رد مقتضب من وزن ابن الجنوب عليه:

خالد عبد القادر احمد

الحوار المتمدن-العدد: 3282 - 2011 / 2 / 19 - 15:58
المحور: القضية الفلسطينية
    

في المقال الذي وجهناه _ لسيد _ المقاومة اللبنانية, والذي لم يقلل من احترامه شيئا, حاولنا تذكير سيد المقاومة اللبنانية بالاولويات وفي طليعتها رد الكرامة الى رجولة اللاجيء الفلسطيني في لبنان وتحويله من معتقل تشرد الى ثائر تحرر, وان يترك له مهمة تحرير الجليل, عوضا عن تكليف ابطال المقاومة اللبنانية _ بالسيطرة _ عليه, كما جاء نصا على لسان سيد المقاومة, غير ان السيد ابن الجنوب اعتبر كلامي مسيئا لسيد المقاومة فابتدأ نوبة نباح, كنت اتوقعها مسبقا,
اليوم ساتجاهل نباح ابن الجنوب وتفسيره _ السيطرة _ على الجليل, بانه تحرير له, وساتجاهل تفسيره دعوتي لتحويل اللاجيء الى ثائر, بانه دعوة لابقاء الجليل تحت الاستعمار الصهيوني, وساتجاهل دعوته لي بالالتفات الى محاربة اتفاقية وادي عربة الاردنية الاسرائيلية وهي مهمة رئيسية للمجتمع الاردني لا المجتمع الفلسطيني, فكل ذلك يتعلق بخلل نظري سياسي لا احسد ابن الجنوب على حصته الوافرة منه.
لكنني استغرب وصفه لي بالعمالة, لمجرد انني احمل وجهة نظر مغايرة لقناعاته القومية العربية, وكانه يعرفني شخصيا وانه لاحظ _ ثراء _ العمالة يحتفل بي, واستغرب تبعا لذلك كيف يجرؤ على الكذب بحقي ويصل كذبه الى مستوى كذب النظام السوري على طل الملوحي وادعاء انها عميلة مخابرات امريكية.
من الكاذب, ومن الصادق, يتلمسه القاري والمتابع دونما حاجة الى الايحاء من احد, فالكاتب يضع الادلة بين يديه على ذلك, فهل وضع ابن الجنوب في كتاباته دليلا على مدى كذبه وصدقه؟
في مقاله يهاجم ابن الجنوب وصفنا للاحتفال, وحيث ان الاحتفال دليل اعلامي موثق, فليقل لنا اين كذبنا, وهل كانت الفانتازيا من مستوى مسلسلات الفانتازيا السورية البواشق والكواسر وكل اللواحم الاخرى هي طابع الاحتفال ام لا ؟ وهل وصفنا خطاب سيد المقاومة بانه سياسي ام اسقطنا عنه هذه الصفة وهل كان يجب ان نفسره ونرد عليه بطريقة سياسية ام لا؟
يا ابن الجنوب الكاذب هو من يدعي انه كاتب ملثم, خوفا من الملاحقات ومحاولات الاغتيال .....الخ من بطولات وهمية, كما ادعيت سابقا ومزاودا على _ عمو زياد _ في مقال سابق, وكما تعيد التأكيد هنا مرة اخرى, لكنك وفي لحظة طمع بوصل سياسي نشرت صورتك الحقيقية مع نجيب الشابي المستوزر التونسي الذي كان اول من خان الانتفاضة الشعبية التونسية وبقي في اول حكومة للغنوشي في حين انسحب باقي الوزراء الشعبيين, وارشيف دنيا الوطن يحوي كل مقالاتك. والى هنا اكتفي. لكنني اجدها فرصة لاضع امام القاريء, خاصة الفلسطيني, مقياسا نظريا نحن فعلا بحاجة اليه وهو الفرق بين القضية الفلسطينية وقضية الاحتلال,
القضية الفلسطينية يا ابن الجنوب _ هي _ قضية تداول السيطرة الاستعمارية على فلسطين في كل التاريخ _ من الاطراف الاستعمارية الاقليمية والعالمية, لا يهم اكانت مسلمة او مسيحية او يهودية او كانت اصولها العرقية من داخل المنطقة او خارجها, والتحرر من هذه الحالة التاريخية هو السقف الاعلى لبرنامج التحرر والاستقلال والسيادة القومية الفلسطينية, وهو امر انا على يقين بان مستواك الثقافي لا يملك المقدرة على فهمه و التقاطه فانت غريب,
اما قضية الاحتلال فهي قضية الان المحدودة بقضية الاحتلال الصهيوني خاصة بعد عام 1967 وتراجع الاحتلال الاردني والسوري والمصري عن فلسطين بهزيمتهم اما الطرف الصهيوني, والمهمة الفلسطينية الان هي في التخلص من الاحتلال الصهيوني المباشر على طريق حل _القضية الفلسطينية التاريخية _
لذلك فحين يقول _ سيد مقاومتك نصا _ انه سيكلف ابطال مقاومتك _ بالسيطرة _ على الجليل, فنعم نحن نرى في ذلك اجتياحا استعماريا لفلسطين لا يختلف معناه عن الاجتياح الصهيوني, فنحن لدغنا سابقا من اجتياح _ جيوش الانقاذ _ عام 1947م والتي لم تفعل سوى ان نفذت خارطة اقتسام فلسطين, اما اذا كان سيد المقاومة _ عفويا _ في استخدام لفظ السيطرة فعذرا له منا
شعب فلسطين اليوم, ليس هو شعب شعار التحرر والوحدة, بل هو شعب شعار التحرر والاستقلال, فاهجر يا ابن الجنوب نباح الفكر القومي العربي. فالزمن لا يعود الى الخلف, وانت لست راعيا يوجه قطعان شعوب, ويبدوا انك اقل المثقفين فهما لمعنى الانتفاضة الشعبية التي تدعوا لها, وهذه مصيبتك,
يا ابن الجنوب خالد عبد القادر قومي فلسطيني, وانت قومي عربي , والانتفاضات شعبية, والمعيار بيننا هو انني اعلم انه لن يتم الغاء او تجميد او حتى تعليق العمل بمعاهدة كامب ديفيد ووادي عربة اوفتح معبر رفح كما تريد حركة حماس, كما تتامل انت وعاجل الزمن بيننا ات.
ان شعب فلسطين لن يحرره إلا شعب فلسطين, واي محاولات خارجية ستكون استعمارا جديدا لفلسطين, فلتكن انت ايضا ابنا لجنوب لبنان ولا تحاول ان تكون ابنا لشمال فلسطين, ويا سيدي مزارع شبعا ارض لبنانية محتلة فلماذا تمتنع مقاومتك عن محاولة تحريرها,
ساجيبك انا على ذلك, لان بقاء ارض محتلة هو مبرر يساق لبقاء السلاح المليشياتي الطائفي يا ابن الجنوب, ولو كانت هناك فعلا قناعة _ بضرورة _ تحرير باقي الارض اللبنانية لما صمت السلاح خاصة من وضع حالة انتصار واقتدار, ولا شو رايك.
وعلى راي اهل بعلبك ( و......).

#خالد_عبد_القادر_احمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات