المحور: كتابات ساخرة
    

لا أزال أذكر أنني في سبعينيات القرن الماضي أمضيتُ ثلاثة أرباع اليوم، وعيني مُركَّزة على شباكٍ حديدي صدئ، أنتظر أن يعطف عليّ ضابط الأمن في مركز حدود سورية لبنان ليمنحني تأشيرة دخول مدة أربع وعشرين ساعة إلى بيروت، بعد أن طلب مني ما يُثبتُ حُسن نيَّتي، وإثباتٍ بأنني مقيمٌ في بلد آخر، وهو الجزائر، ولم يكتفِ بإقامتي المختومة على صفحة في وثيقة سفري الفلسطينية الصادرة من مصر، ولم يكتفِ الضابط بختم الجزائر ، بل أصرَّ أن أدعم خاتم الجزائر بوثائق أخرى ، ومن حظي أنني كنت أملك إشعارا من البنك العربي في بيروت، وأملك بعض الأوراق الأخرى التي تثبت إقامتي في الجزائر.
وأخيرا أفرج عني الضابط بعد أن سلمتني مفرزة الأمن الصباحية لمفرزة الأمن المسائية وتركتني السيارة التي أقلتني من سوريا، وبحلول الظلام ندر قدوم السيارات إلى نقطة الحدود.
تذكرتُ هذه الحادثة لأنني كنتُ أشاهدُ الوفود تصل وتغادر بسرعةٍ، ولا تنتظر سوى دقائق في المكان، كنتُ أصوِّبُ ناظريّ في وثائق سفرهم التي يحملونها، وقد كنتُ في الحقيقة أبحثُ عن وثيقة سفرٍ أخرى تشبه وثيقتي، فلعلي أحظى برفيق في سجني الانفرادي أمام شباك الضابط المسؤول.
كانتْ وفود القادمين تتراوح بين الأجناس البيضاء اللامعة والمصقولة والبرنزية، وكانتُ أسرعَ الجنسيات التي تُختم جوازاتُ سفرها، هي الجنسياتُ غير العربية.
وعندما هبط الليل ولم يعد هناك كثيرون يمارسون رياضة البحلقة في شباك ضابط الأمن المسؤول، ظللتُ مواظبا أن أحافظ على أن تتقاطع نظراتي مع نظرات الضابط الذي يجلس خلف قضبان النافذة الصغيرة ، في انتظار أن يُشفق عليّ، أو يأمرني بالمثول أمامه.
لم أنتبه إلى شاب في عمري كان يقف بعيدا عن الشباك حضر بعد الظهر، وكنتُ أظنه فلسطينيا مثلي،غير أنه قال لي:
أنا من المكتومين، نظرتُ إليه مستغربا لأن هذه الكلمة جديدةٌ على مسامعي، ولما سألتُه قال:
نحن أكراد ، نصف عائلتي تعيش في لبنان والأخرى تعيش بين سوريا والعراق!
وأنا أرغب في أن أتزوج ابنة عمي التي تعيش في لبنان، وهأنا أنتظر مثلك!
إذن فلوثيقتي الفلسطينية توأمٌ جديد اسمه (المكتوم) الكردي !
وقد أزال هذا المكتوم عني غُمة الانتظار المقيت عند نقطة الحدود، وكنتُ أحاول أن أُسليَ نفسي فردَّدتُ ساخرا بصوتٍ خفيض المقطوعة التي أحفظها منذ صغري للشاعر فخري البارودي:
بلاد العرب أوطاني
من الشام لبغدان
ومن نجد إلى يمن
إلى مصر فتطوان
لسان الضاد يجمعنا
بعدنانٍ وقحطان
فهبوا يا بني أمي
وغنوا يا بني قومي
بلاد العرب أوطاني
فرد جليسي الكردي مصطفى وقال:
إلى متى سنظل (مشبوهين) أينما ذهبنا، في حاجة إلى أن نُثبت براءتنا من ذنوبٍ مُفتَرَضةٍ لم نرتكبها؟!
قلت: لو جلس معنا الشاعر فخري البارودي لتبرأ من قصيدته المشهورة ولكتبَ قصيدةًَ أخرى تقول: بلاد (الغرب) أوطاني، وليس بلاد العرب!
سأظلُّ أحلم بأن أرى اليوم الذي يعاملني فيه إخوتي في الجغرافيا والعقيدة والتراث في مراكز الجوازات والعبور، كما يعاملون الغرباء، فيُلغونَ (جواز السفر) سيء السمعة والصيت، ويستبدلونه بالهويات الشخصية ورخص القيادة وحتى بطاقات العمل !
سأظلُّ أحلم بأن يفعل العرب كما تفعل دول السوق الأوروبية المشتركة ذات التراث المملوء بالشقاق والنزاع، عندما ركلوا هذا التراث بأقدامهم، وعثروا على قواسم مشتركة جديدة تجمعهم تتمثل في التبادل التجاري والتواصل الحضاري.
وسأظل أحلم بأن (نُحَِّنِّط) الشعارات العربية في مرحلة المراهقة الثورية العربية، ونُعلِّقها في متحف تاريخنا:
سأظل أحلم بأن تكون تكلفة الاتصالات بين ما يسمى بدول العرب، مثل تكلفة الاتصال مع أبعد الدول وأقصاها، فما تزال المكالمات بين دول عربية ، وجارتها العربية الملاصقة لها، أغلى من سعرها بين الدول العربية ودول أخرى في أقصى العالم كأمريكا وكندا!
كيف نستفيد من الشتات؟
هل استفاد الفلسطينيون من شتاتهم في كل بقاع الأرض؟ سؤال سيظل مطروحا على الفلسطينيين ومن يشبههم من الأعراق التي فُرض عليها النفي والتشتت والتهجير والإبعاد والإقصاء.
مارست سنوات شبابي مهجّرا، أمارس طقوس الدعاية لوطني ، وأبحث عن نُظرائي وأشباهي في بلاد الهجرة، وأُعيش حياتين منفصلتين، حياةً الواقع في بلاد الهجرة ، وحياة الأمل المرجوِّ، وكنتُ في الحقيقةِ، أعيش الثانية بعمقٍ أكثر، راغبا في أن أتمكن من رفع عماد الوطن وتعزيز بنائه ، ونشر الثقافة في ربوعه، وللحقيقة فإنني ما أزال بعد عودتي إلى الوطن أسأل نفسي:
هل نجحتُ في مسعاي؟

#توفيق_أبو_شومر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات