رجال دين سعوديون يصفون انتفاضة البحرين - انها مد صفوى مجوسى لتكوين هلال فارسى-واتحاد العمال دعا الى الاضراب اليوم

على عجيل منهل

الحوار المتمدن-العدد: 3283 - 2011 / 2 / 20 - 15:48
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في الخليج والجزيرة العربية
    

ان وحدة حركة التحرر الوطنى البحرانية وحدت البحرين وجعلتها عصية على العابثين ودعاة التفرقة الطائفية -ودعا الاتحاد العام البحرانى الى الاضراب العام اليوم وهو يجسد وحدة الشعب البحرانى وحركتة الوطنية المناضلة- ودخل رجال الدين السعوديين على الخط لتشويه انتفاضة الشعب البحرانى -
رجال دين سعوديون يدخلون ساحة البحرين السياسية ببيان جديد
عاود بعض رجال الدين السعوديين الدخول من جديد في ساحة الأحداث السياسية العربية ببيان جديد، رأوا فيه أن ما يحدث في البحرين هو خطر --مدٍ صفوي مجوسي يحلم بالاستيلاء على الخليج العربي وتكوين هلال فارسي"
لم نعد نستغرب ونحن نتابع للأحداث السياسية والثورات العربية التي تنتقل شعلتها من دولة لأخرى، من عدم دخول رجال الدين السعوديين ضمن المشاركين بالرأي في مجموعات معترضة حينا ومحللة حينا آخر.
فبعد بيان رجال الدين السعوديين جراء سقوط نظام رئيس تونس المخلوع زين العابدين بن علي، وبعد دخول عضوين من أعضاء هيئة العلماء السعودية في خط الثورة المصرية؛ لم يقف قطار "التعليق والتحليل" الإسلامي من رجال الدين في السعودية عند ذلك بل تجاوزه إلى تفنيد أسباب مظاهرات البحرين الحالية.
رجال الدين السعوديين بزعامة المثير للجدل دائماً والعنصر شبه الثابت في العرائض المتشددة يوسف الأحمد قالوا في بيان لهم نشر عبر "شبكة الدفاع عن السنة" على الإنترنت أن المتغيرات التي شهدتها تونس ومصر هي سقوط لرموز الظلم والطغيان وفق بيانهم.
وكرر المعترضون والمحللون للأوضاع السياسية الراهنة من رجال الدين السعوديين تأكيدهم على أن ما يحدث في البحرين هو نتاج لمخططات المد "الصفوي" المنتسب تسميته إلى الصفويين الذين حكموا بلاد فارس وهي البلاد المسماة حاليا بجمهورية إيران، في الفترة من 1500 حتى أواخر العام 1700، الذين يعتبرون من المتشددين في المذهب الشيعي.
واستطرد المعترضون في وصف وتحليل لأحداث مملكة البحرين بأن المظاهرات والمطالبات الشعبية تخرج عن دائرة المطالبة بالحقوق، معتبرين أن هدفها هو "تنفيذ مخططات مشبوهة وأجندات ظاهرة، تمثل طليعةً لمدٍ صفوي مجوسي يحلم بالاستيلاء على الخليج العربي وتكوين هلال فارسي".
وفند رجال الدين في بيانهم المذيل بأسمائهم الثلاثة عشرة وتخصصاتهم الإسلامية الأكاديمية أن مملكة البحرين هي من أقل دول العالم من ناحية البطالة، على الرغم من قلة مواردها المالية وأن جملة كبيرة من المتظاهرين هم أصحاب وظائف وأعمال على حد تحليلهم.
وأضاف الأكاديميون الثلاثة عشرة الذي من ضمنهم رجل الدين والناشط الإسلامي وليد الرشودي أن المطالب التي ترمي إلى إطلاق الحريات "مقصودها الحقيقي؛ تغيير هوية الحكم وتمكين المد الصفوي منه لا قدر الله" مطالبين من "العقلاء" أن "يبصروا" هذا الخطر وأن لا يكونوا عونا لهذا "المد الصفوي في المنطقة" مشيرين إلى أن العبرة تؤخذ مما يجري رحاه في العراق الذي سلب أمنه واستقلاله وخيراته.
واعتبروا أن المطالبة بالإصلاح تكون من الداخل دون أية إملاءات خارجية وفق البيان، مقدمين نصحهم للبحرينيين بأن لا ينخدعوا بما أسموه بـ"الفتنة" ومطالبين منهم عدم المشاركة في المظاهرات التي تخدم "المد الصفوي" مطلقين حكمهم بـ"تحريم المشاركة به...
ان انتفاضة الشعب البحرانى- تجاوزت البعد الطائفى -رغم انه يضفى بعض التعقيد -على الصراع السياسى -ومن اجل نجاح الانتفاضة وتحقيق اهذافها كاملة .وذلك لعمق وجود الحركة الوطنية اليسارية وثقل عمل النقابات المهنية ..
وهم ينادون بدستور جديد وإقالة رئيس الوزراء-تشهد البحرين احتجاجات متصاعدة و بأن أسبابها متشابهة مع دول عربية عديدة من حيث انتشار المظالم الاجتماعية والاستبداد. -
. لقد خرج آلاف المواطنين البحرينيين احتجاجاً على سياسة الحكومة والمطالبة بإصلاحات سياسية واستقالة الحكومة الحالية، بل ونادى البعض أيضاً بإسقاط النظام الملكي برمته. وعلى غرار الثورة المصرية، التي أطاحت بنظام مبارك، اعتصم المئات في --"ساحة اللؤلؤة- بالعاصمة المنامة. لكن هذا التجمع تم تفريقه بالقوة من قبل قوات الجيش والشرطة، الأمر الذي أدى إلى سقوط عدد من القتلى في صفوف المحتجين وفقدان العشرات منهم.
و الأسلوب الذي واجهت به قوات الأمن البحرينية في تفريق معتصمي "ساحة اللؤلؤة" -- كان "إرهاباً حقيقياً"،-:ومن اتخذ قرار مهاجمة الاحتجاج فإن هدفه كان القتل فحسب و حالة الإحباط من الفساد وانعدام الأفق الاقتصادي، اللذان يؤثران على المواطنين الشيعة في المقام الأول، يمثلان السببين الرئيسيين لموجة الاحتجاج هذه.
وإن التمييز الممارس ضد الأغلبية الشيعية المحكومة من عائلة تنتمي إلى الأقلية السنية، يمكن مشاهدته في كل مكان من البحرين. إذ أن لديهم فرص عمل محدودة، لا يتدرجون فيها. ولا يُسمح لهم بشغل مناصب في الجيش والشرطة. كما أن البنية التحتية للقرى الشيعية أسوأ من مثيلتها في الأحياء التي تسكنها الأقلية السنية".
ومنذ سنوات يشكو شيعة البحرين من معاملتهم على أنهم مواطنين من الدرجة الثانية، وبالتالي فإن التوتر الطائفي المهيمن في البحرين يأتي نتيجة لـ"--سياسة التجريد-- هذه، وليست سبباً له، -. -ومن الطبيعي أن تنتج سياسة التمييز هذه توترات طائفية، إن الأمر يتعلق هنا بصراعات حول توزيع الثروات والامتيازات في المقام الأول، الذي يتضح في التقسيم الطائفي".

الجرعات المالية والترغيب والترهيب لم يجد شيئا

سارع ملك البحرين حمد بن عيسى آل خليفة في الليلة التي أُعلن فيها عن سقوط مبارك، إلى الإعلان عن صرف ألف دينار لكل أسرة بحرينية، في محاولة لتجنب تفاقم مشاعر السخط واحتواء الإحباط من سوء توزيع الثروات والامتيازات. كما أعلنت الحكومة البحرينية أنها ستنفق 417 مليون دولار إضافي على بنود اجتماعية من بينها دعم الغذاء، متراجعة عن محاولات تهيئة المواطنين لخفض الدعم.
لكن "الجرعات المالية- لم تكن قريبة بما فيه الكفاية من مطالب المتظاهرين،-- بدستور جديد للمملكة،-- التي تُحظر فيها الأحزاب السياسية، يتم بموجبه انتخاب الحكومة من قبل الشعب والإفراج عن المعتقلين وإقالة رئيس الوزراء خليفة بن سلمان آل خليفة، الذي يتولى هذا المنصب منذ استقلال البلاد عام 1971. وبعد ثلاثة أيام من إعلان آل خليفة انطلقت شرارة المظاهرات في البحرين، وتمت مجابهتها بالعنف، ما أثار ردود فعل دولية دعت إلى نبذه وتقديم المسؤولين عنه إلى العدالة.

نضال وطنى له تاريخ طويل

وهو يرجع إلى تاريخ طويل، ففي عام 2001 نظم استفتاء شعبي، حظي بإجماع 98.4 في المائة من البحرينيين، وقاد إلى الإصلاحات التي شهدتها البحرين وتمخض عنها إقرار دستور جديد عام 2002 أتاح إجراء انتخابات نيابية وبلدية في العام نفسه بعد انقطاع طويل يعود إلى العام 1975، عندما حلت السلطات المجلس الوطني في ذلك الوقت. وأصدر ملك البحرين بموجب الاستفتاء دستوراً جديداً لكبح اضطرابات شيعية واسعة في التسعينات لكن كثيراً من الشيعة يشعرون أن هذا الدستور ساعد في إشراكهم في النظام السياسي دون أن يعطيهم كلمة مؤثرة في تسيير شؤون البلاد أو يحسن فرصهم في الحصول على وظائف حكومية. ويعين الملك الحكومة حالياً، كما أن نحو ثلثي الوزراء من أسرة آل خليفة الحاكمة,,

دعا الاتحاد العام لنقابات عمال البحرين كافة العمال إلى الإضراب العام
وأدان الاتحاد في بيان صادر عنه ما يتعرض له المتظاهرون بسبب عنف قوات الأمن البحريني.
في ضوء الأحداث التي ألمت بالبلاد مؤخرا اجتمعت الأمانة العامة للاتحاد العام لنقابات عمال البحرين في صباح يوم السبت الموافق 19 فبراير 2011 وصدر عن الاجتماع البيان التالي:
1. يدين الاتحاد العام ما تعرض له المتظاهرون العزل من المزيد من الإصابات التي أدت إلى استشهاد البعض وإصابة الآخرين بسبب عنف قوات الأمن ويعزي ذوي الضحايا متمنيا للمصابين الشفاء العاجل.
2. في هذه الظروف العصيبة ومن أجل حماية المواطنين وسلامتهم يدعو الاتحاد العام عمال البحرين إلى الإضراب العام اعتبارا من الأحد 20 فبراير 2011، ما لم يتم سحب الجيش من الشوارع والسماح بحرية التظاهر السلمي دون اعتداء من قوات الأمن مع مراعاة استمرار العمل في الخدمات الأساسية من أجل الحفاظ على حياة المواطنين وصحتهم، ويثمن الاتحاد العام الدور الذي قامت وتقوم به الطواقم الطبية في معالجة الجرحى ويدعو إلى عدم عرقلة عملهم الإنساني.
3. يعلن الاتحاد العام تعليق عضويته في المجالس الثلاثية حتى إشعار آخر.
4. يقدر الاتحاد العام مبادرة الحوار الوطني مع جميع الأطراف التي أطلقها سمو ولي العهد بشرط وضع الأرضية اللازمة لنجاحها من خلال سحب قوات الجيش من الشوارع والسماح بالتظاهر السلمي وحرية التعبير دون مواجهة بالقوة من قوات الأمن.
5. يشيد الاتحاد العام بما قامت به المنظمات الدولية والعربية وعلى الأخص العمالية منها وهي منظمة العمل الدولية، الاتحاد الدولي للنقابات ITUC، الاتحاد الدولي للبناء والأخشاب BWI، اتحاد عمال النرويج LO، واتحاد عمال أميركا من مساندة لحق الشعب في التظاهر السلمي وإدانة استخدام القوة ضد المتظاهرين ومخاطبتها الحكومة البحرينية للالتزام بضبط النفس وعدم مواجهة التظاهرات السلمية بالقوة.
ان الحركة الوطنية فى البحرين لها تاريخ مجيد فى النضال والكفاح من اجل الحقوق والحرية والديمقراطية من - ايام هيئة الاتحاد الوطنى البحرانية التى تكونت عام 1955 والاتحاد العمالى له تاريخ طويل منذ عام 1948 ونضال الحركة المطلبية تجاوزت البعد الطائفى وهى تحت سقف الوطن والمطالبة بالدستور والانتخابا ت ا لحرة --وملكية دستورية --وليس لها بعد طائفى كما يريد رجال الدين فى السعودية وصمها به...

#على_عجيل_منهل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات